曾氏家訓：一粥一飯，當思來之不易

曾國藩被譽為「 ”天下第一完人”、「 ”半個圣人”。后人之所以這么評價他，不光是他在晚清政壇上有豐功偉績，還在于他本人有高尚的品格修養(yǎng)。 他的修身體現(xiàn)在生活的各個方面，甚至嚴格到細枝末節(jié)。在飲食吃飯方面，曾國藩自然也有修身的規(guī)矩。 他指出：在飯桌上要飲食有節(jié)，表里如一，實實在在，注重德行。但凡是破壞其中一點的人一定不可深交。 曾氏家訓里有一條：「 ”一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。 曾國藩一生修己，吃飯上也是如此，所以他在吃飯上也善于識人之道。據史料記載，他的兩次飯局看人才，被后人傳為佳話。 有一回，與部下吃飯的時候，飯粒中有沒有去殼的谷粒，曾國藩觀察到了?？墒且晃黄菪漳涣牛谷蛔屑毜膶]有去殼的米粒一一挑出，當時的曾國藩并沒有說什么。 吃完飯后，曾國藩立即派遣賬房拿出了20兩的白銀給了這位幕僚請求他返鄉(xiāng)。正當這位幕僚疑惑之時，曾國藩嚴厲的說道： 「 ”你剛從農村到湘軍的總部，這不到一個月的時間，就忘了珍惜糧食的道理，留在軍營中，恐怕是會有后患”。 在眾位幕僚的請求之下，曾國藩才勉強留下了他，曾國藩將他調去管理菜園，戚某于是在曾國藩的點醒之下放下了身段。 還有一次，曾國藩擔任了湘軍總管，負責招賢納士，某一天，他的一個老鄉(xiāng)前來軍營想要投奔他。 這個老鄉(xiāng)口口聲聲說自己為人品行端正，但生不逢時，家勢中落，日日只能以粗糧為食，投奔他也只是為了有一口吃的，不至于餓死，也沒想要多么高的軍餉。 曾國藩便相信了，請這位老鄉(xiāng)吃了一頓便飯，然而就是這頓便飯，讓曾國藩改變了想法。 這位老鄉(xiāng)在吃飯的時候，竟然將粥里面的粗糧精細的挑揀了出來。所謂的吃苦耐勞這么看來明顯是虛言了。 于是，曾國藩拒絕了這位老鄉(xiāng)的請求。因為行軍打仗途中，條件比較艱苦，做的飯都是比較粗糙的，粥里面往往會摻雜不少雜糧。 而像他這樣對食物挑剔的人，怎么能吃得了苦呢？ 更重要的就是，他為人不誠懇，這樣的人，是萬萬不能繼續(xù)留下的。 所以，曾國藩通過一頓飯就看清了這個老鄉(xiāng)的為人，實在是準確至極。 從這件事我們就可以看出來曾國藩的大智慧。一個真正有德行修養(yǎng)的人，必定是連吃飯也有極好的修養(yǎng)。 與之相反的，則是那些挑三揀四、養(yǎng)尊處優(yōu)的人，飯局上況且如此，想必這個人平時的品行修養(yǎng)也不會怎么樣。 古往今來，華夏都是文明大國，一直都非常的講究修身的美德。 曾國藩是歷史上極其注重德行涵養(yǎng)的一位名人，他在人格修煉上總結精辟，富有深意，后世人讀之受益匪淺。 他既是一個善于識人的智者，也是一個自我修行極高的儒者。他不但能從細節(jié)中看出一個人的品性，更能從生活中讀出一個人的胸懷。 曾國藩能準確的分辨出他人的目的和德行，就是因為他有至高的德行。這是一種由內而外的表現(xiàn)，也是一種細節(jié)中隨處可見的品性。 俗話說「 ”細節(jié)決定成敗”。品行端正的人一定是自我修行嚴謹的人，一定是善于自省的人，也一定是虛心受教的人。 這樣的人，到了哪里，都帶著修養(yǎng)，處處都顯出儒雅的風度，做人如此，吃飯也如此。 歷史上有「 ”一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的故事，也有「 ”周公吐哺，天下歸心”，三次放下筷子去迎賢才的故事。