納蘭容若的所有兒子有哪些？

1.以當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件，生孩子的確是非常危險(xiǎn)的事情，而盧氏死因也與生產(chǎn)有關(guān)。2我也不清楚，可能歷史沒記載或怎么了吧3.長(zhǎng)子納蘭性德，次子納蘭揆敘，三子納蘭揆方。4.可能是夭折了和她母親葬在一起了，歷史只有記載他的三個(gè)孩子

盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深。但是僅三年，盧氏因產(chǎn)后受寒而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。盧氏史料上無子記錄

雖然不太想說，但是，實(shí)在是看不下去了。在這里把baidu等能夠被搜索的，卻錯(cuò)誤了的所謂通行的答案進(jìn)行，更正一下： 1.原配盧氏是難產(chǎn)而死，但是，盧氏還是為公子留下了兒子。就是成德的次子。但是，不是上面答案里所說的富爾敦。在成德君死時(shí)，孩子應(yīng)當(dāng)已經(jīng)7歲了，是不可能被忽略的。但是，在公子墓志銘里卻并未提及。所以，長(zhǎng)久以來，很多人就誤解了此事。 去看看前幾年的考古發(fā)現(xiàn)吧。雖然，公子尸骸已經(jīng)遺失在了歷史的長(zhǎng)河之中。但是，盧氏的墓志銘卻意外出土，被考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了。盧氏的墓銘里，明確有記載盧氏是難產(chǎn)而死。但也記載了盧氏確實(shí)替公子育有一子，名海亮。 而這個(gè)孩子，沒被歷史記載，恩。連家族都沒有承認(rèn)的孩子。還是出現(xiàn)在了世界上，大概是盧氏不愿意她這惟一的骨肉也不為世人所知吧。呵呵， 不信者，也權(quán)當(dāng)笑談笑談吧。最少，我相信。這個(gè)世界上，沒有什么是絕對(duì)丟失了的。只要那些真實(shí)存在過。天行畢竟有常。 而這個(gè)孩子，海亮。我們不難從公子詞中看到，那一對(duì)伉儷是如何如何期待這個(gè)孩子的降生。這個(gè)孩子，一直，是在等待中降生的。但是，但是盧氏的難產(chǎn)而死。給這個(gè)孩子帶來的，不僅僅只是失去母親。在中國(guó)，古代，難產(chǎn)而死是很平常的。而且，死亡率居高不下。當(dāng)然，我們現(xiàn)在知道，這是源于古代落后的醫(yī)療科技水平?？墒牵?dāng)時(shí)的古人是不會(huì)這么想的。這樣的孩子，在古代是被稱做克母的。公子，可以說是才命相妨。而這個(gè)在公子墓志銘里只字都未被提及的海亮。只有，那么一個(gè)可能，就是，在公子去世之前，就已經(jīng)夭折了。 所以，像這樣一個(gè)，在當(dāng)時(shí)看來，克父克母又早夭的孩子，是不可能被家族承認(rèn)的。但是，這一切， 是不會(huì)被母親忽略的。所以，這個(gè)孩子的存在，僅僅只有他母親的墓志銘替他做證。證明他的存在，來到過這個(gè)世界上。雖然，他比他父親還要早些子離開這個(gè)世界。也許，公子那些佚散的文章里也對(duì)這個(gè)孩子的存在有過證明吧，但是，我們現(xiàn)在還是沒能看到。 2.子對(duì)《易》經(jīng)注解的那些文。對(duì)佛經(jīng)《楞伽》的解讀詞。都是做于盧氏亡故后。而，公子聞名。并不是因?yàn)榧{蘭詞，而是《通志堂》《淥水亭》還有，公子對(duì)《易》學(xué)的解讀。公子博聞強(qiáng)識(shí)，考據(jù)功力深厚啊。 其實(shí)，還有好多字想打出來，可惜。估計(jì)樓主或者后來者都不太會(huì)注意這篇陋記。不寫了。呵呵，畢竟“納蘭心事幾人知”??？哈哈?？上В退闶亲约捍虺鰝€(gè)“哈哈”，看著心里就苦澀。文化的缺失啊。連納蘭性德，成德，容若，楞伽山人，冬郎。都不知道是同指公子。暫且就只好感慨電腦的發(fā)達(dá)，baidu的偉大咯。哈哈。

納蘭性德；為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子,其子名為福格

　　性德少聰穎，讀書過目即能成誦，繼承滿人習(xí)武傳統(tǒng)，精于騎射。在書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣?？滴跏迥辏ㄟM(jìn)士。授三等侍衛(wèi)，尋晉一等，武官正三品。
　　妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈(zèng)一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吳江葉元禮親為之撰墓志銘，繼娶官氏，賜淑人。妾顏氏，后納江南沈宛，著有《選夢(mèng)詞》“風(fēng)韻不減夫婿”，亡佚。納蘭性德死時(shí)，年僅三十一歲，“文人祚薄，哀動(dòng)天地”葬于京西皂莢屯。有三子四女。一女嫁與驍將年羹堯。
　　納蘭性德與朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫等漢族名士交游，從一定程度上為清廷籠絡(luò)住一批漢族知識(shí)分子。一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識(shí)》四卷，《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩(shī)選》等書，筆力驚人。
　　納蘭性德以詞聞，現(xiàn)存349首，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國(guó)維有評(píng)："北宋以來，一人而已"。 朱祖謀云:"八百年來無此作者" ,潭獻(xiàn)云"以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也"，當(dāng)時(shí)盛傳，“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”。《納蘭詞》傳至國(guó)外，朝鮮人謂“誰料曉風(fēng)殘?jiān)潞?，而今重見柳屯田”?br/>納蘭詞初名《側(cè)帽》，后名《飲水》，現(xiàn)統(tǒng)稱納蘭詞。 沈宛生的那個(gè)，叫富森。

“容若死后，沈宛產(chǎn)下遺腹子，納蘭相府或客氣，或不客氣地將其“請(qǐng)回”江南。那個(gè)叫富森的遺腹子，倒是名正言順，歸入納蘭家族的族譜，并得以善終。在他七十年的時(shí)候，還被乾隆邀請(qǐng)參加了太上皇所設(shè)的“千叟宴”。至于他的母親，納蘭家族卻絕口不提，好像富森就是從石頭縫里蹦出來的一般。