有個成語典故就是一個國君愛聽不健康音樂，不聽大臣勸說，最后亡國的成語是什么

濫竽充數(shù) ····································

靡靡之音
典故
傳說殷末樂師延為紂王作曲，紂王聽而倦。武王伐紂時，樂師延搶琴東走，投濮水而死。自此，水中常有音樂聲靡靡傳出。
公元前534年，衛(wèi)國靈公應(yīng)邀去參加晉國虒祁宮慶典。朝辭帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦朧之中忽有琴鼓絲竹之音。他披衣俯窗，側(cè)耳細(xì)聽，時隱時現(xiàn)，微妙悅耳，問及左右，都說聽不見。便召來樂師涓。聽后，涓告訴靈公：“臣能識其略矣，須更一宿，臣能寫之”。夜半，玄音復(fù)發(fā)。涓援琴而習(xí)之，盡得其妙，靈公聽后，龍顏大開，問其究竟。涓道：“先時，紂王命師延作靡靡之音，師延不肯，帝辛欲殺之，無奈而譜曲。紂王喜聲色，朝歌暮舞，通宵達(dá)旦，隧失天下，師延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震驚世人也?！变副鞠胍源苏f服靈公禁聲色，絕靡音，勿使政散民流，誣上行私。靈公卻視毒草為香花，砒霜為冰糖，不介其意，越聽越迷。至?xí)x國后，靈公見虒祁宮如此富麗堂皇，諸侯濟(jì)濟(jì)無不稱道。待酒酣將醉時，便喚涓曰：“過濮水所獲妙曲，速援琴以助雅興?！变覆豢?，后迫于靈公之威，不得不彈。未等彈完，師曠厲聲制止道：“此為亡國之音，不可聽。夜有鬼神之聲，世間必有冤情。”靈公亦不聽勸阻，隨使歌妓伴樂起舞。
朝晉歸來，靈公貪圖享樂的私欲與日俱增，見自己的重華宮簡直不能和晉國妃妾宮女所住的廂房相比，便擴(kuò)修重華宮，新建衛(wèi)王殿。真是皇宮金殿將欲傾，檐下燕雀不知危。

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