哲學(xué)就是愛智慧

從愛智慧到學(xué)智慧

——哲學(xué)的本義

傳說古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底的朋友曾經(jīng)到德爾裴神廟請示神諭，詢問蘇格拉底是不是希臘最聰明的人，神諭回答是肯定的。蘇格拉底知道后十分的詫異，因為他從來沒有說過自己是最智慧、聰明的人，他一向謙虛地以無知自居，怎么能成為最聰明的人呢？于是，他到處找聰明的人并與他們對話，以求證明他們都比自己聰明的而神諭是錯的。然而，在對話的過程中他卻發(fā)現(xiàn)，那些自稱聰明而又有智慧的人名不符實。由此，蘇格拉底悟出了其中的道理，他之所以被神諭說成是最聰明的人，不是因為他有知識、有智慧，而是因為他自知自己無知，不斷的去追求智慧，愛智慧。實際上，從哲學(xué)發(fā)展的歷史來看，哲學(xué)家們在追求和愛智慧的過程中，嘗試了各種方法，幾乎在所有的哲學(xué)問題上都眾說紛紜，走過了很多艱難曲折的路，盡管沒有一種完善的方法，沒有一條直通哲學(xué)彼岸的路，但是，兩千多年來這些方法和道路作為人類精神文明的最高成就，不僅開闊了人們的視野，鍛煉了人們的思維；而且也提高了人生的境界，深化了思想的維度。正是從這個意義上，把哲學(xué)稱之為愛智慧的學(xué)問，即人們對智慧的追求和熱愛，這種追求和熱愛是人類文明發(fā)展和進步的最高體現(xiàn)。

被恩格斯稱作“古希臘最智慧的人”亞里士多德，是古代科學(xué)和哲學(xué)的集大成者，柏拉圖的學(xué)生。他跟隨柏拉圖20年之久，對于自己的老師，他十分的崇敬，但是這并沒有妨礙對真理的追求，他說：“我愛我?guī)?，我更愛真理”。他也曾說，雖然一切科學(xué)都比哲學(xué)更有用，但惟有哲學(xué)是真正自由的學(xué)問。哲學(xué)發(fā)展的歷史已經(jīng)告訴我們，哲學(xué)家們并不甘心于只是愛智慧，而是在千方百計地潛心研究和探索這種哲學(xué)智慧，從而使哲學(xué)家從“愛智慧”變成了“學(xué)智慧”和“探索智慧”。而這種智慧就是人們對世界的根本觀點和根本看法，把這些根本觀點和看法上升到理論高度，并進行嚴(yán)密的理論論證，形成知識體系，這就是我們所說的哲學(xué)，即理論化、系統(tǒng)化的世界觀。

所以用哲學(xué)的方式去學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)的方式去考研，用哲學(xué)的方式去生活，你會是一個智者。

哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧,哲學(xué)是一門使人聰明,給人智慧的學(xué)問.
哲就是智慧,哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué),即愛智之學(xué),哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是"文化的活的靈魂".

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哲學(xué)相對于普通人就是相對高深些的智慧。

相對與很多人來說，它就是真正的智慧。

所以愛智慧的人，在哲學(xué)上有自己的高度。

再所以，愛哲學(xué)的人就是愛智慧