閑讀古文觀止

閑讀梧桐余秋雨，梧桐就在我住的那棟樓的前面，在花浦和草地的中央，在曲井通用的那個(gè)拐關(guān)口，整日整夜的與我對視，他要比別處的其他樹打出許多足有何寶之粗，如一位偽造上空中身上又下一位金石的上

閑讀書，讀閑書，讀書閑，注重的是讀書時(shí)的閑逸閑散，把讀書當(dāng)休閑忘卻虛名福利，獲得一種周國平先生所說的豐富的安靜，并不是休閑時(shí)才讀書，而是讀書時(shí)讀出的閑情意志，把知識化為腦中的智慧，滋養(yǎng)心靈

閑讀梧桐作者余秋雨，梧桐就在我們住的那棟樓的前面，在花浦和草地的中央，在曲靖通幽的那個(gè)拐彎口，整日整夜的與我們對視，他要比別臭的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位為丈夫向空中伸展，又像一位矜持的少女

比如古文的選本，你得會寫古文，或者說你得對古文有著深切的見識才可以。比如毛坤的唐宋把大家文超，比如像古文觀止國文觀點(diǎn)是很典型的，古文選本有里面有著二無他們本身的觀點(diǎn)

冷落看花，情性蒙騰，且把道書閑讀復(fù)原修道原一冷孔姑父樓東受獄忍余寒夢到深山細(xì)問一春幽讀同朱子元木探梅清曲大軍門門千萬樹相在未開時(shí)，學(xué)里人空望風(fēng)前自不知。初九夜晨月，自東山放舟至西山，蕭夏灣宿荷花間，清洪亮集荷花愛月粥布前花氣熏克，消難眠

一九一七年進(jìn)中華書局任副經(jīng)理，一九二一年改組為世界數(shù)據(jù)股份有限公司任總經(jīng)理，出版中小學(xué)教科書，通俗小說和文言文白話對照的古文觀止論語等出版快活紅雜志以及紅玫瑰家庭雜志偵探世界的五種期刊還出版連環(huán)畫銷路很好

你可以看到看一段歷史，看完以后你就睡覺，你第二天再最后再翻看了一段可以往下看，我覺得是一個(gè)挺好的一個(gè)文學(xué)類的一個(gè)休閑讀本，而且是能夠?qū)δ愕乃枷?，對你的很多傳統(tǒng)的一種觀點(diǎn)，能夠形成一個(gè)激勵(lì)游戲

官渡之戰(zhàn)之前，他作為袁紹的手下人，寫了一篇細(xì)文，把曹操罵的跟三孫子似的，這個(gè)新聞還選進(jìn)了古文觀止，大家有時(shí)間可以去看看陳琳就向何進(jìn)說大將軍，你手握重兵，想要諸廚宦官，你只需要當(dāng)機(jī)立斷就能成功

宋蓮，越江樓記岳江樓明太祖在南京郊區(qū)長江邊上蓋的高樓，古人興建重要的建筑物。趙麗要為他寫一篇文章技術(shù)，原油解體，發(fā)揮古文觀止有蒼浪亭記，快栽亭記，岳陽樓記，喜雨亭記，醉翁亭記，黃岡竹樓記都是如此

安平的華安媽飲食相約繼續(xù)又和大家分享古文觀止照錯(cuò)論天下之患罪不可為者民為治貧不是，而其時(shí)有不測之憂，做官其變而不為之所則恐至于不可救，豈而強(qiáng)為之則。天下紐約治平之安而不母信為仁人，君子豪杰之士，唯能出身為天下范，大難以求成大功

與于清與，于是微對亂嘆，寧嘆對寧納必對。曲亭金盤對玉柱泛梗，伏群玉譜重方亭中方就點(diǎn)對新型騎牛閑讀史木十字恒經(jīng)秋首田中何影柱秋上紅，中秋秋首田中何影柱秋盛橫中秋首田中何影柱春魚院內(nèi)春魚園內(nèi)菜花星春魚園內(nèi)菜花星春魚園內(nèi)菜花星睡魚園，內(nèi)菜花兇屢次凄涼，思涼散月，江風(fēng)皆慘，淡陽前歡笑

春須系護(hù)花鈴，江河平林依水靜蓮天際碧石蘭咸乙群山秀象與菊瓊微對亂探，對寧看這名納地對曲亭金盤對玉柱金盤對一種飯梗浮萍飯狗不服品，群玉譜住方亭舊點(diǎn)對英雄騎牛閑讀史牧史自恒經(jīng)春風(fēng)秋首田中何影度春于園內(nèi)菜花星我也來練菜花心屢次凄涼散月江風(fēng)皆慘淡

據(jù)了今年病理，東軍又過去九份治六冷落，看花情性蒙騰，且把道書閑讀不原修道原一冷孔姑父樓東受獄，忍余寒悶到深山細(xì)問一春幽讀同朱子元木探梅清曲大軍蒙蒙千萬樹相在未開時(shí)，雪里人空望風(fēng)前自不知。初九夜乘月自東山放舟至西山，蕭夏灣宿河花間洪亮集荷花艾月周部前花氣熏刻消難眠

也有個(gè)教室，黑板等等功，課表上也有國語，自然衛(wèi)生，算術(shù)，史蒂等等，但教室從來不用師生，還是對座一時(shí)學(xué)生自顧自讀私塾五經(jīng)，唐詩和解，古文觀止等。除算術(shù)而外，其他課本平時(shí)不讀，也不講學(xué)生用毛筆寫大小凱用毛筆做算術(shù)，雞兔，同籠，龜兔競走等等，照算不誤，自然用毛筆做作文

我們來舉個(gè)例子，我們七公斤，為什么要去講生前文化，我們以修身為本，是不是定位，就是無論我們講論語也好，我們講大學(xué)也好，講中庸也好，或者講道德經(jīng)也好，我們?nèi)ブv古文觀止也好，講故事也好，其核心不變的定位是不是修身往生活當(dāng)中去延伸，讓大家如何在生活當(dāng)中去修身