末法補(bǔ)天路

我回到原語境的原原本這個(gè)地方給大家在鋪墊一下，因?yàn)榧t樓夢(mèng)一開始是女媧補(bǔ)天，同女媧補(bǔ)天，我們要找到了，為什么女媧補(bǔ)天，因?yàn)楣补づ幉恢?，山天破了，共工是一個(gè)水神壞的，她的對(duì)立脈是祝融火神好的

老子說圣人只能成為成大爺，以及不為大爺功能成績大，大雨不負(fù)正望善良百姓奮斗十余年，宗城補(bǔ)天末日之功，拯救外面雨水深火熱之中各位鳳各位情公治委，而其率先垂范，親臨親委為治水

也正因?yàn)檫@樣，紅樓夢(mèng)才開宗明義的推出女媧補(bǔ)天的神話，有關(guān)這種補(bǔ)天的歷史創(chuàng)造意味你在后面章節(jié)論述賈元春，王熙鳳假探春形象的系列是詳細(xì)闡釋，在此指出的指示女媧補(bǔ)天過程中的煉石意象

他絕對(duì)不是傍季心中的理想，以壯志因?yàn)樾翖壖簿妥鲑R新郎志明新紀(jì)說男兒到死心如鐵，看似少補(bǔ)天裂，那個(gè)到死心如鐵，那個(gè)四手補(bǔ)天裂的辛棄疾，才是男兒本色的辛棄疾英雄本色的辛棄疾

這是曹雪芹的不朽官，也是其志向補(bǔ)天頑石幻化成通靈寶玉下凡立氏的石頭神話，為的是交代本書之由來，旨在告訴讀者紅樓夢(mèng)的成書過程，那塊未得補(bǔ)天的頑石，亦是曹雪芹的自愈

三個(gè)層面上的連續(xù)性現(xiàn)身造型在靈界是補(bǔ)天，在夢(mèng)境是景幻，在塵世，則是以長解教母貴妃這三重身份的引領(lǐng)和保佑，只是由于小說在靈界夢(mèng)境塵世中選擇了三種不同的寫法敘述這個(gè)形象

他巧妙地利用女媧補(bǔ)天的神話典故來指代一個(gè)特定時(shí)期女媧補(bǔ)天的神話里，世上發(fā)生了天請(qǐng)西北地陷東南的蔑視災(zāi)難。女媧為了終結(jié)災(zāi)難，拯救世界，便去練五色石來修補(bǔ)，蒼天當(dāng)日地陷東南

中國古代的神話，我將之分為兩大系列，一是宏觀創(chuàng)世型，二是悲壯犧牲型盤古開天，女媧補(bǔ)天，異社九日都屬于宏偉創(chuàng)世型，而今未填凱夸父追日，嫦娥奔月則屬于悲壯犧牲型，這中間女媧補(bǔ)天

盤古開天辟地雨蛙補(bǔ)天神，農(nóng)嘗百草百鳥朝鳳共工路處不舟山后裔壽日嫦娥奔月夸父逐日大日治誰敬畏填海七仙女與董勇，青龍，白虎，朱雀，玄武，嫦娥奔月，愚公移山牛囊織女吳剛乏貴

占卜閑居在家的結(jié)論不吉利，占卜裝架收成的結(jié)論是年成不會(huì)好，占卜百姓會(huì)不會(huì)有極易的結(jié)論，是不會(huì)有占卜又沒有戰(zhàn)貨的結(jié)論是年內(nèi)沒有戰(zhàn)貨占卜求見貴人的結(jié)論是極力占卜，出行的結(jié)論是不會(huì)遇見強(qiáng)盜沾補(bǔ)天會(huì)不會(huì)下雨的結(jié)論是不會(huì)下雨沾補(bǔ)天會(huì)不會(huì)放晴的

普羅米就斯赫拉克勒斯阿波羅波塞東雅典娜女媧補(bǔ)天參差殺死功績多，一則噴涌噴香難過災(zāi)難。本文小說的旅游拯救除憂水生火熱的人中的人類，奮勇補(bǔ)天神話故事，才讓那女媧勇敢，頑強(qiáng)，智智慧能干干于奉獻(xiàn)的品質(zhì)

馮燕祥今天分享的是紅樓夢(mèng)，第一回夢(mèng)幻是通靈遠(yuǎn)。古時(shí)候女媧煉石補(bǔ)天采來了三萬六千五百兩一塊兒，直上下一塊兒未用便丟在千科方下，時(shí)間異常，這塊石頭就有了良性，自冤自異，埋怨自己沒有什么才能去補(bǔ)天

女媧用來補(bǔ)天的石頭可不是大自然界里普通的，天然的石頭也不是神話，故事里經(jīng)常出現(xiàn)的零食一定要注意，女媧補(bǔ)天的石頭是鍛煉過的，不但是美麗的五色石，而且還通靈能夠說話，她其實(shí)已經(jīng)就是美玉了

孟子說，治理國政并不能，只要不得罪那些賢明的聽大法，因?yàn)樗麄兯瞿降囊粋€(gè)國家的人都會(huì)仰慕一個(gè)國家的人，所仰慕的補(bǔ)天支架的人都會(huì)養(yǎng)，因此，道德教化就豪蕩蕩的溢滿四海

籬笆排樓門前寬敞，煙筒，箱子盤顫，行李步子，車子，財(cái)貨，故事，相聲秧歌，炮掌，風(fēng)箏，喇叭，價(jià)錢找補(bǔ)天補(bǔ)，瘧疾膏藥，第八組工作學(xué)習(xí)工匠公家隊(duì)五廠子差事本事薪水作坊，自豪門路收成月錢報(bào)酬告示合同，現(xiàn)行當(dāng)混火箭