盧鑫玉浩相聲臉朝外的漢子

各家漢子們的搭臉沉甸甸掛在肩頭，在恭敬的堆起的白樹枝上撒上簪巴，一起燃燒，濃厚的煙霧，烈烈蒸騰，做生意的漢子，開卡車的漢子和眾青珂的漢子們瞇著眼睛，從搭鏈里掏出一把，把青珂刨向煙腫

胎兒在里頭在釀胎里頭，有時候你看七八個月，小孩子有些多么強痛苦，這個胎兒有時候在里頭傳達主題的所謂奶孩子是背朝外面的女孩子，是臉朝外面不是老太太們，看你還生女孩子

在唐代江淮太子墓的一幅壁畫中，只有兩位騎士的馬背上各蹲著一只大貓，一只背朝外看不見臉兒，但從一身黃底帶深色斑點的毛皮可以看出是獵豹另一只臉朝外，從耳尖挺立的毛處可以判斷，這就是猞猁

從腰間摸出細著的一個腰葫蘆，擰開鈣米了幾口老酒也是酒壯英雄，膽漢子又將斜高高揚起，仿佛面前不是什么貴妃，而是他家中的那個黃臉婆。漢子大喝一聲，見人拿梨走名營，今日便是你的周年。漢子朝貴妃劈頭蓋臉的一陣豪達，直打的貴妃哭爹叫娘無處藏身，后來跌倒在地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

吃過糖粥，媽媽抱我走到吃完監(jiān)理的時候，我看見爸爸身上披一塊兒扎白布，垂頭喪氣的朝外，坐在椅子上，一個穿黑長衫的馬臉的陌生人拿一把閃亮的小刀浸在爸爸后投井里用盡的歌

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

鮮血流的到處都是一聲尖叫，穆婉再也忍不住了，手機也掉了光，正好對著那張猙獰的臉，毫不夸張地說木婉真的被嚇破了，嚇得屁滾尿流，慌忙撿起手機，立即連滾帶爬的朝外面跑去

漢子獨有的奔馳和宜家少富性漢子就是吩咐。楊文說買東西有我們漢子的采購，漂亮彩字會讓我們想象出采摘的意思，從果樹上或從花園里采摘水果或鮮花一樣來買東西根是一種什么鏡頭和氛圍

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活