末世輪回游戲

當(dāng)你看破了當(dāng)下，也許類似六道輪回的經(jīng)驗(yàn)，故事還在進(jìn)行之中，但他們不再是六道了，也不再是輪回了，他們就是簡單的光能量，游戲不停的變化，一會(huì)兒紅色，一會(huì)兒綠色，一會(huì)兒藍(lán)色，一會(huì)兒白色

這樣的動(dòng)作其實(shí)從不斷輪回的討好游戲的過程來看，我們已經(jīng)清楚地看到了游戲的結(jié)局，無論我們怎樣討好對(duì)方，無論怎么討好，我們結(jié)果都是受傷，只是受傷來的找一點(diǎn)晚一點(diǎn)而已

亞里士多德一直到黑格爾尼采的形而上學(xué)，從本質(zhì)上說就是一種本體論視覺德里達(dá)，進(jìn)而將整個(gè)西方的新聞商選是為史元選目的論末世論本體論，甚至德格爾認(rèn)為柏拉圖和亞里士多德以來作為無根據(jù)的游戲和本體論的差異的

亞里士多德一直到黑格爾尼采的形而上學(xué)，從本質(zhì)上說就是一種本體論視覺德里達(dá)，進(jìn)而將整個(gè)西方的新聞商選是為史元選目的論末世論本體論，甚至德格爾認(rèn)為柏拉圖和亞里士多德以來作為無根據(jù)的游戲和本體論的差異的

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說

你以為這些游戲規(guī)則和闖開的艱難是真的，你以為時(shí)間是真的，以為宗教是真的以為輪回是真的以為人間的愛與名利是真的以為眼耳，鼻舌深意是真的以為是非對(duì)錯(cuò)，是真的以為你的一切信念系統(tǒng)

你開始以患為癥，你以為這些游戲規(guī)則和創(chuàng)辦的艱難是真的，以為時(shí)間是真的，因?yàn)樽诮淌钦娴囊詾檩喕厥钦娴?，以為人間的愛與明歷史成的，以為眼耳，鼻聲聲，一是真的以為是非對(duì)錯(cuò)是真的

本房間內(nèi)一共六面墻壁，而且每一個(gè)墻壁的最下方都會(huì)有一個(gè)標(biāo)識(shí)為起點(diǎn)的方格。請(qǐng)所有輪回者乘客們在一分鐘內(nèi)分別站到房間四周的五個(gè)標(biāo)識(shí)出點(diǎn)二字的方格內(nèi)游戲即將開始，一分鐘內(nèi)不抵達(dá)方格，內(nèi)者則被市委自動(dòng)放棄比賽

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

你開始以患為真，你以為這些游戲規(guī)則和床冠的艱難是真的，以為時(shí)間是真的，以為宗教是真的以為輪回是真的以為人間的愛與名利是真的以為眼耳，鼻舌深意是真的以為是非對(duì)錯(cuò)是真的以為你的一切信念系統(tǒng)都是真的

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時(shí)，作者痛心棘手地告訴人們，一個(gè)是以反鳥篇從末世來，一個(gè)是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說的神和鬼，指的是哪一道眾生