山水清音的作者及詩(shī)的內(nèi)容

作者及作品陶淵明是田園詩(shī)派的奠基者，其代表作有歸園田之玉歸去來(lái)兮辭的南朝劉，宋時(shí)期的詩(shī)人，謝靈運(yùn)開(kāi)軍的中國(guó)詩(shī)歌史上的山水詩(shī)派，其代表作有燈池，上樓，石門巖，上樹(shù)等有明體題材

在各民族文化轉(zhuǎn)向頹廢的時(shí)期，在文藝領(lǐng)域的表現(xiàn)總是清內(nèi)容而重形式技巧總是由成熟轉(zhuǎn)到先例盡送，不只是山水詩(shī)的奠定時(shí)期，而且也是詩(shī)歌，散文都竭力講究聲律辭藻的時(shí)期，山水詩(shī)的盛行與勝利辭藻的追求

當(dāng)然，詩(shī)中的山水并不局限于荒郊野外，其他經(jīng)過(guò)人工點(diǎn)綴的著名風(fēng)景區(qū)，以及城市近郊宮苑或莊園的山水，也是可以寫入詩(shī)中的。山水詩(shī)是由謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的，脫離了玄言詩(shī)，把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中

那就是因?yàn)橹x靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，雖然陶淵明是田園式的鼻祖對(duì)，不但是我們說(shuō)后來(lái)山水田園，并稱山水田園詩(shī)派。雖然秦陵運(yùn)晚于陶淵明，可是山水詩(shī)的盛名，在我已經(jīng)南美朝，一直到隋唐之際

這節(jié)課我們來(lái)講解盛唐詩(shī)詞詩(shī)歌一九一七年，現(xiàn)代詩(shī)古詩(shī)是有音律的，因?yàn)楣朋w詩(shī)進(jìn)體詩(shī)，還有詞曲內(nèi)容，只有分為送別時(shí)懷古時(shí)山水時(shí)邊塞時(shí)思鄉(xiāng)詩(shī)，田園詩(shī)等等。送別詩(shī)代表的是王勃，王維，李白還有高適

單選曹操的觀滄海是我國(guó)詩(shī)歌史上第一首比較完整的山水詩(shī)，重點(diǎn)記憶觀滄海曹操的山水詩(shī)單選題。謝靈運(yùn)是我國(guó)詩(shī)歌時(shí)尚第一位有成就的山水詩(shī)人，中年紀(jì)謝靈運(yùn)低位，有成就的山水詩(shī)人簡(jiǎn)答題謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)成就

盛唐山水田園詩(shī)派王維，孟浩然，王孟石派王維和孟浩然修飾盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人山水田詩(shī)派自東晉南朝以至唐代涌現(xiàn)出謝靈運(yùn)，陶淵明，王維問(wèn)號(hào)人回應(yīng)物，羅宗元等一批藝術(shù)上的典范

嫣然這首詩(shī)的作者王維字摩羯是唐代詩(shī)人畫家蘇軾這樣贊美王維的實(shí)話，為摩羯之詩(shī)，詩(shī)中有畫觀摩羯之畫。畫中有時(shí)王維是盛唐山水詩(shī)派的代表，詩(shī)人與孟浩然并稱王夢(mèng)受母親影響，他篤信佛教，因此有詩(shī)佛之稱

有人說(shuō)，北風(fēng)圖是山水畫的先河，有人說(shuō)畫云臺(tái)山際是山水畫的始祖，根據(jù)都不充分。真正獨(dú)立的山水畫是產(chǎn)生于東晉到南朝這個(gè)階段論述這個(gè)問(wèn)題之前有必要先談山水詩(shī)的產(chǎn)生，因?yàn)樯剿嫼蜕剿?shī)都是表現(xiàn)自然美的藝術(shù)

孟虎理學(xué)制等是零五詩(shī)歌群里主要的作者，他們生于思長(zhǎng)魚(yú)絲，飽受靈武山水的滋育，他們的靈魂，他們的抱負(fù)，以及他們?cè)姼璧钠焚|(zhì)，那種強(qiáng)悍而有多勤煉香而不保，守狂而不傲，放而不愣的充滿青春活力的風(fēng)騷

汪游盾及梁之正等題的詩(shī)和梁清彪與乾隆內(nèi)府的收藏印，今后的匡廬圖是今后隱居在太行山紅谷時(shí)所畫的水墨山水作品。在那兒期間，今后同時(shí)也完成了他的著名山水畫論，著筆法記以及畫山水賦又名山水訣的著作

南朝的山水詩(shī)主要是追求形似，想要準(zhǔn)確的描寫，有山榮，水泰數(shù)據(jù)比較標(biāo)準(zhǔn)，深藏在山水詩(shī)就不再僅僅追求形式，而是要追求神似要寫出山水的四個(gè)同時(shí)，借著山水來(lái)表現(xiàn)，失為自己的性格

卸條成績(jī)這線條繼承了心靈院山水詩(shī)細(xì)致清新的特點(diǎn)，但又不同于心靈運(yùn)那種對(duì)山水景物做客觀描摹的手法，而是通過(guò)山水景物的描寫來(lái)抒發(fā)情感異序，達(dá)到了情景交融的地步，從而避免了大泄?jié)竦幕逎桨寮扒榫案盍阎?/p>

作者寫桂林山水用了總分總的結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰，先總寫桂林山水甲千下，借助繼續(xù)介紹桂林的水近青綠桂林的山極秀險(xiǎn)的特點(diǎn)，最后總寫貴類的山水交融帶來(lái)的美妙感受，寫出了桂林山水的域眾不同溫妝一連貫的比例，生動(dòng)形象不僅寫出了作者對(duì)桂林山水之美的喜愛(ài)之情

在孟浩然這里山水詩(shī)中的形象已不再是山水圓形的描摹，也不再是其中簡(jiǎn)單的加入了自己的情感，而是采用了表現(xiàn)手法，將山水形象的刻畫與自己的思想，感情及性情氣質(zhì)展現(xiàn)合而為一