張云雷說相聲時扒衣服

他就去參加綜藝了，去參加各種各樣關(guān)于所謂普及相聲的一些電影綜藝，我就覺得他那是老婆，我想跑，而且我媽也說了，她就沒有基本功，沒有功女娃。她說過好笑，她說我想聽你是不是你像張云雷

他們就特別害怕我受涼，就因為當時在外面也沒有辦法洗澡就衣服，先扒光就直接丟床上，這樣子把我姐一飛扒光也丟床上，再回老家再回自己家里拿衣服再送到另外一個線來再穿上，這樣就很恐怖

許多中農(nóng)懊悔當年太毀過，說老鼠不吃給貓攢的山東舉南縣一個中農(nóng)聽說要挨斗，把一窩小豬果子餅都賣了，果子種藏起來，把賣的錢給一家大小買了布，做了衣服說八路軍斗爭，總不能扒衣服

同樣用人話來說就是扒掉所有現(xiàn)象的衣服事物，一絲不掛的本來的樣子，這就上面提到的手工做的還是機器做的，它們都是現(xiàn)象，把本質(zhì)包裹的厚厚的衣服而好吃的面條所具備的條件才是本質(zhì)

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

那既是動物，又感覺自己不是動物，于是就制造了很多的思想，來束縛自己，建議來約束自己的心智思想，讓我們喪失了心智的明銳思想。如寡婦身上的衣服，每個人都想去扒下來，可一旦扒下來了，那里的東西并無二致

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

彭大人又讓衙役傳來兩個街身的穩(wěn)婆，把董事秀引到后堂扒光衣服，仔細辨認兩個穩(wěn)婆以前一后查驗回來，稟告都異口同聲地說董師秀的確是女人彭大人兼兩個穩(wěn)婆，確定董師秀是女人

講到我上一個，我還說不會笑，講解這項目伙伴多少，聽我上了講課，扒了個臉的靠譜，看碰碰你上去了三五八一站，大家好。小豬每天今天給大家講來的創(chuàng)意，說明了這相聲真的叫三百二房子，我知道我下班兒的交換圈兒，別覺得我越來勁兒，是不是我怎么好

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

他們先是將王家的衣服扒了下來，五花大綁，把各種極度圣人的刑具擺出來，威脅道王家怎么說你也是前丞相，我們尊重，你不想對你用心，我希望您接下來說出來的是我們希望聽到的