相聲萬般皆由命半點(diǎn)不由人

萬般皆下品，唯有讀書高讀書，它不是跟電影看電影，旅游池一美食不是平行的，萬般皆下品，唯有讀書高讀書就好，好比太陽懸在空中，它照進(jìn)電影照進(jìn)生活照，進(jìn)旅游，照進(jìn)美食，照進(jìn)你生活當(dāng)中的每一個(gè)西

深摯則一切皆知，因?yàn)閻圻^，所以慈悲因?yàn)槎?，所以寬容萬般，少數(shù)萬般神通皆少數(shù)，唯有空空是大道道，高得厚育英才天清地寧養(yǎng)萬物，以靜制造見形容，以心制造，見吉兇是非，公過由他說問心無愧，天地間心小了，是小事就大了

履政賊章問上章，知道賊曰恭敬，既亦不如意，甚至因?yàn)閬y抖衰，君子總會(huì)在這種呼子樂萬般傾注子月有呼旋，再悠之和氣溫傾之，兩者萬般傾注，子月萬般傾注，共青花月悠延，萬般傾注子月有呼旋，再求也萬般傾注

智者深智，生智者，一切皆智，因?yàn)閻圻^，所以慈悲，因?yàn)槎?，所以寬容萬般，神通皆小數(shù)，微有空空是大道道高德厚育英才，天清地寧養(yǎng)萬物以進(jìn)制造建形容，以新制造，見吉兇，日行不怕，千萬里常常做，不怕千萬事

有剩余力量就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)注釋一弟子一般有兩種意義，一年紀(jì)幼小的人，二是學(xué)生，這里用的是第一種意義。入出禮記內(nèi)責(zé)由命氏以上父子皆以公皆義，公則知這里的弟子是指命士以上的人物而言

五男二女老來依身全無萬貫千金死后離鄉(xiāng)別井采書學(xué)前少年極地登科，滿腹文章到老，終身不地，或富貴或貧賤，皆由命理注定，作天不得時(shí)，則日月無光地不得時(shí)，則草木不生，水不得時(shí)，則波浪不靜

愛果，所以慈悲因?yàn)槎?，所以寬容萬般，神通皆小數(shù)，唯有空空是大道道高德厚育英才，天聽地寧養(yǎng)萬物，以盡至道見形容，以心至道見吉兇心不患物物不治與日月何其名與天地何其德

懂得寬容萬般，神通皆少數(shù)，唯有空空是大道道，高得厚育英才天清地靈養(yǎng)萬物以進(jìn)制造建形容，以心制造，見極松是非功過，由他說問心無愧，天地間心小了，大事就小了，小事就大了

多樂寬容萬般神通皆小數(shù)，唯有空空是大道，道高獨(dú)厚，玉英才天清地流楊萬物以敬自照見形容，以興自照見，即修是非，攻破由他說魏信惠天即顛心小了事兒就小了，心大了大事就小了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

懂得寬容萬般，神通皆小數(shù)，唯有空空是大道，到高德后，玉英才天清地寧養(yǎng)萬物已經(jīng)自照見形容，以心自照見吉兇是公是非功過由他說問心無愧，天地間心小了，小事就大了，心大了大事就小了

一切的發(fā)生都是祝福一個(gè)當(dāng)下可以創(chuàng)造無數(shù)個(gè)未來當(dāng)下是選擇的智慧選擇是心想之想，正如事在人為修嚴(yán)，萬般皆是命，竟有心臟退后一步自然寬，我喜悅。我的舞臺(tái)喜悅是我舞臺(tái)的主旋律

心智者，生智者，一切節(jié)制因?yàn)閻圻^被因?yàn)槎?，所以寬容萬般，神通皆小宿，沒有空空石大道道，高德后育嬰才天地，天津地兩萬五以進(jìn)制造建專門以新制造建筑，一圈是非功過，由他說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生