相聲的四大發(fā)源地

第一章中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)出臺一熟語記為中國最早農(nóng)作物，世界四大文明古國開集。巴比倫，印度與中國是四大文明發(fā)源地，均始至農(nóng)業(yè)，埃及有寧羅河，巴比倫由誘發(fā)拉迪與底格里斯鳥盒印度有恒河

古巴比倫古，印度和中國四大文明古國實(shí)際上對應(yīng)著世界文明四大發(fā)源地分別子，兩河流域，古埃及古，印度，中國這四個(gè)大成人類文明最早誕生的地區(qū)是達(dá)古文明的意義，并不在時(shí)間的先后

都會傷心來，印度前就做了準(zhǔn)備要好好品嘗下這個(gè)國家。久負(fù)盛名的兩款紅茶，世界四大紅茶中，印度紅茶就占了兩款茶的發(fā)源地。中國只有一款旗盲紅產(chǎn)，入選最后一款幾位斯里蘭卡的西蘭高地虎

帕福斯，歐洲文化發(fā)源地歐洲最宜居城市，用四大高爾夫球場，歐洲文化發(fā)源地，英國歐洲移民聚集地，英國牛津劍橋大學(xué)，歐洲唯一授權(quán)考試中心所在地純英語教學(xué)，世界名校搖籃利爾索馬歐洲第一大物流集散海告

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四大古代文明之一的印度河文明的發(fā)源地，實(shí)際上并不僅指今天的印度還包括布丹，尼泊爾，巴基斯坦和孟加拉等在內(nèi)的整個(gè)各南亞次大六引渡地處中國，西南，中亞之南，西亞，東南特殊的地理位置決定了它與古代各文明都有聯(lián)系

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活