老相聲鉤魚

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

建議丈夫雕，而其雕墨雕，看見一個老人在釣魚說是釣魚，但是他的心又不在釣魚上，可能魚鉤都沒有下水，可能只有魚鉤沒有余線，也可能是有魚縣煤魚溝說不清楚，非持其調，有調者也

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

或之轉難，或薛郡長身魯奇將一人供富陽前置下，象以東南銅取綠。徐杜懷盡詳其誠，意致廣陵項羽使相聲薛公寒宮附定淮北，英渡淮北，擊破相聲，譚公下批斬靴公下下批擊破楚齊魚

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

還有一些單口兒的評書，單口兒的相聲也會聽，不只是國聯(lián)網(wǎng)，其他一些老藝人也都有，還有一些渾水摸魚的，這個可以推薦一下渾水摸魚，混是渾，還是混的三點水加個軍人的軍號混水摸魚

小故事姜太公為何要用直溝釣魚播講夢瑤游火，傳說商朝末期，渭水流域的一條小街邊有一個白發(fā)老人在西邊釣魚，可是他的魚鉤卻是直的，也沒有掛上魚餌，而且魚鉤還懸在水面三尺以上的地方

兄弟同耳，兄弟一耳鉤圓一耳，鉤魚耳林沖于耳，林沖已罰，重擁林沖賢重擁炎，嚴重擁贏直訊連直訓連連憂國安安不安事類事，罵事，類事，罵事智是富事，智是富四方已無四方，已無林沖

這得是從大學時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學的一個老師，他說我認識一個學相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

盡管知道沒有人會偷自己船上的東西，但是老人認為露水會損害未干和那些蘇吊索，而魚鉤和魚叉則是對小偷的一種誘惑，他只把一個匣子和一根棍子留在了小船上，而且還把他們藏到了

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權，托妻獻子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進士

幼調結合的作用在有限的搶魚時間中，皮筋顆粒的做掉持續(xù)性較高，反復使用率較強，并且搭配三進行垂釣與養(yǎng)殖魚的吃食習性相符，將皮筋顆粒掛在溝上方，使平因顆粒在西路魚嘴后能夠劃算鉤柄處丹魚將顆粒吸入了嘴時

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

看著老人每天劃著空船回來，男孩兒心里很難受，他總是下來幫老人般卷起的魚線，或是魚鉤魚叉河裹著帆船的圍桿，船帆上用面口的打著補丁，卷成一團，看上去就像一面永久戰(zhàn)敗的旗幟