趙偉洲相聲古木逢春

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

駐馬閑杯問(wèn)折居烏霞提圓樹行淚衡陽(yáng)歸雁幾風(fēng)疏清風(fēng)江上秋翻遠(yuǎn)。白帝城邊古木書圣代籍經(jīng)多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇屬相唐杜甫丞相祠堂何處尋景觀城外百森森應(yīng)激碧草自春色隔夜黃鸝

相聲作品需要鋪平電問(wèn)，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問(wèn)題，諷刺的不行，只能說(shuō)歌頌的何家歡的為主

靠什么語(yǔ)言交流江湖黑話有個(gè)雅稱叫江湖春殿，又說(shuō)叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

開報(bào)上五位一首七聲就去上升曲子，公主一生不能再不要要把紅利下資金上增團(tuán)，藏著桂枝甘草木，古木粒，桂枝甘草洞，古木粒湯組織桂枝甘草洞給攀方桂枝一兩去皮干炒那兩只五零二零龍骨

春節(jié)過(guò)后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來(lái)越難，就靠在萬(wàn)泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說(shuō)的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

白雨挑豬亂入船，轉(zhuǎn)上巔峰來(lái)呼吹散望湖樓下水如天秋辭唐劉禹錫自古逢秋悲寂寥。我研究日圣春朝晴空一鶴還云上，便已失情到必消秋辭唐。劉禹錫自古逢秋悲寂寥。我研究日十分鐘，我應(yīng)就是圣春朝，我便已施行到必消秋辭唐。劉禹錫自古逢秋被寄來(lái)我研究任春朝，請(qǐng)關(guān)于鶴牌云上，便已施行到必消

致富路上的徐明燈第十種個(gè)性豪爽的人，成功的企業(yè)家和商人都是爽話人，辦事熬算干脆膩，樂不脫離帶嘴是一種善于火斷在于冒險(xiǎn)果斷的人辦事果斷，憑膽量論成敗古木橋的故事有一個(gè)古木橋橋?qū)γ嬗幸黄S富的玻璃

面對(duì)失信，有人選擇堅(jiān)持有人選擇逃避，更多的人則選擇抱怨。就像魯迅相聲筆下的小米棗一樣，他們逢人便訴苦，張嘴就抱怨失敗者說(shuō)為什么老天總是不開眼，為什么上帝總是不上班

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

叫做春分吃春菜是一種野縣菜，鄉(xiāng)人稱之為春碧蒿逢春飛。那天，全村人都去采摘春菜采回的春菜一般與家里的魚片滾湯，名曰春湯，有順口溜道，春湯灌腸，洗滌肝腸，合家老少，平安健康，一年自春

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活