關(guān)于華夏小說

華夏兒女的意思是指漢族人民。

華夏民族，簡稱華夏族，是漢族的前身脊兄，華夏又稱“華”、“諸華”、“夏”、“諸夏”、“中夏”。是古代居住于中原地區(qū)的漢民族的先人為區(qū)別四夷（東夷、南蠻、西戎、北狄）的自稱，又稱中華。

漢朝以后又稱漢人，但是華夏這個稱謂并沒有因此消失，而是延續(xù)。二十世紀之前使用得最多的稱謂是“華夏人”。比如漢朝多以”華夏人“自居。而明朝既以漢自居也以華夏自居，兩個詞為同義詞?？傊?，漢族和華夏族作為整體族稱是自從漢朝最普遍的。

文化藝術(shù)：

漢族櫻如襲在古代創(chuàng)造了燦爛的文化、藝術(shù)，具有鮮明的特色。無論政治、軍事、哲學、經(jīng)濟、史學、自然科學橡前、文學、藝術(shù)等各個領(lǐng)域，都擁有眾多具有深遠影響的代表人物和作品。

西周時期，就形成了完善的文化成就，就是禮樂文化，周禮非常繁縟，據(jù)《周禮》有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，樂在西周尤為重視，有專門職官管理，金文中也記有樂官。

華夏大地不是成語，是漢語詞匯，具體解釋如下：

華夏大地是指中華大地。華夏是指中國，而華夏大地就是中國的大地。華夏也稱夏、諸夏。是中國古代周王朝的自稱，以區(qū)別與周王和鄰國。

中國古代華和夏是同義的，可以相互通用，因此華夏也叫中華、中夏、中土、中國。

近義詞：華夏九州

國人以神州大地來稱呼祖國，這個神州還有另外一個說法，就是九州！

分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州，相傳九州是在上古時期，大禹為了治水，把華夏大地分割成了九個片區(qū)，在古籍《禹貢》當中，能找到相關(guān)的記載。

華夏之聲是1994年10月開始播音的中央人民廣播電臺第七套節(jié)目，2001年7月正式更名為“華夏之聲”。華夏之聲是全國唯一覆蓋香港、澳門和珠江三角洲地區(qū)的使用普通話和粵語雙語播出的鍵則國家級電臺，除在北京的編輯部外，在深圳、廣州、設(shè)有兩個編輯部，在香港和澳門均派駐稿閉棚有記者，及時報道珠三角地區(qū)和香港、澳門地區(qū)的最新信息。2004年經(jīng)權(quán)威機構(gòu)調(diào)查顯示，華夏之聲的聽眾占珠三角地區(qū)聽眾的56.8%，在珠三角地區(qū)平均每100個收聽廣播的人中，約有30多人經(jīng)常收聽或者態(tài)凱幾乎每天收聽華夏之聲的節(jié)目，收聽比例是31.9%。

小東 紫桐 江揚 李智峰 鄧昆 朱朱 鄧澤宇 思元 穗兒 陳健光 宋雪 陳燕 賈雯 杜煒 周偉琪 夢云 胡翼 薇薇 小班 小草 黃倩 毛強 Icey 陳菲 曉華

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每當看著五星紅旗高高飄揚在我們的頭頂時，身為華夏兒女的我們，在看看祖祖輩輩為我們打下的中華人民共和國，拋頭顱，灑熱血。

王駿迪沒有飾演過武林外傳的任何一個角色。

該劇于2006年1月2日在中央電視臺電視劇頻道黃金檔首播，并陸續(xù)在中國大陸各地方電視臺重播。該劇在香港由無線電視臺首播，在臺灣由八大電視臺首播。

劇情評價

《武林外傳》真正想說的不是武林，想論的也不是江湖，它是以古裝喜劇的形式，披著“武俠劇”與“情景喜劇”的外衣，在一個天馬行空的世界里，增強了與生活的反差，避開了現(xiàn)實的羈絆，在“主旋律”的意識形態(tài)支配下，無所顧忌地諷喻現(xiàn)實。

上演著現(xiàn)代人的瑣碎生活和喜怒哀樂，形成了強大的喜劇張力?！昂蟋F(xiàn)代主義”包裝的采用，還拉近了作品與不少年輕觀眾的情感距離，為不少文化研究者提供了可資談?wù)摰男略掝}。