語言兒歌小剪刀反思

古人云：“吾日三省吾身。”作為教師，更應(yīng)該在每節(jié)課后進行教學(xué)反思。在教學(xué)《有多少粘貼畫》時，我為求做到體現(xiàn)新課標(biāo)的理念，始終關(guān)注學(xué)生的自主探究過程，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成和發(fā)展的過程，去感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)的思維。因此，我摒棄傳統(tǒng)口訣的教學(xué)模式，精心構(gòu)建口訣教學(xué)的新格局，通過本節(jié)課的教學(xué)實踐與反思，我認(rèn)為自己有以下幾點的突破： 1、準(zhǔn)確把握學(xué)情，關(guān)注學(xué)生的知識生長點?！?的乘法口訣”是建立在“5的乘法口訣”的基礎(chǔ)上教學(xué)的，學(xué)生已有了一定編制6的乘法口訣的能力，甚至小部分同學(xué)還能完整的背出口訣?；趯W(xué)生學(xué)情的把握，對于學(xué)生的信任，以及對創(chuàng)建高效課堂理念的體會，我在前面的看圖、填表以及由幾個幾相加類推編寫口訣這一部分盡量少講，大膽放手讓學(xué)生自己去完成。2、抓住教學(xué)本質(zhì)，注重對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。這節(jié)課的難點是理解口訣之間的關(guān)系，也是本堂課教師要“教什么”的關(guān)鍵之處。我沒有急于讓學(xué)生讀一讀、背一背，而是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)口訣中的規(guī)律。我們看到學(xué)生也能說出口訣中的規(guī)律，比如學(xué)生會說到“每句口訣的第一個數(shù)依次多1”，“第二個數(shù)都是6”，“得數(shù)依次多了6”等等。針對學(xué)生這些局部的已有認(rèn)識，我對學(xué)生進行了有效的學(xué)法指導(dǎo)，追問：我們已經(jīng)知道了六七四十二，如果忘記了六八多少時怎么辦？引導(dǎo)學(xué)生從為什么多6的角度去思考深層次的原因，指導(dǎo)學(xué)生深度理解口訣之間的關(guān)系。有了理解口訣為依據(jù)，學(xué)生再背口訣就顯得更有意義。然后我趁熱打鐵，請學(xué)生根據(jù)六八四十八，寫出另外的乘法算式。值得高興的是有一個小女生還能說出一個除法算式來呢！3、體現(xiàn)數(shù)學(xué)價值，噴射數(shù)學(xué)中的生活色彩。《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要讓學(xué)生在具體的數(shù)學(xué)活動中體驗數(shù)學(xué)知識”。 因此，我設(shè)計本課時，選材盡可能地選擇一些與生活有著密切聯(lián)系的素材，設(shè)計了多種不同層次的活動和游戲展開教學(xué)。例如：復(fù)習(xí)中的“猜貼畫”的游戲，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，也促進新舊知識的遷移；第二個活動是“找找口訣的秘密”。引發(fā)學(xué)生的好奇心，找出6的乘法口訣中的規(guī)律“小秘密”，為學(xué)生熟練掌握口訣打下結(jié)實的基礎(chǔ)。接著又告訴學(xué)生一個和他們有關(guān)的“小秘密”：三年級學(xué)生每天要上六節(jié)課，那一周一共上幾節(jié)課呢？同時通過“猜謎語”的游戲，讓學(xué)生運用規(guī)律來熟記口訣。同時讓學(xué)生體會到現(xiàn)實生活中原來包含著無數(shù)的數(shù)學(xué)問題，不僅體現(xiàn)了“小課堂，大社會”的教學(xué)理念，而且有利于產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探索數(shù)學(xué)的動機，也培養(yǎng)學(xué)生留心觀察生活、用數(shù)學(xué)的眼光看待生活的意識，真正體會了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。 通過本節(jié)課的教學(xué)實踐與反思，我深深地感受到：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑和富有個性的過程，它更是個有生命的過程。要將教學(xué)的藝術(shù)性與高效性很好的結(jié)合起來，實在不是一件容易的事。本節(jié)課后，我清楚地認(rèn)識到自己還有很多不足之處，有些細(xì)節(jié)地方還應(yīng)該處理得更好。比如，本課中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的時間和空間還不夠，應(yīng)加強學(xué)生間的互動，讓教室里的掌聲、笑聲更多一些；又如，在指導(dǎo)學(xué)生觀察口訣之間的聯(lián)系時，我們甚至可以跳出相鄰兩句口訣之間關(guān)系的框框，從任意兩句口訣之間的關(guān)系去理解這些口訣之間的關(guān)系，那么學(xué)生對口訣的理解就會更深刻、全面，就會取得更佳的教學(xué)效果。 在今后的教學(xué)中，我還要不斷改進教法，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生動手的時間，給學(xué)生思考的空間，給學(xué)生探索新知的機會，在“動”、“活”，“新”字上做文章，在傳授知識的同時，點燃學(xué)生智慧的火花，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。

了解了這么多剪刀，但更關(guān)注的是如何正確的使用剪刀，我先是讓學(xué)生回憶第一次使用剪刀及介紹經(jīng)驗，在進行討論，最后嘗試。使學(xué)生自然的、輕松的學(xué)習(xí)到了剪刀的正確使用方法。

活動反思：

　　用剪刀剪弧形是本活動的重點，也是難點，小班幼兒的手部控制能力還不太好，有的幼兒剪的還是折線，所以剪弧形是本次活動的突破點。但幼兒在“小剪刀爬山坡”的形象語言引導(dǎo)下，輕松地練習(xí)了剪弧線，由于幼兒第一次動手嘗試，他們之間的水平也有很大差距，有的幼兒已經(jīng)能夠在剪好的小花的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造鏤空的圖案。因為是第一次嘗試，所以要對幼兒的作品更多的是給予鼓勵的評價，充分發(fā)揮他們的主動性和積極性。

剪發(fā)披緇: 削發(fā)，身著僧尼服裝。指出家為僧尼。亦作“剪發(fā)被褐”。
剪發(fā)被褐: 指出家為僧尼。同“剪發(fā)披緇”。
剪燭西窗: 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語。后泛指親友聚談。
剪草除根: 除草時要連根除掉，使草不能生長。比喻除去禍根，以免后患。
剪惡除奸: 剪、除：掃除。掃除惡人與奸人。
剪發(fā)杜門: 剪發(fā)：剪掉頭發(fā)，指削發(fā)為僧；杜門：閉門。剪發(fā)為僧，閉門不出。

不是的，是用仙力胚提取符剪的，在商城，金子-材料-刺繡材料-仙力胚提取符

　　鍬形蟲。
是無毒的，它以樹汁和腐爛水果為食。 　　中、後足脛節(jié)上均無剌，人顎發(fā)達形狀變異甚大。 　　鍬形蟲為鞘翅目鍬甲科昆蟲的總稱，在大陸俗稱大夾子蟲或夾子蟲。 全世界約有1,200種。雄蟲有大顎一般的角，不是用來吃東西，是用來跟別的雄蟲打架，爭奪雌蟲。成蟲在5月末左右開始出現(xiàn)，在8月的傍晚最活躍。

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古人剪指甲的方法就是削和剪，并且也出現(xiàn)很多專用的工具，剪刀的發(fā)明歷史可以追溯到商代，有出土的文物作證，漢字的剪字也在甲骨文發(fā)現(xiàn)過，意即前面還有刀。和我們現(xiàn)代人理解的相反，古人對指甲的講究更大，不單純是整潔衛(wèi)生的要求，而是加入了很多忌諱迷信的內(nèi)容。特別是女性，因為古人暴露的部位只有面部和手部，纖纖玉手也成了女性的第二張臉。周禮中對出生和死亡的人的指甲置放都有明確的要求。"甲為筋之余,甲不敷截筋不替?！惫湃苏J(rèn)為指甲是凝滯之物，不勤剪會抑制濁氣外發(fā)。所以大可不必為古人擔(dān)憂。我想如果古人看到我們現(xiàn)代人對指甲這么隨便，會驚詫萬分的。