民歌兒歌簡譜歌譜大全

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臉譜起源于歷史上的“代面”。據《舊唐書》記載，大約在南北朝時期，就有“代面”即“假面歌舞”的出現(xiàn)，這應是臉譜的鼻祖。關于舞臺臉譜的起源有幾種說法，公認的一種是源于我國南北朝北齊，興盛于唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨舞，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰(zhàn)，貌若婦人，每次出戰(zhàn)，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特征，身份地位，實現(xiàn)豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。貴州的“儺戲”面具就是臉譜的活化石。隨著戲曲的發(fā)展，戴面具演出時不利于演員面部表演，藝人們直接用顏料在面部勾畫、化妝，就逐漸形成臉譜。

臉譜是中國傳統(tǒng)戲曲中用各種顏色在演員面部所勾畫行成的特殊譜式圖案。凈、丑是采用臉譜作為面部化妝的主要角色，部分生、旦角色也使用臉譜。臉譜是用來表明戲中人物的面容，性格特征，以豐富舞臺美術色彩，強化演出效果。臉譜是種象性美術創(chuàng)作，是舞臺美術整體中的固有組成部分。臉譜是把由思想構成的眉目口鼻花紋和臉膛顏色組織起來，涂畫在演員臉上以使人產生美觀感知的圖案。臉譜是隨戲的形成而產生的。各種人物大部分都有自己特定的譜式和色彩，臉譜借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶，別善惡”的藝術功能，使觀眾能觀其外表、知其心胸。



京劇臉譜是在十八世紀末和十九世紀初京劇形成后，逐漸形成的。



京劇臉譜是中國傳統(tǒng)臉譜大系中的分支，有臉譜通性及其本身特性。京劇臉譜借鑒了徽、漢、昆、秦、各劇種經驗。

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近幾年來，興修家譜悄然升溫。在湖北，修家譜方興未艾，中華昌氏家族耗費近百萬元，歷時六年修成八卷通譜，追溯歷史千年。尋根問祖的情感涌動背后，人們正在尋求宗親文化的認同。那么，到底是什么家譜？家譜又包含哪些內容呢？
家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書?；实鄣募易V稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。
主要內容包含：
姓氏起源：姓氏源流就是同一族得姓的來源與變遷，中國人的姓氏淵源大多很為古老，假若沒有古書或舊譜的記載，后人就很難考究得清楚。從一姓到一國一家，不能不知曉自己根源來自何處，認清自己的姓氏來源，每套《家譜》都詳細介紹了自己姓氏源流，這樣才能世世代代承繼，也能將族系根緣流傳千百年；
2.世系表：家譜中最重要的內容是“世系表”，就是說明一個家族里，祖先后代每一個成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式；
3.家訓：中國的家譜一般都有家規(guī)族訓，對于規(guī)范人生和教育子弟有著積極的意義。古代顏氏家訓、柳氏家訓、朱伯廬治家格言等都是德育很好的教材。司馬遷、班固、陳壽等史學家在其史學著作《史記》、《漢書》、《三國志》中分別使用譜牒內容，使得史書更加準確與完備；
家傳是用來記述家族中有名望、有功績人的事跡的文體，是一種正式的傳記，明朝之前，傳與譜是分開來記的。傳記中多配有該人的畫像或關于該人的故事圖畫，讓后代讀起來備感生動形象。家傳之用詞以真實平樸為重，最忌溢美之詞。這是評價一部“家傳”水平高低與否的重要標準?！白V乃一家之史”，其中當然少不了家人的藝文著述，藝文著述以家族中名人所寫的詩文著作為主要內容，也收集本族人與外人的書函，以及經籍、表策、碑文、書札等，有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等，從形式到內容都十分豐富。通常涉及史學、文化、經濟、宗教等許多領域，在形式上甚至堪與“經典史料”相媲美。

不識五線譜沒關系，只要識簡譜就可以，其實五線譜也有它不方便的地方！固定唱名法與首調唱名法各有各的優(yōu)點，并不是說五線譜就科學，簡譜就不科學，其實，簡譜在普及音樂大眾化上功不可抹！