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1從他們熱情好客，豁達(dá)開(kāi)朗和能歌善舞等方面表現(xiàn)新疆民風(fēng)的。

2、我認(rèn)為維吾爾人的性格是幽默活潑、熱情的。形成的原因是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期的習(xí)慣。

瑤族長(zhǎng)鼓舞

作者：李筱文

??? 1長(zhǎng)鼓舞是瑤族古老的傳統(tǒng)舞蹈。長(zhǎng)鼓舞流傳年代久遠(yuǎn)，唐代瑤族就有歌舞長(zhǎng)鼓的習(xí)俗。長(zhǎng)鼓舞的由來(lái)包含著一個(gè)悲壯的故事，那牽涉到瑤族祖先的創(chuàng)世經(jīng)歷，關(guān)乎于瑤族的來(lái)源與遷徙，關(guān)乎于瑤族的祭祀文化。宋·范成大的《桂海虞衡志》記載：“鼓，譊瑤人樂(lè)，狀如腰鼓，腔長(zhǎng)倍之，……坐拊之。”宋、明、’清古籍文獻(xiàn)沿稱(chēng)鼓，建國(guó)后稱(chēng)長(zhǎng)鼓。

??? 2瑤族的長(zhǎng)鼓分有大、小長(zhǎng)鼓，排瑤喜歡打大長(zhǎng)鼓，稱(chēng)“挨汪都”；過(guò)山瑤習(xí)慣打小長(zhǎng)鼓，稱(chēng)為“摑東摑”。長(zhǎng)鼓通常用沙桐木掏空心再蒙上黃猄皮或牛皮制作而成。約1－1.2米長(zhǎng)，呈腰鼓形，但鼓腰身長(zhǎng)，中間小，兩頭大。排瑤的長(zhǎng)鼓較大，其中一頭又略大三分之一，呈喇叭形。木心掏空為的是蒙上牛皮以后可敲打得更響。排瑤長(zhǎng)鼓兩頭蒙上精心泡制過(guò)的黃掠皮或牛皮，打上樹(shù)膠，用6－8根染色麻繩拉緊兩頭皮扣(皮上穿洞好系繩)。舞者用彩帶綁緊兩頭“鼓頸”，掛在肩上，橫于腰間，右手使掌，左手持竹片分別擊鼓，隨著自定節(jié)拍，敲打著鼓皮，“嘭啪、嘭梆”作響。排瑤的長(zhǎng)鼓舞分有“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類(lèi)型，有36套72演式。而每一套又分有“起堂”“移堂”等若干動(dòng)作，配以芒笛、銅鑼、嗩吶伴奏，舞姿剛健，風(fēng)格獨(dú)特，具有濃厚的生活氣息。舞中的跳、躍、蹲、坐或旋轉(zhuǎn)、翻撲、仰騰等動(dòng)作，再現(xiàn)了開(kāi)荒、耕種、伐木、拉鋸、蓋屋等生產(chǎn)生活情形，折射出瑤族歷史上所經(jīng)歷的一幕幕。過(guò)山瑤的小長(zhǎng)鼓一般左手橫握鼓腰間，上下翻轉(zhuǎn)舞動(dòng)，右手隨即拍擊鼓面，動(dòng)作柔和協(xié)調(diào)，節(jié)奏鏗鏘有力。長(zhǎng)鼓舞在廣東連南、連山、乳源3個(gè)自治縣保存完整且最有特色。

??? 3長(zhǎng)鼓舞主要分兩種跳式，一種是排瑤的大長(zhǎng)鼓舞，瑤語(yǔ)叫“旺都”；另一種是過(guò)山瑤的小長(zhǎng)鼓舞，又稱(chēng)“調(diào)花鼓”。排瑤大長(zhǎng)鼓舞又分為兩類(lèi)，一類(lèi)分布在大坪村、軍寮村、大掌村、香坪村、新寨村和九寨村等，這類(lèi)長(zhǎng)鼓舞的鼓點(diǎn)整齊，節(jié)奏較慢，動(dòng)作主要以雙腿半蹲，身體有節(jié)律地上下起伏較為突出。另一類(lèi)分布在油嶺、三排、南崗、橫坑村，這類(lèi)長(zhǎng)鼓舞的跳法和鼓點(diǎn)與第一類(lèi)不同，他們的鼓點(diǎn)主要是領(lǐng)舞者領(lǐng)先半拍，其他人慢半拍的打法，節(jié)奏明快，動(dòng)作跳躍旋轉(zhuǎn)，粗獷奔放，剛中帶柔。多種跳法形成了瑤族形式多樣和內(nèi)容豐富的民間長(zhǎng)鼓舞。

??? 4千百年來(lái)，瑤族人民生息、繁衍在廣東粵北這片美麗的土地上，孕育了燦爛而獨(dú)特的民族文化，尤其是排瑤、過(guò)山瑤有著不同的生活習(xí)俗、服飾文化，可謂一山一俗，一村一服。就長(zhǎng)鼓來(lái)說(shuō)，有排瑤的歌堂長(zhǎng)鼓、祭拜祖先繞竹跳的南崗歡樂(lè)長(zhǎng)鼓、反映勞動(dòng)方式的大掌種樹(shù)鼓、砍樹(shù)鼓，紀(jì)念瑤族姓氏的“十二姓鼓”，節(jié)日做糍粑的軍寮團(tuán)圓鼓，反映動(dòng)物樂(lè)趣的大麥山斗雞鼓等9種長(zhǎng)鼓舞，還有過(guò)山瑤反映蓋房丈地和體現(xiàn)豐收喜悅的“小長(zhǎng)鼓舞”。這些長(zhǎng)鼓舞各村各寨所跳的動(dòng)作都有較大的差異，表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容也不一樣。

??? 5繼2006年連南瑤族“耍歌堂”被確定為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后，2008年連南瑤族傳統(tǒng)的民間舞蹈——“瑤族長(zhǎng)鼓舞”再次被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。昔日深居瑤山的長(zhǎng)鼓舞，現(xiàn)己舞出大山，舞進(jìn)都市，被世人所認(rèn)識(shí)接受，這是瑤族人民文化生活中的大事，是瑤族文化事業(yè)發(fā)展中值得慶賀的好事、喜事。

1.第1段中引用宋代范成大的桂海虞衡志》有什么作用？

2.第2自然段中“約1－1.2米長(zhǎng)，呈腰鼓形，但鼓腰身長(zhǎng)，中間小，兩頭大?！钡募s字能不能去掉？為什么？

3.第2自然段中“排瑤的長(zhǎng)鼓舞分有“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類(lèi)型，有36套72演式。”用了什么說(shuō)明方法？有什么作用?

4.簡(jiǎn)要概述第5段的主要內(nèi)容。 ??

有些不同 但是不會(huì)影響閱讀 。實(shí)體書(shū)的話 每一章 章前都會(huì)有卷首語(yǔ) 在線閱讀沒(méi)有 如果真的喜歡龍族還是實(shí)體書(shū)吧 正版的沒(méi)多少錢(qián) 另外龍3在網(wǎng)上有兩個(gè)版本 小心看錯(cuò) 那個(gè)假的寫(xiě)的前言不搭后語(yǔ)……我就被坑過(guò)一次

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