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“上德不德，是以有德。下德不德，是以無德”的意思是：“上德無德，是以有德。下德不失德，是以無德?！币馑际牵焊邔哟蔚摹暗隆辈粡娬{表面“有德”，因此才是真正“有德”。低層次的“德”，自認為不喪失“德”，因此實際上是沒有“德”。真正有德行的人，不會把德行掛在嘴上，故意用某種行為證明自己的德行，這才是真正的有德之人。處在德之下品之類的人，看似處處都彰顯德行，處處用德的框架來比較似乎都很恰當，但是事實上卻是一個無德之人。

"上德不德是以有德.下德不德，是以無德.上德無為而無以為，下德無為而有以為

1個回答2022-10-28 08:57

老子的《道德經》說：“上德無德，是以有德。下德不失德，是以無德?！币馑际牵焊邔哟蔚摹暗隆辈粡娬{表面“有德”，因此才是真正“有德”。低層次的“德”，自認為不喪失“德”，因此實際上是沒有“德”。真正有德行的人，不會把德行掛在嘴上，故意用某種行為證明自己的德行，這才是真正的有德之人。處在德之下品之類的人，看似處處都彰顯德行，處處用德的框架來比較似乎都很恰當，但是事實上卻是一個無德之人。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。什么意思??？

1個回答2023-06-03 06:41

“上德無德,是以有德。下德不失德,是以無德。”意思是: 高層次的“德”不強調表面“有德”,因此才是真正“有德”。低層次的“德”,自認為不喪失“德”,因此實際上是沒有“德”。真正有德行的人,不會把德行掛在嘴上,故意用某種行為證明自己的德行,這才是真正的有德之人。處在德之下品之類的人,看似...”

上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德.意思是什么

1個回答2023-03-01 13:32

個人見解：上德之人，不以德為德，故而有真正的德；下德之人，不失德的本體，不失所德，所以無可稱為真德。
如果這樣說，所以下文才有上德無為而無以為，下德無為而有以為，關鍵點是在對德的有意而為還是隨順大道的自然而為（無為而無以為）。

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”是什么意思？

3個回答2023-03-23 12:41

老子《道德經》第五十一章道作為產生一切的本體它本身不是再從什么東西而獲得的（“德者，得也”），所以叫“上德不德”；因為它不是從比它更基本的東西獲得但卻能夠產生出其它東西，所以說，“是以有德”。“下德”指從“生生”的鏈條中由上而獲得，如果失去了，就叫“失德”。由于“下德”是獲得的，因而，也會失去，這是道的運行特征。如果“下德不失德”，由道而德，及其下德的得失變化所體現(xiàn)的道也就不存在了，從而由道而德的“生生”也就沒有了，亦即“是以無德”。老子“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”句是講由道而德的形上學中，上德與下德的關系問題。

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