明末皇太子

不吃不喝十多個舍

我這里說的末代，指的是西漢末年。雖然比不上晚清的帝王人生那么有戲劇性，但其實，也同樣令人唏噓。
西漢的衰亡與國運的直線下降，是從漢成帝開始的。漢成帝的第二任皇后趙飛燕，讓人非常不省心;她和妹妹趙合德，把后宮弄了個天翻地覆，后宮懷孕妃嬪和剛出生的嬰孩盡數(shù)被殺死。而接下來的漢哀帝，則是個青史留名的同性戀，恨不得能把江山拱手送給男寵;作為“同妻”的傅氏，命運很悲慘。
不過，下一任平帝的皇后王氏(有資料稱其名為王嬿，不確定)則是一個異數(shù)。她的不同，在于她不像別的后宮女性，而是在一定程度上不是被動承受者，有錚錚傲骨。
王氏是王莽嫡女。在平帝劉衎還十二歲的時候，時為安漢公的權(quán)臣王莽，就上書王太后，要求給平帝娶皇后。雖然大家都不急，但王莽急。誰不知道他有一個年方及笄的女兒?而且，納后的條件簡直是為小王嬿量身訂做的。但是當(dāng)王嬿出現(xiàn)在名單上的時候，王莽又上書王太后說，她是王氏的宗親，要避嫌啦，不宜入選啦什么的。其他大臣們不樂意了，天天在上書要求“娶后就得娶安漢公之女”，還在辦公地點集會，連民間的老百姓都在游行，聲稱王莽女兒不當(dāng)皇后天理不容。王莽勸不聽，只好勉為其難地讓女兒當(dāng)選了。

據(jù)史料記載， 郭布羅·婉容，達(dá)斡爾族，正白旗，1905年出生于內(nèi)務(wù)府大臣榮源府內(nèi)。1922年，17歲的婉容因其不僅容貌端莊秀美、清新脫俗，且琴棋書畫無所不通，而在清朝貴族中聞名遐邇。同年，她被遴選入宮，成為紫禁城內(nèi)最后一位擁有皇后地位的女性。與婉容同時選入宮的還有另外一個少女——文繡，稱為淑妃，位居婉容之下。



據(jù)說婉容在入宮的頭一天，便和溥儀鬧了一個小別扭。因為按照清廷舊例，比婉容大婚前一日入宮的淑妃，要在皇后降鳳輿之際，親率女官及秀女等在坤寧官外行跪迎之禮。然而，喜看新文化書籍的溥儀，則降旨免除了淑妃跪迎之禮，由此讓婉容心里有了不快。當(dāng)時的報導(dǎo)說：此旨一傳，皇后大為不澤。當(dāng)日晚間，竟然一怒之下對實施閉關(guān)主義，把宣統(tǒng)皇帝拒絕于閨房之外。



一個當(dāng)朝皇帝大婚的洞房花燭夜，竟讓皇帝宣統(tǒng)亦無可奈何，只得在養(yǎng)心殿宿了一夜。一對小夫婦，開場即演一出鬧把戲的故事。這還不算，次日正值帝、后偕到太妃官中朝見太妃之期，婉容竟執(zhí)意不從，依然與宣統(tǒng)使起性子來了。溥儀降旨免除淑妃跪迎之禮和新婚之夜皇后獨眠這兩件事，都是不可否認(rèn)的事實，但兩件事是否相互關(guān)聯(lián)卻也一直無法定論。



王慶祥先生在其所著的《末代皇后和皇妃》一書中說：“不過有—點則完全可以斷言：曾受過“學(xué)堂”教育的婉容，是堅決主張一夫一妻制的。對此，當(dāng)時的許多洋人都曾以贊美的口吻著文予以宣揚。在這種思想支配下，與其說她反對免除文繡的跪迎之禮，還不如干脆地說她反對冊立文繡為妃。”

　　在近些年來國內(nèi)拍攝的清宮影視劇中，多說婉容跟文繡爭風(fēng)吃醋的事，婉容的親弟弟潤麒老先生對此很是氣憤。比如，在電影《末代皇妃》中有這樣一段情節(jié)：因為爭風(fēng)吃醋，身為皇后的婉容多次處心積慮欲害死身為妃子文繡，一次不成兩次，兩次不成三次。潤麒老先生就認(rèn)為：“婉容和文繡，一個是后一個是妃，婉容在上，文繡在下。按照清朝的祖制，妃要先進(jìn)宮迎接后。可以說，雖然貴為皇后，但婉容從未曾以此為榮，而且那時候，皇上更喜歡婉容，婉容根本沒有嫉妒文繡的理由，更不會對文繡心存迫害的念頭。所以說，什么吃醋呀，置于死地的迫害呀，都是完全不存在也不可能發(fā)生的事情。要知道，那是在皇宮大院的皇后與皇妃，等級森嚴(yán)，不是現(xiàn)在的有錢人花錢包二奶，哪來的相互嫉妒？胡說，純粹是胡說！”

　　歷史上真實的婉容，在內(nèi)心世界里是充滿著善良和仁慈的。據(jù)1923年2月12日《事實白話報》載：一群由窮苦無告者組成的“北京臨時窩窩頭會”，一次就收到皇后使者送來的六百元大洋，以賑濟(jì)災(zāi)民。



1931年，反常的自然氣候造成“南起百粵北至關(guān)外大小河川盡告漲溢”，全國性的大水災(zāi)。當(dāng)時全國受災(zāi)區(qū)域達(dá)16省，其中長江中下游及淮河流域的湘、鄂、贛、浙、皖、蘇、魯、豫8省災(zāi)情極為嚴(yán)重，是上個世紀(jì)受災(zāi)范圍最廣、災(zāi)情最重的一次大水災(zāi)。當(dāng)時的婉容已經(jīng)出宮，不再需要有母儀天下的義務(wù)，但她仍立即捐出自己的珍珠項鏈及大洋。1931年盛夏時節(jié)，長江兩岸數(shù)省發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)，當(dāng)時溥儀捐贈一棟樓房，婉容捐了一串珍珠以賑濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)時京、津、滬的報紙都刊登了此事，把婉容的玉照和那串珍珠的照片也都刊登了出來。



《大公報》還以“溥浩然夫人捐珍珠販災(zāi)”為題做了專題報導(dǎo)：“昨日下午(1931年舊歷八月初九)陳曾壽先生至本社，據(jù)談溥浩然夫人對江淮災(zāi)民極為關(guān)切，久思加以賑濟(jì)，只以手乏余資而末果。至昨為本社代收本埠賠款之最末一日，溥夫人遂慨然將其心愛的珍珠一串捐出，托陳先生送至本社變價助賑。并以鄂省災(zāi)情最重，囑以珠價賑鄂，此珠串共有一百七十二顆，當(dāng)初系以二千五百元購得。當(dāng)由本社同仁偕同陳先生至金店變賣，因市價與原價較差，末便貿(mào)然處置。侯商得溥夫人同意再行辦理。珠串現(xiàn)存本社，附圖即此珠串之寫真。溥浩然先生方以樓房助服，溥夫人復(fù)捐珠串為災(zāi)民續(xù)命，仁心義舉……社會上云闊太太不乏富逾溥夫人者，益聞風(fēng)興起?！?br>
　　婉容的行善樂施不僅在京城出了名，也在不少人心里留下了好的印象。據(jù)說她每次看到報紙刊出窮人挨餓或無錢救醫(yī)、無力安葬的消息時，還會派人送去幾元、幾十元不等的大洋救急。



我相信,這就是歷史上真實的郭布羅·婉容，的確是在跟近些年來流行的影視劇所蓄意渲染的婉容形象大相徑庭。為什么會出現(xiàn)如此之大的差距呢？這跟當(dāng)今某些編劇導(dǎo)演單純追求歷史題材影視劇的娛樂化有關(guān)，為了把郭布羅·婉容拍成他們事先想象的那個樣子，竟然不顧歷史真實，放著大量歷史資料不去閱讀采用，而是按照他們所設(shè)定的所謂市場需要，非要把一個頗有教養(yǎng)、知書達(dá)理、心地善良、追求解放的良家女子，包裝成無所事事、專橫跋扈、爭風(fēng)吃醋、嗜毒成癮、與隨侍私通的女光棍，以此來反襯大清朝的皇帝們“雄才偉略”、“英明無比”、“業(yè)績非凡”。這種歪曲歷史、否定真實的做法，恰恰反映了當(dāng)今某些影視劇編劇導(dǎo)演為封建帝王歌功頌德的媚俗伎倆。



人們還是少看那些為封建帝王歌功頌德的媚俗影視劇，多閱讀一些相關(guān)的歷史資料吧，這或許還是有益處的。

婉容，真正的美女！

1912年，剛過完年，世代行醫(yī)的葉家準(zhǔn)備將女兒葉蕙心送到宮中給宣統(tǒng)皇帝做妃子。結(jié)果一行人走到半路，聽說宣統(tǒng)皇帝已頒布《退位詔書》，葉父聽到這個消息，不禁急火攻心，吐血而死，只剩下葉蕙心和一名貼身丫鬟。主仆二人收拾行囊，準(zhǔn)備扶柩回鄉(xiāng)?？蓻]有想到，末代皇妃流落東州的消息不脛而走。 盤踞東州數(shù)年的少帥龍飛得知后，立刻派出數(shù)十名手下前來抓人。而殺人不眨眼的土匪頭子--雪狼，也想搶她回去做壓寨夫人。由此，二人圍繞葉蕙心展開了一場爭奪。 那么，孤助無援的葉蕙心將遭遇怎樣的困境？

一部很好看的電影

先后與二名溥儀的隨侍李體育、祁繼忠通奸而懷孕，生下一個女嬰，不過剛剛降生半個小時就夭折了。

據(jù)史料記載， 郭布羅·婉容，達(dá)斡爾族，正白旗，1905年出生于內(nèi)務(wù)府大臣榮源府內(nèi)。1922年，17歲的婉容因其不僅容貌端莊秀美、清新脫俗，且琴棋書畫無所不通，而在清朝貴族中聞名遐邇。同年，她被遴選入宮，成為紫禁城內(nèi)最后一位擁有皇后地位的女性。與婉容同時選入宮的還有另外一個少女——文繡，稱為淑妃，位居婉容之下。

據(jù)說婉容在入宮的頭一天，便和溥儀鬧了一個小別扭。因為按照清廷舊例，比婉容大婚前一日入宮的淑妃，要在皇后降鳳輿之際，親率女官及秀女等在坤寧官外行跪迎之禮。然而，喜看新文化書籍的溥儀，則降旨免除了淑妃跪迎之禮，由此讓婉容心里有了不快。當(dāng)時的報導(dǎo)說：此旨一傳，皇后大為不澤。當(dāng)日晚間，竟然一怒之下對實施閉關(guān)主義，把宣統(tǒng)皇帝拒絕于閨房之外。

一個當(dāng)朝皇帝大婚的洞房花燭夜，竟讓皇帝宣統(tǒng)亦無可奈何，只得在養(yǎng)心殿宿了一夜。一對小夫婦，開場即演一出鬧把戲的故事。這還不算，次日正值帝、后偕到太妃官中朝見太妃之期，婉容竟執(zhí)意不從，依然與宣統(tǒng)使起性子來了。溥儀降旨免除淑妃跪迎之禮和新婚之夜皇后獨眠這兩件事，都是不可否認(rèn)的事實，但兩件事是否相互關(guān)聯(lián)卻也一直無法定論。

王慶祥先生在其所著的《末代皇后和皇妃》一書中說：“不過有—點則完全可以斷言：曾受過“學(xué)堂”教育的婉容，是堅決主張一夫一妻制的。對此，當(dāng)時的許多洋人都曾以贊美的口吻著文予以宣揚。在這種思想支配下，與其說她反對免除文繡的跪迎之禮，還不如干脆地說她反對冊立文繡為妃?！?br/>　　在近些年來國內(nèi)拍攝的清宮影視劇中，多說婉容跟文繡爭風(fēng)吃醋的事，婉容的親弟弟潤麒老先生對此很是氣憤。比如，在電影《末代皇妃》中有這樣一段情節(jié)：因為爭風(fēng)吃醋，身為皇后的婉容多次處心積慮欲害死身為妃子文繡，一次不成兩次，兩次不成三次。潤麒老先生就認(rèn)為：“婉容和文繡，一個是后一個是妃，婉容在上，文繡在下。按照清朝的祖制，妃要先進(jìn)宮迎接后?？梢哉f，雖然貴為皇后，但婉容從未曾以此為榮，而且那時候，皇上更喜歡婉容，婉容根本沒有嫉妒文繡的理由，更不會對文繡心存迫害的念頭。所以說，什么吃醋呀，置于死地的迫害呀，都是完全不存在也不可能發(fā)生的事情。要知道，那是在皇宮大院的皇后與皇妃，等級森嚴(yán)，不是現(xiàn)在的有錢人花錢包二奶，哪來的相互嫉妒？胡說，純粹是胡說！”
　　歷史上真實的婉容，在內(nèi)心世界里是充滿著善良和仁慈的。據(jù)1923年2月12日《事實白話報》載：一群由窮苦無告者組成的“北京臨時窩窩頭會”，一次就收到皇后使者送來的六百元大洋，以賑濟(jì)災(zāi)民。

1931年，反常的自然氣候造成“南起百粵北至關(guān)外大小河川盡告漲溢”，全國性的大水災(zāi)。當(dāng)時全國受災(zāi)區(qū)域達(dá)16省，其中長江中下游及淮河流域的湘、鄂、贛、浙、皖、蘇、魯、豫8省災(zāi)情極為嚴(yán)重，是上個世紀(jì)受災(zāi)范圍最廣、災(zāi)情最重的一次大水災(zāi)。當(dāng)時的婉容已經(jīng)出宮，不再需要有母儀天下的義務(wù)，但她仍立即捐出自己的珍珠項鏈及大洋。1931年盛夏時節(jié)，長江兩岸數(shù)省發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)，當(dāng)時溥儀捐贈一棟樓房，婉容捐了一串珍珠以賑濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)時京、津、滬的報紙都刊登了此事，把婉容的玉照和那串珍珠的照片也都刊登了出來。

《大公報》還以“溥浩然夫人捐珍珠販災(zāi)”為題做了專題報導(dǎo)：“昨日下午(1931年舊歷八月初九)陳曾壽先生至本社，據(jù)談溥浩然夫人對江淮災(zāi)民極為關(guān)切，久思加以賑濟(jì)，只以手乏余資而末果。至昨為本社代收本埠賠款之最末一日，溥夫人遂慨然將其心愛的珍珠一串捐出，托陳先生送至本社變價助賑。并以鄂省災(zāi)情最重，囑以珠價賑鄂，此珠串共有一百七十二顆，當(dāng)初系以二千五百元購得。當(dāng)由本社同仁偕同陳先生至金店變賣，因市價與原價較差，末便貿(mào)然處置。侯商得溥夫人同意再行辦理。珠串現(xiàn)存本社，附圖即此珠串之寫真。溥浩然先生方以樓房助服，溥夫人復(fù)捐珠串為災(zāi)民續(xù)命，仁心義舉……社會上云闊太太不乏富逾溥夫人者，益聞風(fēng)興起。”
　　婉容的行善樂施不僅在京城出了名，也在不少人心里留下了好的印象。據(jù)說她每次看到報紙刊出窮人挨餓或無錢救醫(yī)、無力安葬的消息時，還會派人送去幾元、幾十元不等的大洋救急。

我相信,這就是歷史上真實的郭布羅·婉容，的確是在跟近些年來流行的影視劇所蓄意渲染的婉容形象大相徑庭。為什么會出現(xiàn)如此之大的差距呢？這跟當(dāng)今某些編劇導(dǎo)演單純追求歷史題材影視劇的娛樂化有關(guān)，為了把郭布羅·婉容拍成他們事先想象的那個樣子，竟然不顧歷史真實，放著大量歷史資料不去閱讀采用，而是按照他們所設(shè)定的所謂市場需要，非要把一個頗有教養(yǎng)、知書達(dá)理、心地善良、追求解放的良家女子，包裝成無所事事、專橫跋扈、爭風(fēng)吃醋、嗜毒成癮、與隨侍私通的女光棍，以此來反襯大清朝的皇帝們“雄才偉略”、“英明無比”、“業(yè)績非凡”。這種歪曲歷史、否定真實的做法，恰恰反映了當(dāng)今某些影視劇編劇導(dǎo)演為封建帝王歌功頌德的媚俗伎倆。

人們還是少看那些為封建帝王歌功頌德的媚俗影視劇，多閱讀一些相關(guān)的歷史資料吧，這或許還是有益處的。