佛語人生感悟

恭喜你了.

佛者，覺也！一切眾生，皆有如來智慧德相，但因妄想、執(zhí)著，而不能證得本有之如來智慧德相。

開悟是自身空間場物質跟宇宙的本質的一種同化。但是包括精神--就是我們說的思想，還有物質就是我們自己的肉體。這個同化過程就是佛法修行修煉的過程。細化來說，不同的人開悟的層次也不同。這個反應到我們這個物質世界有的人沒文化，有的人讀中專，有的大專，有的本科，有的讀博士一樣。嚴格來說，他沒有明確的起點，因為只要你發(fā)愿要追求修行佛法開悟。都可以。也沒有明確的終點。因為可能你不同層次的來源，造就你不同層次 的開悟?；蛘卟煌^程的，不同階段的開悟，因為這個過程中隨之心性標準的提高。伴隨著一些功能的出現(xiàn)，如宿命通功能，這種超感知功能，對于物質在不同空間場作用形式的變化比較敏感，即能知道未來這個時間場變化快的空間的表現(xiàn)形式。等。還有如透視人體--開天眼的能力。當然這一切還不只是這些。而達到這個層次，階段需要有嚴格的心性標準約束。甚至必要的性命雙修的功法來加持才行。所以嚴格來說，開悟如果只是看到點另外空間場的一些情況，也不算嚴格的開悟，因為那個時候人體這個自身空間場最多算同化的不錯，但必須做到完全同化，才能出輪回。所謂 不在五行中，走出三界外。

呵呵·這樣的問題實在模棱兩可。

你看，每天走路腳下踩死很多蟲子，那也是殺生啊，所以我們無時無刻不在造業(yè)，但也要看是善業(yè)還是惡業(yè)。

所以我們需要懺悔!

所以要以慈悲為懷啊~~

1、修行是修正自己錯誤的觀念。

2、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

3、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

4、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

5、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

6、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

7、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

8、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

9、心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你一輩子。

10、只要自己的心態(tài)改變，環(huán)境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。

11、佛說：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛說人生感悟的句子如下：

1、修行，是修正自己錯誤的觀念。

2、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

3、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

4、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

5、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

6、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

7、法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法，令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

8、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

9、心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子。

10、希望人際關系好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

悟字當空,取決于法。

佛說人生感悟的句子：

1、即種因，則得果，一切命中注定。

2、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

3、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

4、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

5、?世間萬物因緣所生，因緣所滅，一切都是假有、暫有、幻有的，人也是如此。

6、水滿則溢，月盈則虧，殊不知有失就有得，無論是什么，追求過了，都會物極必反，得不償失。

7、心無掛礙，無有恐懼，遠離顛倒夢想。

8、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

9、佛說：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

10、佛陀說：人的生命，只在呼吸之間。

11、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

滿天都是小星星

對佛經(jīng)名句的感悟

作者 黃必增



近年來，筆者對佛教理論進行了一些簡單的學習，從中得到了許多啟發(fā)，其中對“色即是空,空即是色”這一佛經(jīng)句子有所感悟，現(xiàn)在跟大家交流一下。

“色即是空,空即是色”這一佛經(jīng)句子，相信大家都有聽說過吧，可能大家對這一經(jīng)句的理解各有千秋，其實“色即是空,空即是色”出自《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，原來四句：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。這是佛教的重要思想，簡單的說“色”是指一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺?！翱铡笔钱a(chǎn)生現(xiàn)象的多種因素和緣由，是事物的本質。比如說，一篇文章要呈現(xiàn)在讀者面前，首先需要人的思想，紙筆，及傳媒工具，不能單獨成立，說白了，文章這種表象就是“色”，而產(chǎn)生這種“色”的因緣，諸如人的思想、紙等便是“空”，人如果不想寫文章，或沒有紙筆等這種“空”，便不會產(chǎn)生文章這種“色”。

我從“色即是空,空即是色”這一佛經(jīng)句子中明白了“有即是無，無即是有”的人生道理?！坝小迸c“無”是對立統(tǒng)一的關系，在一定的條件下可以互相轉化。比如：做工一族，在有工做的時候，就要想到無工做的時候（有即是無），這樣，他們就會節(jié)約經(jīng)濟開支，注意積存資金，一旦真的無工做的時候，他們還有積存資金可用（無即是有）。這就要求人們要有憂患意識，要珍惜工作機會，要學會科學理財，這樣才能更好地避免家庭經(jīng)濟危機的發(fā)生。同樣的道理，學生在學校學習中，平時有老師解題、指導，有課本可學習，有資料可查閱，這個時侯就要想到考試時，沒有老師輔導、沒有課本可看、沒有資料可查（有即是無）。學生就應該好好珍惜寶貴學習時光，勤于積累文化知識，煉就過硬科學本領，到考試時，在沒有老師幫助、課本、資料的情況下，也能應付自如，做出答案來（無即是有），考出好成績。

“有即是無，無即是有”強調(diào)了人們要珍惜擁有的一切，好好把握機會，規(guī)劃未來，開創(chuàng)人生美好明天，這就是我對“色即是空,空即是色”這句佛經(jīng)的感悟。

(寫于2009年11月16日）

一、漸漸地知道了，很多東西可遇而不可求，不屬于自己的，何必拼了命去在乎，你在意什么，什么就會折磨你，期待是所有心痛的根源。
二、等失望累積夠了，我自然就走，沒有猶豫，這段路，只陪你到這里了。這一生總有很多事讓人感覺無能為力，比如努力了還是上不去的成績，比如用心了還是得不到的你。
三、如果找不到堅持下去的理由，也都不要把自己留在原地，那就找一個重新開始的理由，生活本來就這么簡單。
四、人生，有太多的不確定。每一次告別，最好用力一點，多說一句，可能就是最后一句；多看一眼，可能就是最后一眼。
五、其實我們害怕的可能不是結婚本身，而是迫于種種壓力跟不太適合的人綁在一起，放棄對愛情的期待和信仰。
六、好好壞壞，真真假假，都是一天，都是時間的刻畫，有人成長，有人失落，有人看風景，有人看是非，這便是看人做人，看事做事的年代，無需多問，為自己著想。
七、什么樣的選擇，決定什么樣的生活。 在生活這場考試中，選擇題的選項不能讓別人代選，那樣到最終你很可能不及格。
八、無論有多困難，都堅強地抬頭挺胸，人生是一場醒悟，不要昨天，不要明天，只要今天?；钤诋斚拢叛畚磥?。人生是一種態(tài)度，心靜自然天地寬。不一樣的你我，不一樣的心態(tài)，不一樣的人生。
九、人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執(zhí)著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態(tài)，要求事事都隨己愿，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。
十、有時候，我也不想去掀開那埋在心底的回憶，沒看一次，心中都會一陣刺痛，可有的回憶卻總在不經(jīng)意間冒出來。