寶蓮燈沉香日三圣母

　　記得小時(shí)候，電視里經(jīng)常在播放《寶蓮燈》這個(gè)片子。那時(shí)候年紀(jì)很小，被沉香劈山救母的故事感動(dòng)得一塌糊涂。甚至想過(guò)效仿沉香，當(dāng)母親陷入困境，自己也要像他一樣拼盡全力去營(yíng)救?，F(xiàn)在想想，也是不切實(shí)際，當(dāng)然，那時(shí)候年紀(jì)還小嘛，天真無(wú)邪愛(ài)幻想很正常。

　　言歸正傳，寶蓮燈里出現(xiàn)的三圣母是不是沉香的母親呢?

　　首先，答案是肯定的，寶蓮燈里的三圣母就是沉香的親生母親。

　　沉香的母親三圣母，本是天上的神仙，后來(lái)被王母派遣到華山，守護(hù)華山及其周邊。雖說(shuō)這份工作有點(diǎn)無(wú)聊，但是三圣母絲毫沒(méi)有馬虎。遇到干旱的時(shí)候，三圣母就幫忙呼風(fēng)喚雨;遇到洪災(zāi)，三圣母就積極調(diào)動(dòng)各方力量來(lái)排水。方圓百里的鄉(xiāng)親們遇到困難，前來(lái)尋求幫助的時(shí)候，三圣母也是有求必應(yīng)。在三圣母的照拂下，華山這一塊風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。為了感謝三圣母，老百姓們就給三圣母建了一座廟，名曰圣母殿?？梢?jiàn)，三圣母在老百姓們心中的重要性。

　　三圣母在凡間的時(shí)候，遇到了上京趕考的書(shū)生劉彥昌，二人互生愛(ài)慕之情，于是結(jié)為連理?；楹鬀](méi)多久，三圣母也懷上了劉彥昌的孩子，此時(shí)，劉彥昌考試的時(shí)間也到了，不得不和妻子還有未出世的孩子告別。

　　劉彥昌還在京城的時(shí)候，三圣母的哥哥楊戩發(fā)現(xiàn)三圣母與凡人私通還生下了孩子，惱怒之下要將三圣母帶回天庭，三圣母不肯，楊戩命自己的愛(ài)犬偷走三圣母的寶物——寶蓮燈之后，將三圣母壓在了華山之下。

　　三圣母咋華山之下度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)暗無(wú)天日的日子，好在最后，劉彥昌和三圣母的孩子平安降生，取名沉香。沉香出生之后，被三圣母身邊的人送到父親劉彥昌的身邊。隨著沉香的長(zhǎng)大，救出母親的欲望也越來(lái)越強(qiáng)大。于是，沉香就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的拯救母親的日子。好在最后老天不負(fù)苦心人，沉香得到各路神仙的支持，成功將母親從華山中救出，一家團(tuán)圓了。

的確有點(diǎn)走題

什么是沉香的三圣母？
沉香的母親是三圣母，三圣母的母親是瑤姬
也就是三圣母是瑤姬的女兒

是男孩子來(lái)的

沉香原名劉沉香，是華山三圣母與凡人所生之子，二郎神的外甥，其父有說(shuō)是漢朝時(shí)候的士子劉向，有說(shuō)是落地書(shū)生劉彥昌。她母親華山三圣母因?yàn)樗阶耘c凡人成親，觸犯天條，被兄長(zhǎng)二郎神壓在華山之下，沉香被父親養(yǎng)大，后來(lái)知道了身世，拜孫悟空為師，盜取了宣花斧，又有說(shuō)是開(kāi)天神斧，是多年前二郎神用來(lái)救母劈山的斧頭，劈開(kāi)華山，救出了母親。這里有說(shuō)，是他和二郎神打得太歷害，雙方都有朋友神仙相助，驚動(dòng)了玉帝，玉帝令太白金星傳旨赦免三圣母，令雙方停戰(zhàn)。有說(shuō)是二郎神擔(dān)心沉香年輕氣勝，救不得母親，反害了自己，而故意與他爭(zhēng)斗，后來(lái)二郎神布了個(gè)局，令玉帝下旨赦免了三圣母，沉香才劈開(kāi)華山救出母親。后來(lái)一家人一起回家了。結(jié)局一說(shuō)，沉香雖然修了法術(shù)，卻沒(méi)能成仙，有說(shuō)是自己不想成仙，有說(shuō)是沒(méi)渡過(guò)天劫，最后壽高百歲，壽終正寢了。有說(shuō)封了仙職，但沒(méi)有任何一部神話(huà)傳說(shuō)或影視作品說(shuō)明是什么仙職。沉香的母親三圣母的母親瑤姬是玉帝之妹，也是與凡人私結(jié)婚姻，生下的二郎神和他大哥以及三圣母的，所以三圣母本身就是半人半仙，而沉香的父親亦是凡人，是以沉香其實(shí)準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，他只有四分之一的神仙血統(tǒng)，有說(shuō)這也是他雖然有很高的法力，卻沒(méi)能成仙的原因。是與不是，畢竟只是神話(huà)傳說(shuō)，無(wú)法追究真假。

就是同一個(gè)人嘛 她叫樸美宣

抱歉，ou無(wú)能為力了，我找不到e.

寶蓮燈》的作者不詳 它是個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，沒(méi)有確切的作者．

故事來(lái)源：元代（公元1279年——公元1367年）雜劇《沉香太子劈華山》

時(shí) 間 ：古代

地 點(diǎn) ：中國(guó)的陜西省

主要人物：圣母（山中女神）、劉彥昌（山村醫(yī)生）、沉香（圣母之子）



劇 情：華山有一座久負(fù)盛名的圣母廟，里面供著一位女神，人稱(chēng)圣母。華山每至春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)節(jié)便有瘴氣毒霧彌漫，對(duì)人、畜、植物極有危害，圣母仁厚慈愛(ài)，手持寶蓮燈照射滿(mǎn)山，消散瘴霧，造福四方。

年輕的醫(yī)生劉彥昌，每次登山采藥，都到廟中默默凝視圣母的仙容。一天，劉彥昌在圣母所披的紅紗上題詩(shī)贊美，圣母受到感動(dòng)，走下神案，活靈活現(xiàn)地站在劉彥昌面前，含情脈脈，表示愛(ài)慕。

終于，圣母和劉彥昌面對(duì)法力無(wú)邊的寶蓮燈，幸福地結(jié)合在一起。圣母的哥哥二郎神聽(tīng)說(shuō)妹妹竟私自嫁與凡人，非常惱火，帶領(lǐng)天兵天將捉拿劉彥昌。圣母為保護(hù)丈夫，高舉神燈，打敗了二郎神。

不久，圣母生下一子，取名沉香。就在慶賀孩子出生百日的那一天，二郎神盜走寶蓮燈，再次興師問(wèn)罪。圣母揮劍拼殺，劉彥昌懷抱沉香緊隨其后。由于失去了神燈，圣母漸漸力不可支，被二郎神搬來(lái)的一座山峰壓倒。二郎神又要害沉香性命，電神霹靂大仙及時(shí)趕到，救出了沉香。

失去親人的劉彥昌走遍華山大小山峰，尋找妻子和嬌兒，但卻一無(wú)所獲。

十五年過(guò)去了，沉香在霹靂大仙的撫養(yǎng)教育下，練就一身高強(qiáng)的武藝。當(dāng)他得知自己的身世時(shí)，求師父放他尋父救母。霹靂大仙以法力相助，使沉香手握寶斧，力大無(wú)邊。沉香找到父親，奪回寶蓮燈，打敗二郎神，劈開(kāi)華山，救出母親。

三圣母，即華山三娘，又稱(chēng)華山圣母，為西岳公主，華山神西岳大帝第三女，兄長(zhǎng)為華山二郎與華山三郎。古籍中未提及其姓名，不過(guò)據(jù)傳其父“姓善，諱壘”，因此三圣母理應(yīng)也姓“善”。

三圣母是民間故事中的神仙之一，在為供奉其父西岳大帝而建的西岳廟偏殿圣母殿中享有祀奉，陪祀為其子劉沉香及侍婢靈芝。

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書(shū)生劉彥昌上京赴考，路經(jīng)西岳華山，入圣母殿借宿，見(jiàn)塑像甚美，題詩(shī)傾訴愛(ài)慕之意，從而引起圣母凡念，兩人遂在月老祠結(jié)為夫婦。從此，恩愛(ài)相處，生一子，取名沉香。后來(lái)，此事為三圣母的哥哥二郎神知道，認(rèn)為她違犯天條，破壞律戒，就率兵搜山。

三圣母珍惜自己與劉彥昌的愛(ài)情，奮起反抗，后因她力不敵兄，而被囚于華山底下。十三年后，沉香長(zhǎng)大，得知母親被囚，千方百計(jì)前往營(yíng)救，并與舅父二郎神交戰(zhàn)不勝。后得三圣母侍女靈芝指點(diǎn)，獲得神斧，劈開(kāi)華山，殺退二郎神，終于救出伍碰母親，闔家團(tuán)圓。

宋元南戲有《劉錫沉香太槐橡子》，元人雜劇也有張時(shí)起的《沉香太子劈華山腔明談》，李好古的《巨靈神劈華山》。解放后還有京劇《寶蓮燈》。劇中三圣母的形象，始終是一個(gè)美麗善良的女性。她敢于沖破天上神仙世界的天規(guī)戒律，大膽追求婚姻幸福，并為此敢于同兇惡拔扈的二郎神進(jìn)行斗爭(zhēng)。

是寶蓮燈之遠(yuǎn)處有座山
歌詞是
風(fēng)守護(hù)
云不哭
星星點(diǎn)蠟燭
兒睡熟
娘搖蒲
月亮爬窗戶(hù)

遠(yuǎn)處有座山
山上有棵樹(shù)
樹(shù)下有個(gè)茅草屋

天上有朵云
慢慢散成霧
地上的風(fēng)在追逐

遠(yuǎn)處有座山
山上有棵樹(shù)
樹(shù)下有個(gè)茅草屋
三個(gè)人來(lái)在里住
非常非常非常的幸福