最佳隱婚小說

山谷“朱弦已為佳人絕”便是檃括典故的絕佳例子。典故的主體是伯牙、鐘子期的故事，但于“弦”字之前冠以“朱”字，“朱弦”就逸出了伯牙鐘子期故事的范圍，顯然來自《樂記》“朱弦而疏越，一唱而三嘆”一句。伯牙、鐘子期是難得的知音，他們均為男性，而這里卻是為“佳人”而絕弦，這似乎又納入了司馬相如為卓文君彈《鳳求凰》的故實(shí)。知音和愛情這兩層意思、兩個(gè)典故是怎樣聯(lián)系到一起的，除了為知音（包括愛情知音）彈琴這一點(diǎn)外，還有司馬遷《報(bào)任安書》所說的“鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴，何則？士為知己者死，女為悅己者容”。這樣，“朱弦已為佳人絕”一句就熔鑄了這眾多典實(shí)的意蘊(yùn)在內(nèi)，諸如對(duì)友誼的珍惜，對(duì)愛情的忠貞，對(duì)崇高信念的追求與向往，理想破滅后心情的失望灰冷等等。
登快閣》中“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”“青眼”這個(gè)典故所涉及的古人是（阮籍）。 阮籍“曠達(dá)不羈，不拘禮俗”(《魏春秋氏》)。嵇喜庸俗，雖為吊母喪而來，阮籍仍作白眼對(duì)之；嵇康高雅，且同為“竹林七賢”之屬，故阮籍對(duì)以青眼。后世以青眼表示對(duì)人尊重，白眼表示對(duì)人輕視。宋黃庭堅(jiān)《登快閣》詩云：“朱弦已為佳人絕，青眼聊為美酒橫?！?/div>