玉器的知識(shí)

典出戰(zhàn)國(guó)末期思想家韓非子創(chuàng)作的一篇散文《韓非子·和氏》。

春秋時(shí)期，楚人卞和看見(jiàn)一只鳳凰棲落在家鄉(xiāng)荊山的一塊青石上。由于當(dāng)時(shí)的人們皆認(rèn)為鳳凰神鳥(niǎo)不落無(wú)寶之地。于是，卞和就認(rèn)定那塊青石中必有寶玉，便將它獻(xiàn)給了楚厲王。楚厲王命玉工辨識(shí)，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。楚厲王大怒，命人砍下了卞和的左腳。

楚厲王死后，楚武王繼位，卞和又去獻(xiàn)寶。楚武王又命玉工辨識(shí)，玉工仍然說(shuō)那只是一塊石頭。于是，卞和又因?yàn)槠劬锒チ擞夷_。

楚武王死后，楚文王繼位。卞和抱著璞玉在楚山下痛哭，一直哭得淚水流盡、眼中滴血。楚文王聽(tīng)說(shuō)此事后，感到很奇怪，便派人去問(wèn)他：“天下受刑被砍掉腳的人很多，你為什么如此悲傷？”卞和答：“我悲傷的不是被砍掉了雙腳，而是美玉被當(dāng)成石頭、忠貞之士被當(dāng)成騙子。”楚文王聽(tīng)后便命玉工剖開(kāi)璞玉，發(fā)現(xiàn)里面果真是一塊稀世之寶玉，遂命人將此玉雕琢成玉壁。

后來(lái)，為了彰顯卞和之名，楚文王遂將此玉壁命名為“和氏璧”。傳說(shuō)此璧冬暖夏涼，百步之內(nèi)蚊蟲(chóng)不敢飛近，為稀世之寶。秦統(tǒng)一中國(guó)后，“和氏璧”被秦始皇所得。始皇令人將其雕成玉璽，鐫李斯所書(shū)“受命于天，既壽永昌”八字，再雕飾五龍圖案，玲瓏剔透、巧奪天工，始皇自是愛(ài)不釋手，視為神物。

玉器能發(fā)出清脆悅耳的聲音就是好蘆返玉。

想要判斷玉是否是好玉，可以通過(guò)聽(tīng)的方式來(lái)判斷。一塊上乘的好玉，輕輕敲擊會(huì)發(fā)出清脆悅耳的聲音，猶如銀鈴一般美妙動(dòng)聽(tīng)。聲音極為短促，不會(huì)有任何鈍澀的感覺(jué)。

反之，如果是劣質(zhì)的玉，敲擊的話(huà)，聲音會(huì)有種嗡嗡的感覺(jué)，甚至像是隔著甕傳出來(lái)的聲音，還有些沙啞，不是很好聽(tīng)。

辨別通過(guò)顏色辨別玉器的方法

和田玉因顏色不同，有白玉、黃玉、青玉、碧差嘩碧玉、墨玉之分，一般來(lái)說(shuō)，在質(zhì)地相同或相近的情況下，白玉為貴，黃玉次之，而青玉和青白玉等價(jià)值虛舉就要低些。

和田玉主要是看質(zhì)地，除非是羊脂白玉，一般顏色相差少許不會(huì)有少大的影響。但不管怎么說(shuō)，顏色終究是鑒別和田玉優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一，即便同是白玉，也要看白的程度和純度，如果白中閃青或白中帶灰，都會(huì)影響到玉的價(jià)值。