賴聲川話劇如夢之夢

據(jù)我了解9月2日電（王婧媛 許曉青）由知名戲劇家賴聲川編劇、導(dǎo)演的最新戲劇作品《曾經(jīng)如是》將于12月在上海首演，這將是這部新作品中文版的世界首演。故事將在賴聲川筆下，再次以一群人的奇幻境遇展現(xiàn)。

如果說當(dāng)年8小時(shí)的《如夢之夢》是第一個(gè)打破傳統(tǒng)劇場看戲方式，創(chuàng)造了“蓮花池”觀劇的“全景式生命回顧”，那么《曾經(jīng)如是》是蓮花池的進(jìn)化，是賴聲川與全世界的對話，是我們一代戲劇大師成熟的宏觀生命史詩?！对?jīng)如是》分為4幕，共有75場戲，故事講述了雪蓮、多吉等青年人在全球多地經(jīng)歷的不平凡故事，試圖以當(dāng)代人的眼光探討生死、人性、命運(yùn)等話題。

為了給觀眾帶來更好的觀劇體驗(yàn)，賴聲川團(tuán)隊(duì)將對舞臺(tái)進(jìn)行特別設(shè)計(jì)。此前在他的作品《如夢之夢》中，曾采用“蓮花池”觀眾席，此次他將攜手舞美和服裝設(shè)計(jì)師珊卓·伍德爾打造“雙蓮花池”，并在中央?yún)^(qū)域設(shè)置花蕊舞臺(tái)表演區(qū)，再次打破傳統(tǒng)觀劇形式，讓觀眾更加身臨其境。

《曾經(jīng)如是》的賴聲川是特別天馬行空、縱橫東西的賴聲川，雖看來隨心所欲，卻抒寫出一個(gè)復(fù)雜又奇幻的長篇戲劇。從中國西部的深山小村到紐約街頭，從平凡卑微為生活苦干的角色，到神奇的動(dòng)物角色，再到真假先知，以及看似瘋狂，但事實(shí)上只是所見所聞比我們一般人多的奇特角色，這一行人在難以忘卻的“曾經(jīng)”、無法抓住的“當(dāng)下”和不可預(yù)測的“未來”中，經(jīng)歷劫難，找尋生命的真諦。

賴聲川（Stan Lai），1954年10月25日出生于美國華盛頓，江西會(huì)昌，客家人[1]。

中國臺(tái)灣舞臺(tái)劇、電視、電影導(dǎo)演，畢業(yè)于美國加州柏克利大學(xué)。1983年，獲戲劇博士學(xué)位，回臺(tái)灣任臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)院院長、美國斯坦佛大學(xué)客座教授及駐校藝術(shù)家。1984年創(chuàng)立劇團(tuán)表演工作坊；1992年，拍攝電影《暗戀桃花源》，獲東京影展銀櫻獎(jiǎng)、柏林影展卡里加里獎(jiǎng)、金馬獎(jiǎng)、新加坡影展最佳影片等多項(xiàng)大獎(jiǎng)；1999年，舞臺(tái)劇《那一夜，我們說相聲》獲選為聯(lián)合報(bào)選出之“臺(tái)灣文學(xué)經(jīng)典作品”；2003年，舞臺(tái)劇《如夢之夢》榮獲香港舞臺(tái)劇獎(jiǎng)、最佳整體演出等三項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。

我感覺我個(gè)人特別喜歡賴聲川執(zhí)導(dǎo)的《如夢之夢》，是賴聲川導(dǎo)演最驚人的作品。首創(chuàng)環(huán)繞形式劇場，演出長達(dá)七個(gè)小時(shí)，共有十二幕九十五場。回想起這部話劇猶如，浮生若夢，若夢非夢；浮生何如，如夢之夢。

在賴聲川的戲劇創(chuàng)作生涯中，他創(chuàng)造出一場場精彩絕倫的戲劇，開創(chuàng)了劇場新的美學(xué)，令觀眾重新回到劇場領(lǐng)略劇場的魅力，為華語地區(qū)的戲劇發(fā)展開創(chuàng)了新的領(lǐng)地。每一個(gè)初次走進(jìn)賴聲川劇場的觀眾，都會(huì)被賴聲川戲劇作品里創(chuàng)意多變的舞臺(tái)設(shè)置，耐人尋味的意象隱喻以及作品中蘊(yùn)含的豐富的人生哲理所驚嘆? 。

賴聲川特殊的成長背景，以及其所在的社會(huì)文化環(huán)境，使得他能夠在觀察世界之時(shí)采用多維度的視角，將東西文化的精髓融會(huì)貫通。更加重要的一點(diǎn)是，劇作意識(shí)與劇場形式在其作品中迸發(fā)出無限可能，開創(chuàng)出別具匠心的戲劇美學(xué)，開辟了一條戲劇藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的嶄新道路。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??　

?在話劇世界受到影視市場極大沖擊的現(xiàn)狀下，賴聲川不動(dòng)聲色地在商業(yè)和藝術(shù)中尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，始終以知識(shí)分子的熱誠，將大眾文化與精英文化巧妙地結(jié)合進(jìn)話劇形態(tài)之中，表現(xiàn)出。個(gè)人不光喜歡他的話劇還特別喜歡他這個(gè)讓他的精神也深深地影響著我一顆平凡的心。

慶長十五年(1610)，八歲的賴宣再次改封至駿遠(yuǎn)五十萬石，雖仍然與家康同住，但賴宣已由水野重仲、三浦為春及安藤直次(帶刀)撫養(yǎng)。隨著親豐家的大名一一死去，豐臣秀賴等殘余勢力已無力抵抗，慶長十九年(1614)十一月，家康決定鏟除豐臣氏及大阪城，以鞏固德川氏天下，終于藉「古鐘事件」攻打大阪城，爆發(fā)大阪冬之陣，翌年又再次發(fā)動(dòng)大阪夏之陣，成為十四歲的賴宣的初陣。當(dāng)賴宣并未立下功勛時(shí)，他表露出不悅失望的表情，在旁的近侍松平正綱勸解道：「今日之合戰(zhàn)雖未能立功，但往后一定還有機(jī)會(huì)的，殿下到時(shí)也一定會(huì)立下功勛的！」賴宣回應(yīng)道：「但愿自己有第二次十四歲的機(jī)會(huì)！」事后正綱向家康會(huì)報(bào)這件事后，家康大喜，對賴宣更是寵愛有加，或許這就是日后賴宣成為御三家之首的原因吧。