聞笛古詩

《春夜聞笛》是唐代詩人李益的作品。此詩寫淮北初春之夜族基在軍中聞笛所引起的思?xì)w之情。作者通過從眼前景物到想象傳說，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛兆咐謹(jǐn)，在一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，表現(xiàn)出詩人復(fù)雜的思想感情。詩以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)簡消，人留雁歸，春到大地而不暖人間，顯得哀婉傷感，寄意深遠(yuǎn)。

聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》.三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害.后來,向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的懷念

　　導(dǎo)語：向秀聞笛是怎么一回事呢？這個(gè)成語里有著怎樣的故事？下面是我為你準(zhǔn)備的向秀聞笛的典故，希望對你有幫助！

　　向秀是魏晉時(shí)期的“竹林七賢”之一，然而他們理想中的自由，在現(xiàn)實(shí)面前是那么的脆弱。終于有一天竹林七賢分崩離析，向秀自己也被迫入仕。向秀聞笛就是在懷念自己的老朋友。

　　向秀聞笛的典故就是出自他的一篇賦中，他聽到了來自鄰居的笛聲，回憶了往昔友人相聚的.美好時(shí)光，從而抒發(fā)對友人的思念之情。

　　向秀、嵇康和呂安是好朋友，他們配合默契、志趣相投。然而，嵇康和呂安卻先后被殺，往日的美好皆不復(fù)存在了。嵇康才華橫溢，精通音律。他臨死之前，曾取琴彈奏。那個(gè)時(shí)候，向秀即將要遠(yuǎn)行，路過往日嵇康的故居，目之所至，無一不是寂寥、空曠的悲涼模樣。恰逢鄰居在搜洞跡屋中吹笛，吹出的笛聲悲涼和凄苦，正是當(dāng)時(shí)向秀心中的真切感受。鄰居的笛聲吹入向秀的耳中，深深地震動(dòng)了向秀的心。向秀不禁開始回憶，在往昔的歲月中，與嵇康、呂安一起游玩、飲酒，肆意放縱，縱情于山水之間的美好時(shí)光?？上У氖?，如今這些美好將再不可得。想到此處，向秀不禁發(fā)出了深深地嘆息。

　　所以，向秀聞笛是向秀在呂安和嵇康被殺后，路過嵇康的舊居，目之所觸，一片凄涼。在聽到了鄰居的笛聲后，被笛聲所觸動(dòng)，回憶舊日的游宴時(shí)光，感嘆而作下了一篇《思舊賦》。如今大多通過向秀聞迪來表達(dá)對友人的懷念。

　　 拓展閱讀：向秀洛陽注莊子

　　向秀是魏晉時(shí)期的“竹林七賢”之一，他本無心于仕途，但卻迫于無奈接任官職。在好友遇害后，向秀在疼痛中，領(lǐng)悟莊子之學(xué)。晚年的時(shí)候，向秀開始注《莊子》。

　　向秀顫伏等“竹林七賢”都是玄學(xué)的代表人物，好老莊之學(xué)。然而，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是那樣的殘酷，他們理想中的自由只是各自的精神追求。竹林七賢對朝廷的不合作，招致了最后竹林七賢的分崩離析，嵇康被害，阮籍抑郁而終。向秀面對這樣的現(xiàn)實(shí)，在悲傷中有了新的覺悟：脫離社會(huì)的逍遙只是自己的幻想。為了避禍，他在無奈中靠向朝廷，并在宦海沉浮中領(lǐng)略莊子之學(xué)。

　　向秀晚年的時(shí)候，唯獨(dú)喜好莊子之學(xué)。當(dāng)時(shí)，雖然已經(jīng)有一些關(guān)于《莊子》的舊注，但是卻沒有統(tǒng)一的旨要。史書中說向秀的《莊子注》能發(fā)揚(yáng)玄學(xué)之風(fēng)，與其他的舊注相比，能夠有所創(chuàng)新，對玄學(xué)有了新的理解和超越。向秀對“逍遙”也有了新的理解，他發(fā)現(xiàn)逍遙只需性分自足、得其所待，那么不管是對怎樣的人，逍遙都沒有差別。而向秀也將這一新的理解融入在了他的《莊子注》中。

　　向秀迫于無奈入仕，在高官厚祿中尋求“逍遙”，他醉心于莊子之學(xué)，注《莊子世并》，可惜還沒有完成就去世了。后來，郭象繼承了他的注書，并加以發(fā)展。成《莊子注》。后世多將《莊子注》視為郭象的作品。