電視劇羅龍鎮(zhèn)的女人在線觀看

羅城鎮(zhèn)名的來(lái)歷有不少傳說(shuō)和趣聞，比較流行的說(shuō)法有兩種。第一種是：明末時(shí)，當(dāng)?shù)匾豢么箝艠湎掠袃砷g茅屋，房主姓歐，為附近農(nóng)民出售或交換耕牛提供場(chǎng)所，稱為“調(diào)市”。后來(lái)，牛市交易不斷發(fā)展，交換的貨物品種擴(kuò)大到鹽、鐵、布、米、油等。于是歐姓人又修了幾間房子開辦客棧、飲店、形成了一個(gè)“幺店子”。此后不久，離此地不遠(yuǎn)的楊家灣的楊姓人認(rèn)為該地是楊家的地盤，想加入這個(gè)市場(chǎng)，但歐姓人不答應(yīng)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。此后，歐姓人覺(jué)得應(yīng)給這個(gè)市場(chǎng)取名，有別于楊家灣。他們根據(jù)這些生意人來(lái)自東南西北方向，而東南西北古稱“四維”，“四維”合而為“羅”。以招攬四方來(lái)客，達(dá)到興旺集市的目的和愿望。而“城”字呢?因明代稱農(nóng)民為“土人”(土著人)，集市又是靠他們的辛勤勞動(dòng)修建而成。綜合上述兩層意思，故取名“羅城”。
第二種說(shuō)法是：為紀(jì)念唐代名將羅成而得名。據(jù)考證，距羅城鎮(zhèn)東南兩里處確有一座“羅成廟”，至今尚有遺跡。傳說(shuō)羅成死后，他的后裔逃來(lái)四川并定居于此，修建此廟以祭祀祖先。但此種說(shuō)法有許多疑點(diǎn)：一是羅成生前并未來(lái)過(guò)四川；二是建廟的羅姓人拿不出自己是羅成后代的憑據(jù)；三是羅城鎮(zhèn)有記載以來(lái)從未出現(xiàn)過(guò)紀(jì)念羅成的任何活動(dòng)。
羅城鎮(zhèn)遠(yuǎn)離江河，十年九旱。每遇大旱之年，眾人簇?fù)盱`官行身，禱念經(jīng)文，祈求上天恩賜甘露，佑護(hù)一方生靈。比起西壩，羅城的老鎮(zhèn)算是保存相當(dāng)完好的了，整條涼廳街，俱是原滋原味，置身其中，青古板，老階墀，古色古香的茶鋪店面，以及雙層的木質(zhì)老戲樓，一切都像從前一樣，就連來(lái)往的行人茶客，也覺(jué)得古風(fēng)依舊，時(shí)間在這里仿佛停滯了許久，歷史將古老的一面再次重新展現(xiàn)在我們的面前。

觀音鎮(zhèn)是宜賓縣的第一大鎮(zhèn)，四川省首批重點(diǎn)發(fā)展小城鎮(zhèn)，宜賓市唯一的一個(gè)全國(guó)試點(diǎn)先行小城鎮(zhèn)。觀音鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)交通、通訊十分便捷，距自貢 70 公里，宜賓市 56公里，宜賓縣城 67 公里，孔灘火車站 40 公里。

作詞：Guang-Liang Wang 作曲：Guang-Liang Wangあの日から
數(shù)え切れぬ
季節(jié)を越えたのに
今の僕ら
不安な日々
遠(yuǎn)ざかる　あなたの手
震える聲　零れた涙
「明日が見(jiàn)えないと」
あなた描く
理想の人に
すぐにはなれないけど
童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
明日を作るよ
そして　僕にとって　あなたは
出會(huì)えた日と同じ
今も　僕の空に輝く
綺麗な星のまま
童話の中の
天使のように
優(yōu)しい微笑み浮かべ
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ
童話のような
ハッピーエンドが
僕らの目の前にある
あなたと二人　歩んで行きたい
明日を信じて
童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

犍為縣境內(nèi)，明末崇禎年間始建。因地處交通要道，曾為清代驛站，稱羅城鋪。有四大寨門、四小巷口、三廟五宮、九條街。主街道兩頭小，中間大，街中心有一古戲樓，兩邊“涼廳子”（店鋪屋檐）寬達(dá)五六米，建筑奇特，有“山頂一只船”之說(shuō)。澳大利亞墨爾本市“中國(guó)旅游城”招標(biāo)選中了仿羅城格局的設(shè)計(jì)方案，引起中外人士的注目。

數(shù)え切れぬ
季節(jié)を越えたのに

今の仆ら
不安な日々
遠(yuǎn)ざかる　あなたの手

震える聲　零れた涙
「明日が見(jiàn)えないと」
あなた描く
理想の人に
すぐにはなれないけど

童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
明日を作るよ

そして　仆にとって　あなたは
出會(huì)えた日と同じ
今も　仆の空に輝く
綺麗な星のまま

童話の中の
天使のように
優(yōu)しい微笑み浮かべ
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

童話のような
ハッピーエンドが
仆らの目の前にある
あなたと二人　歩んで行きたい
明日を信じて

童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

1935年初。羅龍鎮(zhèn)的楊惠蘭、楊夏荷姊妹不經(jīng)意中被卷進(jìn)本地大戶人家文家和匪徒虎幫的大戰(zhàn)中，并因發(fā)揮出色被文太公看中，變成文氏家族的媳婦兒侯選人。

其時(shí)，田田早就與兩小無(wú)猜的冉天安心意同樣，二人千辛萬(wàn)苦后終會(huì)相守終生，未料翻山越嶺非法入境時(shí)遭匪，冉天放為護(hù)田田中槍摔下懸崖。

田田痛苦不堪，所幸文家少爺文孝禮用情深將她從痛楚中拉回。結(jié)婚后，田田忠誠(chéng)盡職將文家整治得秩序井然，卻不知道小慧仍為冉天放的死記恨于她，姊妹二人芥蒂日深。歲月動(dòng)蕩不安，田田迫不得已當(dāng)上“女首匪”，領(lǐng)著一群被壓迫的姊妹奮發(fā)抵抗，而小慧卻變成派駐剿匪的國(guó)民黨軍人，

與姐姐多次生死對(duì)峙。殊不知當(dāng)抗日戰(zhàn)事暴發(fā)，兄妹倆卻放下了全部本人恩仇，舉起民族氣節(jié)之旗，帶領(lǐng)眾姊妹前赴后繼，血浴殲敵，最后為保護(hù)家園而為國(guó)捐軀

其時(shí)，惠蘭早就與兩小無(wú)猜的冉天安心意同樣，二人千辛萬(wàn)苦后終會(huì)相守終生，未料翻山越嶺非法入境時(shí)遭匪，冉天放為護(hù)惠蘭中彈摔下懸崖。夏荷痛苦不堪，所幸文家少爺文孝禮用情深將她從痛楚中拉回。

結(jié)婚后，惠蘭忠誠(chéng)盡職將文家整治得秩序井然，卻不知道夏荷仍為冉天放的死記恨于她，姊妹二人芥蒂日深。歲月動(dòng)蕩不安，惠蘭迫不得已當(dāng)上“女首匪”，領(lǐng)著一群被壓迫的群眾奮發(fā)抵抗，而夏荷卻變成派駐剿匪的國(guó)民黨軍人，與姐姐多次生死對(duì)峙。

當(dāng)抗日戰(zhàn)事暴發(fā)，兄妹倆放下了全部本人恩仇，舉起民族氣節(jié)之旗，帶領(lǐng)眾姊妹前赴后繼，血浴殲敵，最后為保護(hù)家園而為國(guó)捐軀。

1935年初。羅龍鎮(zhèn)的楊春蘭、楊夏荷姐妹無(wú)意中被卷入當(dāng)?shù)卮髴粑募液屯练嘶偷幕鞈?zhàn)中，并因表現(xiàn)出色被文太公相中，成為文氏宗族的媳婦候選人。其時(shí)，田田早已與青梅竹馬的冉天放心意相同，二人歷盡艱辛后終能廝守終身，未料翻山越境時(shí)遭匪，冉天放為護(hù)田田中槍摔下山崖。田田痛不欲生，幸而文家大少爺文孝禮用深情將她從痛苦中拉回。婚后，田田忠心盡責(zé)將文家治理得井然有序，卻不知蘭蘭仍為冉天放的死懷恨于她，姐妹二人隔閡日深。歲月動(dòng)蕩，田田不得已當(dāng)上了“女匪首”，帶領(lǐng)一群受壓迫的姐妹奮起反抗，而蘭蘭卻成為特派剿匪的國(guó)軍軍官，與姐姐數(shù)次生死對(duì)峙。然而當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，姐妹倆卻放下了所有個(gè)人恩怨，高舉民族大義之旗，率領(lǐng)眾姐妹前仆后繼，浴血?dú)常罱K為保護(hù)家園而戰(zhàn)死沙場(chǎng)[2]