電視劇羅龍鎮(zhèn)女人

羅城鎮(zhèn)名的來(lái)歷有不少傳說(shuō)和趣聞，比較流行的說(shuō)法有兩種。第一種是：明末時(shí)，當(dāng)?shù)匾豢么箝艠?shù)下有兩間茅屋，房主姓歐，為附近農(nóng)民出售或交換耕牛提供場(chǎng)所，稱(chēng)為“調(diào)市”。后來(lái)，牛市交易不斷發(fā)展，交換的貨物品種擴(kuò)大到鹽、鐵、布、米、油等。于是歐姓人又修了幾間房子開(kāi)辦客棧、飲店、形成了一個(gè)“幺店子”。此后不久，離此地不遠(yuǎn)的楊家灣的楊姓人認(rèn)為該地是楊家的地盤(pán)，想加入這個(gè)市場(chǎng)，但歐姓人不答應(yīng)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。此后，歐姓人覺(jué)得應(yīng)給這個(gè)市場(chǎng)取名，有別于楊家灣。他們根據(jù)這些生意人來(lái)自東南西北方向，而東南西北古稱(chēng)“四維”，“四維”合而為“羅”。以招攬四方來(lái)客，達(dá)到興旺集市的目的和愿望。而“城”字呢?因明代稱(chēng)農(nóng)民為“土人”(土著人)，集市又是靠他們的辛勤勞動(dòng)修建而成。綜合上述兩層意思，故取名“羅城”。
第二種說(shuō)法是：為紀(jì)念唐代名將羅成而得名。據(jù)考證，距羅城鎮(zhèn)東南兩里處確有一座“羅成廟”，至今尚有遺跡。傳說(shuō)羅成死后，他的后裔逃來(lái)四川并定居于此，修建此廟以祭祀祖先。但此種說(shuō)法有許多疑點(diǎn)：一是羅成生前并未來(lái)過(guò)四川；二是建廟的羅姓人拿不出自己是羅成后代的憑據(jù)；三是羅城鎮(zhèn)有記載以來(lái)從未出現(xiàn)過(guò)紀(jì)念羅成的任何活動(dòng)。
羅城鎮(zhèn)遠(yuǎn)離江河，十年九旱。每遇大旱之年，眾人簇?fù)盱`官行身，禱念經(jīng)文，祈求上天恩賜甘露，佑護(hù)一方生靈。比起西壩，羅城的老鎮(zhèn)算是保存相當(dāng)完好的了，整條涼廳街，俱是原滋原味，置身其中，青古板，老階墀，古色古香的茶鋪店面，以及雙層的木質(zhì)老戲樓，一切都像從前一樣，就連來(lái)往的行人茶客，也覺(jué)得古風(fēng)依舊，時(shí)間在這里仿佛停滯了許久，歷史將古老的一面再次重新展現(xiàn)在我們的面前。

作詞：Guang-Liang Wang 作曲：Guang-Liang Wangあの日から
數(shù)え切れぬ
季節(jié)を越えたのに
今の僕ら
不安な日々
遠(yuǎn)ざかる　あなたの手
震える聲　零れた涙
「明日が見(jiàn)えないと」
あなた描く
理想の人に
すぐにはなれないけど
童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
明日を作るよ
そして　僕にとって　あなたは
出會(huì)えた日と同じ
今も　僕の空に輝く
綺麗な星のまま
童話の中の
天使のように
優(yōu)しい微笑み浮かべ
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ
童話のような
ハッピーエンドが
僕らの目の前にある
あなたと二人　歩んで行きたい
明日を信じて
童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

犍為縣境內(nèi)，明末崇禎年間始建。因地處交通要道，曾為清代驛站，稱(chēng)羅城鋪。有四大寨門(mén)、四小巷口、三廟五宮、九條街。主街道兩頭小，中間大，街中心有一古戲樓，兩邊“涼廳子”（店鋪屋檐）寬達(dá)五六米，建筑奇特，有“山頂一只船”之說(shuō)。澳大利亞墨爾本市“中國(guó)旅游城”招標(biāo)選中了仿羅城格局的設(shè)計(jì)方案，引起中外人士的注目。

數(shù)え切れぬ
季節(jié)を越えたのに

今の仆ら
不安な日々
遠(yuǎn)ざかる　あなたの手

震える聲　零れた涙
「明日が見(jiàn)えないと」
あなた描く
理想の人に
すぐにはなれないけど

童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
明日を作るよ

そして　仆にとって　あなたは
出會(huì)えた日と同じ
今も　仆の空に輝く
綺麗な星のまま

童話の中の
天使のように
優(yōu)しい微笑み浮かべ
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

童話のような
ハッピーエンドが
仆らの目の前にある
あなたと二人　歩んで行きたい
明日を信じて

童話の中の
天使のように
両手を翼に変えて
あなたを深く　包んで行きたい
この手で守るよ

1935年初。羅龍鎮(zhèn)的楊惠蘭、楊夏荷姊妹不經(jīng)意中被卷進(jìn)本地大戶人家文家和匪徒虎幫的大戰(zhàn)中，并因發(fā)揮出色被文太公看中，變成文氏家族的媳婦兒侯選人。

其時(shí)，田田早就與兩小無(wú)猜的冉天安心意同樣，二人千辛萬(wàn)苦后終會(huì)相守終生，未料翻山越嶺非法入境時(shí)遭匪，冉天放為護(hù)田田中槍摔下懸崖。

田田痛苦不堪，所幸文家少爺文孝禮用情深將她從痛楚中拉回。結(jié)婚后，田田忠誠(chéng)盡職將文家整治得秩序井然，卻不知道小慧仍為冉天放的死記恨于她，姊妹二人芥蒂日深。歲月動(dòng)蕩不安，田田迫不得已當(dāng)上“女首匪”，領(lǐng)著一群被壓迫的姊妹奮發(fā)抵抗，而小慧卻變成派駐剿匪的國(guó)民黨軍人，

與姐姐多次生死對(duì)峙。殊不知當(dāng)抗日戰(zhàn)事暴發(fā)，兄妹倆卻放下了全部本人恩仇，舉起民族氣節(jié)之旗，帶領(lǐng)眾姊妹前赴后繼，血浴殲敵，最后為保護(hù)家園而為國(guó)捐軀

其時(shí)，惠蘭早就與兩小無(wú)猜的冉天安心意同樣，二人千辛萬(wàn)苦后終會(huì)相守終生，未料翻山越嶺非法入境時(shí)遭匪，冉天放為護(hù)惠蘭中彈摔下懸崖。夏荷痛苦不堪，所幸文家少爺文孝禮用情深將她從痛楚中拉回。

結(jié)婚后，惠蘭忠誠(chéng)盡職將文家整治得秩序井然，卻不知道夏荷仍為冉天放的死記恨于她，姊妹二人芥蒂日深。歲月動(dòng)蕩不安，惠蘭迫不得已當(dāng)上“女首匪”，領(lǐng)著一群被壓迫的群眾奮發(fā)抵抗，而夏荷卻變成派駐剿匪的國(guó)民黨軍人，與姐姐多次生死對(duì)峙。

當(dāng)抗日戰(zhàn)事暴發(fā)，兄妹倆放下了全部本人恩仇，舉起民族氣節(jié)之旗，帶領(lǐng)眾姊妹前赴后繼，血浴殲敵，最后為保護(hù)家園而為國(guó)捐軀。

1935年初。羅龍鎮(zhèn)的楊春蘭、楊夏荷姐妹無(wú)意中被卷入當(dāng)?shù)卮髴粑募液屯练嘶偷幕鞈?zhàn)中，并因表現(xiàn)出色被文太公相中，成為文氏宗族的媳婦候選人。其時(shí)，田田早已與青梅竹馬的冉天放心意相同，二人歷盡艱辛后終能廝守終身，未料翻山越境時(shí)遭匪，冉天放為護(hù)田田中槍摔下山崖。田田痛不欲生，幸而文家大少爺文孝禮用深情將她從痛苦中拉回?；楹?，田田忠心盡責(zé)將文家治理得井然有序，卻不知蘭蘭仍為冉天放的死懷恨于她，姐妹二人隔閡日深。歲月動(dòng)蕩，田田不得已當(dāng)上了“女匪首”，帶領(lǐng)一群受壓迫的姐妹奮起反抗，而蘭蘭卻成為特派剿匪的國(guó)軍軍官，與姐姐數(shù)次生死對(duì)峙。然而當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，姐妹倆卻放下了所有個(gè)人恩怨，高舉民族大義之旗，率領(lǐng)眾姐妹前仆后繼，浴血?dú)?，最終為保護(hù)家園而戰(zhàn)死沙場(chǎng)[2]

鎮(zhèn)羅營(yíng)地區(qū)歷史豐富，古跡繁多。是平谷區(qū)境內(nèi)長(zhǎng)城線路最長(zhǎng)，古城城遺址最多的地區(qū)，是古代邊關(guān)重鎮(zhèn)，興盛于明嘉靖年間。據(jù)《密云縣志》記載，古跡曾有鎮(zhèn)羅營(yíng)的關(guān)帝廟、水月庵、三官?gòu)R、娘娘廟、關(guān)上的常光寺、玄武廟、東寺峪的沐浴庵，上鎮(zhèn)的仁蓬寺等，大都建于明代，宏偉壯觀，現(xiàn)均已毀。有古誠(chéng)堡五座，即鎮(zhèn)羅上營(yíng)城、鎮(zhèn)羅下?tīng)I(yíng)城、上關(guān)城、南水峪關(guān)、北水峪關(guān)。在鎮(zhèn)域東、南山巔上，有古長(zhǎng)城一段，全長(zhǎng)約30公里，尚存烽墩一座，基本完好。據(jù)《明史.地理志》載：鎮(zhèn)羅營(yíng)“洪武十年（公元1377年）二月省入三河縣?！泵鲿r(shí)屬薊州轄。長(zhǎng)城由四座樓山轉(zhuǎn)北至史家臺(tái)，仍以險(xiǎn)為障。以玻璃臺(tái)通史家臺(tái)的河口起，開(kāi)始有石墻至北水峪關(guān)，此段石墻保存較好。據(jù)《四鎮(zhèn)三關(guān)志》載：北水峪關(guān)，“洪武年建正關(guān)。”山口闊數(shù)十丈，后山狹窄，僅能容單騎通行。由北水峪關(guān)向東因山勢(shì)險(xiǎn)峻未筑墻，至一座山勢(shì)稍緩的山上，又開(kāi)始有石墻。至黃門(mén)子村西大砬子山的平谷與密云交界處，這段石砌城墻坍塌嚴(yán)重。
1938年6月下旬，八路軍第四縱隊(duì)撥掉鎮(zhèn)羅營(yíng)偽警察所后，在鎮(zhèn)羅營(yíng)建立起密（云）平（谷）薊（縣）聯(lián)合縣政府，派王樹(shù)梅為縣長(zhǎng)。下設(shè)財(cái)糧、教育等科?？h政府宣傳抗日，為部隊(duì)籌糧籌款，改編鎮(zhèn)羅營(yíng)、大華山一帶民團(tuán)，建起抗日游擊隊(duì)。游擊隊(duì)協(xié)助抗日政府維持地方治安，在鎮(zhèn)羅營(yíng)、墻子路一帶開(kāi)展游擊活動(dòng)，打擊敵偽勢(shì)力。
1943年12月底，第十三團(tuán)及第二區(qū)隊(duì)在南水峪休整，并與第一專(zhuān)署過(guò)年開(kāi)展擁軍愛(ài)民活動(dòng)。興隆、密云、平谷、三河日偽軍900余人圍攻。戰(zhàn)斗一天，斃傷日偽軍百余人，軍官4人，日偽軍繼續(xù)增援，八路軍和黨政機(jī)關(guān)分路突圍轉(zhuǎn)移。

【歷史沿革】 羅溪鎮(zhèn)，宋代屬奇跡縣，玉泉鄉(xiāng)常建里，因東南環(huán)繞翁山溪、前溪，其溪水發(fā)源于玉葉山，故稱(chēng)“玉泉鄉(xiāng)”。元至清朝屬奇跡縣四十七都，民國(guó)廿九年屬第四區(qū)羅溪鄉(xiāng)，民國(guó)三十三年屬山頂鄉(xiāng)，1949年屬奇跡縣第一區(qū)，1971年劃歸泉州市（現(xiàn)鯉城區(qū)），為羅溪人民公社，1984年撤社建羅溪鄉(xiāng)，1989年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。
【建筑景觀】 羅溪省級(jí)森林公園“森林人家”健康休閑游是全省首批“森林人家”健康休閑游示范點(diǎn)之一，也是泉州首家“森林人家”健康休閑游試點(diǎn)單位，享有“泉州后花園”的美譽(yù)。羅溪文物古跡眾多，目前鎮(zhèn)內(nèi)仍有保存較為完好的龜峰巖、大寨山吳覲起義山寨遺址、拱橋等三個(gè)市級(jí)文物保護(hù)單位。旅居印尼的愛(ài)國(guó)僑胞黃奕聰老先生獨(dú)資捐建7000多萬(wàn)的奕聰學(xué)園以花園式建造而成，該中學(xué)按普通高中一級(jí)達(dá)標(biāo)的要求，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)，設(shè)施齊全，設(shè)備先進(jìn)。
【旅游景觀】 主要的旅游景點(diǎn)有泉州市羅溪森林公園、廓垅廟、龜峰巖、圓覺(jué)寺、玉葉寺、西龍寺、道觀巖寺、南宋古拱橋、名木珍稀古樹(shù)、大寨山吳覲起義山寨遺址、清朝護(hù)林碑等，另一旅游項(xiàng)目洪四前洋庫(kù)區(qū)生態(tài)休閑綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目已開(kāi)始建設(shè)。
【文物景觀】
1、大寨（即：吳覲寨）：坐落于后溪村，是吳覲的大本營(yíng)，營(yíng)造于明末清初，為1647年吳覲為配合民族英雄鄭成功起義領(lǐng)導(dǎo)的一支數(shù)千農(nóng)民起義所駐扎的主要山寨，現(xiàn)寨部分墻、炮臺(tái)、東西寨門(mén)、跑馬場(chǎng)、點(diǎn)將臺(tái)、吳觀井點(diǎn)將臺(tái)尚存，是研究明末清初羅溪農(nóng)民起義的重要史據(jù)，此寨于2001年6月由泉州市政府列入文物保護(hù)單位，2003年勒石永志。
2、廣橋（即：拱橋、龍?zhí)稑颍涸趶V橋村，原晉（奇跡）仙（仙游）交界主要交通橋梁，建筑形式獨(dú)特，其拱度2.3米，有“站在橋頭看不到橋尾”之稱(chēng)。1985年10月1日由市文物管理委員會(huì)立碑保護(hù)，2003年4月由市人民政府立碑保護(hù)。
3、龜峰巖：位于雙溪村，從西北朝東南，“盟心堂”、“鍾英廟”（即文廟）、“龜峰巖”（即武廟）三廟并立于龜首，有龜頭出圣佛（關(guān)圣夫子），龜尾出人物（黃純道墓，其裔孫黃士藻于明崇禎甲戌科進(jìn)士及第，加封“太子少?！敝纻鳌Ｔ搹R于2001年列入市級(jí)文物保護(hù)單位,2003年4月，市人民政府立石碑保護(hù)。
4、其它寺廟：如桌上巖、建興巖、玉葉寺、蕓覺(jué)寺、西龍寺……可見(jiàn)“山高水也高，由來(lái)羅溪僧占多”，還有花魁寨、玉葉寨、石獅寨、火焰寨、臥牛寨、涌泉寨、香爐寨、伏船寨等宏偉建筑，可見(jiàn)歷代封建王朝官逼民反：“山高寇占多”。
【工藝特產(chǎn)】
1、八峰山桔梗：產(chǎn)于八峰山東北懸崖絕壁，西南向呈45度坡，海拔200米以上山坡是黑沙土壤，時(shí)有云霧環(huán)繞，具有清涼解毒、益陽(yáng)補(bǔ)氣、潤(rùn)肺健身的效果的中藥，每年端午節(jié)后采收。
2、花魁瓷器：宋元明時(shí)代盛產(chǎn)。1987年泉州文物考古小組發(fā)掘宋代瓷窯，挖出宋江代碗、碟、瓷鍋、瓷吊燈等多種青藍(lán)彩繪書(shū)畫(huà)瓷器產(chǎn)品，至清朝、民國(guó)時(shí)代停產(chǎn)至今。
【羅溪名產(chǎn)】
1、羅溪銅鑼?zhuān)菏加诿鞒酰洚a(chǎn)品有“清道”音大鑼、中鑼、響鑼、大撥、中撥、小鋼鐘、雙鈴、“小叫”響盞、“十音”等幾十種產(chǎn)品，尤其是“十音”制作，巧奪天工，能制十塊直徑一寸多的銅響盞，一敲擊起來(lái)有樂(lè)符的十種聲調(diào)，其聲音清脆悅耳，猶有天庭宮樂(lè)，其打制技藝在全國(guó)可稱(chēng)得上絕無(wú)僅有，被福建省列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，其產(chǎn)品暢銷(xiāo)全國(guó)各地。
2、鐘石山、建興山、玉葉山盛產(chǎn)名茶，此三山海拔600米左右，經(jīng)常“白云蓋頂”、霧氣騰騰，所產(chǎn)巖茶，其質(zhì)冠于其他山茶，尤其是鐘石山所產(chǎn)之茶更佳，素有民謠：“鐘石茶葉，勝過(guò)中藥”。
3、羅溪草席：遠(yuǎn)近聞名，八峰山下的良田是黑沙壤，適應(yīng)草席的生長(zhǎng)，其草不粗不細(xì)，有韌性，所織草席經(jīng)久耐用。民國(guó)時(shí)期永生村家家戶戶有織席機(jī)，歷來(lái)有“馬甲村，翻土豆；潘家鄉(xiāng)，翻蔗頭；山項(xiàng)彭煙霧罩、大羅溪拿席扣”的民謠，產(chǎn)品暢銷(xiāo)廣州、福州、廈門(mén)等地。
4、八峰山金礦：經(jīng)探察，其黃金含量頗豐，待開(kāi)發(fā)。
5、后溪鐵礦：后溪村橋下常年有血色水流出，經(jīng)探察，整座大寨山藏有鐵礦，待開(kāi)發(fā)。
6、橋頭綠豆湯：后溪橋頭有兩攤綠豆湯，最早由杜笑治四女黃小英在此設(shè)攤販賣(mài)，后由其母杜笑治一手經(jīng)營(yíng)十幾年，遠(yuǎn)近聞名。后鄉(xiāng)人效仿設(shè)攤競(jìng)爭(zhēng)，形成了兩家競(jìng)爭(zhēng)的局面。綠豆清甜可口消暑解乏，是當(dāng)?shù)厝俗類(lèi)?ài)的小吃。
7、三角泳面線糊：面線糊是羅溪人最喜歡的早餐，以三角泳黃偶水（老猴）面線糊最為出名，很多人都是從小吃到大，百吃不膩，現(xiàn)以搬遷至車(chē)站附近。老猴面線糊遠(yuǎn)近馳名，曾一度聞名至樂(lè)豐，梅山，仙游一帶，路過(guò)往來(lái)的人都一定會(huì)去品嘗一下面線糊和肉粽。
【農(nóng)業(yè)與物產(chǎn)】 羅溪鎮(zhèn)山多田少，全鎮(zhèn)耕地面積11125畝，其中水田9890多畝，旱地1230多畝，山地面積10萬(wàn)畝。羅溪是洛江區(qū)的糧食和經(jīng)濟(jì)作物的主產(chǎn)區(qū)，糧食作物以水稻、甘薯為主，主要經(jīng)濟(jì)作物有馬鈴薯、秋大豆、蕎頭、木瓜、玉米、花生、甘蔗等，土特產(chǎn)有桔梗、心葉球柄蘭、乙金、山麥冬、草席、米粉等，水果主要有龍眼、橄欖、芒果、枇杷等。
【羅溪名人】黃奕聰（Dei Ek Tjhong），印尼姓名伊卡·芝布塔·威渣雅（Eka Tjipta Widjaya），是當(dāng)今印尼第三大華人企業(yè)集團(tuán)“金光集團(tuán)”的創(chuàng)建人和董事長(zhǎng)。80年代以來(lái)，黃奕聰?shù)摹敖鸸饧瘓F(tuán)”一直被印尼或東南亞有關(guān)經(jīng)濟(jì)刊物列為印尼全國(guó)最大的200家企業(yè)集團(tuán)之一，是僅居于林紹良“三林集團(tuán)”和謝建隆“阿斯特拉集團(tuán)”之后的第三大企業(yè)集團(tuán)。1993年，謝建隆將他的“阿斯特拉集團(tuán)”股票出售并退出該企業(yè)后，黃奕聰及其企業(yè)集團(tuán)已躍居第二位。1991年和1992年，黃奕聰都被列為東南亞地區(qū)最大的50位富豪、企業(yè)家之一，財(cái)富約在10億美元左右，排名第12位。
賴(lài)宗卯，男，出生于1948年，泉州洛江人，高甲戲演員，工丑行，國(guó)家一級(jí)演員，師承“閩南第一丑”柯賢溪。先后榮獲了福建省電視“丑角大獎(jiǎng)賽”演員一等獎(jiǎng)、福建省戲曲唱腔比賽一等獎(jiǎng)、文化部第八屆“文華”表演獎(jiǎng)等。曾任奇跡市高甲劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。近年來(lái)，賴(lài)宗卯致力于高甲戲的傳承發(fā)展，招收了不少徒弟，在閩南文化生態(tài)生生不息的保護(hù)和傳承中，高甲戲柯派丑行表演藝術(shù)不僅得到了繼承，而且得以發(fā)揚(yáng)光大。
尤民生，男，1954年10月18日出生，福建泉州人。現(xiàn)為福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨委副書(shū)記，福建農(nóng)林大學(xué)副校長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師、昆蟲(chóng)學(xué)科帶頭人；中國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)會(huì)理事，教育部高等學(xué)校農(nóng)林科類(lèi)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，福建省昆蟲(chóng)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，福建省農(nóng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省昆蟲(chóng)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科委員會(huì)主任，《昆蟲(chóng)學(xué)報(bào)》、《Insect Science》、《昆蟲(chóng)知識(shí)》編委，《華東昆蟲(chóng)學(xué)報(bào)》、《福建農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào)》主編，《福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)》副主編，《福建昆蟲(chóng)通訊》主編，福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，“生物農(nóng)藥與化學(xué)生物學(xué)”教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。