浮生六記有聲小說(shuō)

我覺(jué)得挺好看的。。

《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，敘述了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見(jiàn)所聞。作品描述了作者和妻子陳蕓情投意合，想要過(guò)一種布衣蔬食而從事藝術(shù)的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。

本書(shū)文字清新真率，無(wú)雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復(fù)；始于歡樂(lè)，終于憂患，飄零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人。此外，本書(shū)還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語(yǔ)》。

作品評(píng)價(jià)

《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。該書(shū)的特點(diǎn)在于真純率真，獨(dú)抒性靈，不拘格套，富有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性，首先體現(xiàn)在其題材和描寫(xiě)對(duì)象上。在書(shū)中，作者以深情直率的筆調(diào)敘了夫妻閨房之樂(lè)，寫(xiě)出了夫妻間至誠(chéng)至愛(ài)的真情。

最近賦閑居家，讀了《浮生六記》。

《浮生六記》是清朝人沈復(fù)著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。

《浮生六記》以作者夫婦的生活為主線，敘述了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪游各地的所見(jiàn)所聞。

作品描述了作者和妻子陳蕓兩情相悅，情投意合，想要過(guò)一種布衣蔬食的生活，由于受到封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。

該書(shū)文字清新真率，無(wú)雕琢藻飾。

“浮生”二字，典出李白《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”李白的這篇短文，描寫(xiě)的乃是他和諸位堂弟在桃花園中聚會(huì)、賦詩(shī)，共敘天倫的樂(lè)事。

從沈復(fù)以此詩(shī)來(lái)命名自己的文章，也可以看出《浮生六記》想要描寫(xiě)些什么。確實(shí)，《浮生六記》和李白的短文一樣，都以“天倫之樂(lè)”為對(duì)象，差別在于，李文寫(xiě)兄弟之情，而沈文側(cè)重夫妻之情。

《浮生六記》共六卷，其中最廣為人知的《閨房記樂(lè)》是第一卷。除此之外，《浮生六記》另有五卷，分別是卷二《閑情記趣》、卷三《坎坷記愁》、卷四《浪游記快》、卷五《中山記歷》、卷六《養(yǎng)生記道》。

《浮生六記》真實(shí)再現(xiàn)了沈復(fù)夫婦在簡(jiǎn)樸的生活中相濡以沫，患難與共的瑣碎生活場(chǎng)景，譜寫(xiě)了一曲愛(ài)情的頌歌。

在寧?kù)o的生活中，他們共享生活的歡樂(lè)，夫唱婦隨，琴瑟和諧；在危難的時(shí)刻，他們不離不棄，協(xié)力同心，共度時(shí)艱。

七夕之夜，沈復(fù)鐫刻“愿生生死死為夫婦”的圖章，作為他們的愛(ài)情宣言。他們特地請(qǐng)人畫(huà)了月老的像，以求來(lái)世姻緣，充滿浪漫情調(diào)。

陳蕓臨終前與丈夫訣別的場(chǎng)景，更感人至深。

陳蕓自知即將離世而去，卻放心不下丈夫，叮囑丈夫續(xù)娶。

沈復(fù)當(dāng)即表示：“卿果中道相舍，斷無(wú)再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳。”

陳蕓抓住丈夫的手，已無(wú)力說(shuō)話，只是反復(fù)說(shuō)“來(lái)世”兩字，她是用最后的生命與丈夫訂來(lái)生之約，真可謂為情而生，為情而死。

《浮生六記》對(duì)于愛(ài)情的描寫(xiě)，足可列于中國(guó)文學(xué)之上乘。

清，沈復(fù)，字三白

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前天是6周年祭

答案 自傳體小說(shuō)

浮生六記是自傳體

沈復(fù)和南康白起都有寫(xiě)，沈復(fù)的剛開(kāi)始幾章很甜后來(lái)很虐，南康白起的很甜，奉勸一句，最好別了解南康的生平，很容易讓人落淚，不要看南康的我等你到三十五歲(聽(tīng)名字就虐！