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最悲情：狗五爺×霍仙姑

關(guān)于狗五和霍仙姑的前塵一直是三叔所津津樂(lè)道的。
在這里順便感嘆下狗五爺命真好，一般人命中受一位尤物傾慕已屬上輩子修來(lái)的福氣，而他卻能得到一雙尤物的愛(ài)慕，真真是人生的贏家。

我覺(jué)得吳老狗并沒(méi)有為自己當(dāng)初的選擇后悔過(guò)。
在吳邪的記憶中，自己的爺爺一直在奶奶的壓迫下“痛并快樂(lè)著”地生活著，雖然偶爾有提及霍仙姑，那也多是在回憶自己年輕時(shí)的紅塵往事罷了。
但是也不能說(shuō)吳老狗完全沒(méi)把仙姑放在心上。
完全不放在心上的話應(yīng)該直接用一句“我有對(duì)象了真是抱歉你快走吧”把霍仙姑打發(fā)走，可是他卻偏偏要費(fèi)心思去演一場(chǎng)戲。
這是狗五的慈悲，卻是霍仙姑的悲哀。
“就看到剛才離開(kāi)的姑娘坐在樹(shù)上，呆呆地看著狗五離開(kāi)的方向，臉上全是淚花。 ”
太精明的女人往往能看透一切，之所以不愿意說(shuō)，是寧愿還能傻傻地相信。

“我也不喜歡抽煙的?！?
“我告訴你，刁蠻的姑娘我見(jiàn)得多了，老子最不怕就是你們這一口。”　　
當(dāng)一個(gè)人不愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，什么都是理由。
我常想，是不是因?yàn)橄晒煤凸肺逯g已經(jīng)有太多的利益糾葛關(guān)系，使得狗五不太愿意接受這么一個(gè)不折手段的女人。
如果是一個(gè)平淡的仙姑，不是為了爭(zhēng)當(dāng)家而在男人堆里摸爬滾打的女人，而是像吳奶奶一般出生安穩(wěn)的大小姐，那么結(jié)局會(huì)不會(huì)就會(huì)有點(diǎn)不一樣。

情不知所起，一往而深。
霍仙姑，可惜你一往情深的，不是對(duì)的人。

小燕文學(xué) 里有

你玩洛克！就有答案

十九大的勝利召開(kāi)是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。它承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。這次會(huì)議提出的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署等，以及提出的新思路、新戰(zhàn)略、新舉措將對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧美麗社會(huì)起到至關(guān)重要的作用。

大九州地理觀念由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名陰陽(yáng)家鄒衍提出，他認(rèn)為《禹貢》中所說(shuō)的九州只是整個(gè)宇宙世界的一部分，在中國(guó)這個(gè)九州以外，還有另外八個(gè)和九州相同的州，這就是大九州地理說(shuō)。
鄒衍大九州學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行說(shuō)，他從時(shí)間與空間來(lái)推衍，順推是五行相生說(shuō)，主要講天（大自然）；逆推的五行相勝說(shuō)，主要講人（人類社會(huì)歷史）；由小推到大，由近推及遠(yuǎn)的大九洲說(shuō)主要講地（地理），既中央之外，以東南西北“四極”來(lái)對(duì)應(yīng)春夏秋冬“四時(shí)”，用八卦九宮之?dāng)?shù)來(lái)排列成九州，這也是他“天人合一”的宇宙觀的主體思想。
大九州的地理學(xué)說(shuō)認(rèn)為中國(guó)只是世界的一小部份，這反映了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們對(duì)中國(guó)和世界地理的知識(shí)與推測(cè)。
這個(gè)學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響很大，第一個(gè)關(guān)于宇宙方面的傳奇之書(shū)《山海經(jīng)》，就是根據(jù)大九州說(shuō)的方式來(lái)編排的。后來(lái)許多學(xué)說(shuō)都有鄒衍思想的痕跡；明代鄭和下西洋和當(dāng)時(shí)人們相信大九州說(shuō)關(guān)系密切?，F(xiàn)代西方關(guān)于世界的地理觀念和地圖知識(shí)傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)的士大夫們就是用大九州說(shuō)來(lái)認(rèn)知并接受的

我也記不清了

　　因?yàn)橐郧皼](méi)去過(guò),所以想象中的它是莊重的,是嚴(yán)肅的,是安靜的,也是模糊的.走進(jìn)陵園,沒(méi)有看到一個(gè)人,很安靜.我走進(jìn)石門,就感到一種莊嚴(yán),讓我肅然起勁.迎面望見(jiàn)兩座巨大的烈士群像的石雕.石雕上的每位烈士的身份、年齡、神情動(dòng)作各不相同,但都怒視前方,這大概就是臨刑就義前的瞬間,向敵人噴射的最后一顆子彈吧!石雕的底座精糙堅(jiān)實(shí),連成一體,象征著烈士們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗,堅(jiān)定不屈的精神風(fēng)貌,加上背后那蒼松翠柏的綠色屏障,越發(fā)出烈士們永垂不朽,萬(wàn)古長(zhǎng)青的高貴品質(zhì)!我在群像前默默佇立,深深思索…… 穿過(guò)一片樹(shù)林,我們走進(jìn)了園內(nèi)的一座展館,里面存放著許多已去世的烈士曾用過(guò)的東西.接著,我們走出展館,第一個(gè)看到的是那一座巨大的半身石雕,背對(duì)著我,半身露出地面,左手向天空中托起,把希望高高托起,那蒼勁有力的形象在碧綠草坪和松樹(shù)的映襯下更顯得格外雄偉、格外高大.它的旁邊就是墓地,也就是埋藏著烈士們的地方.雕塑前的長(zhǎng)明火晝夜燃燒,經(jīng)久不息,象征著烈士的生命之火不滅,象征著烈士革命的精神永駐! 今天來(lái)到在這里,我們看到了許多名人的面容,了解到了許多關(guān)于他們的豐功偉績(jī).雖然有些名字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不熟悉,但他們的事跡依然觸動(dòng)了我們的心.因?yàn)槲抑懒宋覀儸F(xiàn)在的幸福生活是革命先烈用生命換來(lái)的.所以我要好好珍稀現(xiàn)在的美好生活,好好學(xué)習(xí)、天天向上!”

　　認(rèn)真品味一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇觀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？下面是我為大家整理的《九零后》觀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《九零后》觀后感1

　　一群九零后大學(xué)生組織了一場(chǎng)《九零后》的點(diǎn)映，影片中，烽火連天，硝煙彌漫，中國(guó)的西南一隅，斯文在茲，彌歌不絕。影片外，現(xiàn)世安穩(wěn)，陽(yáng)光明媚，影院的一廳，青春彌漫，出口成章。

　　救國(guó)經(jīng)世，尤以精神之學(xué)問(wèn)為根基。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，最終意義不是軍事的，地域的，政治的，而是文化的，而知識(shí)分子會(huì)在山河破碎之際，在政治、軍事之后，表現(xiàn)出長(zhǎng)久的文化韌性，這種韌性，會(huì)讓一種文化變得極度的強(qiáng)大。而茅屋草舍的聯(lián)大，群賢畢至，共赴國(guó)難，使中國(guó)知識(shí)分子在精神層面沒(méi)有潰散，又把三校的特色：“思想自由”、“通才教育”、“把解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為教育目標(biāo)”所融合，異不害同，相得益彰，以此培養(yǎng)出一批獨(dú)立思考 ，熱愛(ài)國(guó)家的人才。這，也是聯(lián)大為什么會(huì)有如此大的贊譽(yù)的原因。

　　山河淪落處，群星閃耀時(shí)，而聯(lián)大的輝煌，注定是特殊時(shí)代所造就的，無(wú)可比擬，不可復(fù)制。

　　影片中的“九零后”，或飽含熱淚，或情緒高昂，或平和地講述著那個(gè)艱苦歲月的珍貴回憶，當(dāng)然，老少年許淵沖先生依然不出所料的是氣氛擔(dān)當(dāng)。影片外的九零后，在一陣陣掌聲中進(jìn)行著影后交流，認(rèn)真討論著要如何學(xué)以致用，要如何找到屬于自己的路。最后在給一位當(dāng)天生日的女孩唱的生日歌中愉快的結(jié)束。

　　過(guò)去與現(xiàn)在，影片內(nèi)外的兩代九零后，互相交映，成就了一次特殊的觀影體驗(yàn)。

　　在感嘆影片的同時(shí)，也驚訝于當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀程度。所以，從來(lái)都沒(méi)有“垮掉的一代”之說(shuō)，每一代人都在屬于自己的時(shí)代，用自己的方式認(rèn)真熱烈地成長(zhǎng)著。

　　《九零后》觀后感2

　　不同于《西南聯(lián)大》紀(jì)錄片的宏大敘事，紀(jì)錄電影《九零后》選擇將西南聯(lián)大這個(gè)宏大的歷史編織成為更加生動(dòng)、豐富的個(gè)體生命。它擁有史上最星光璀璨的.“演員表”，16位90歲以上的“九零后”國(guó)寶級(jí)大師聯(lián)袂“出演”，向觀眾親口講述有關(guān)西南聯(lián)大的故事，回首在母校的求學(xué)時(shí)光，直接、鮮活地還原了西南聯(lián)大這所傳奇大學(xué)的本貌。

　　他們通過(guò)電影屏幕與當(dāng)今的90后、00后，在新時(shí)代隔空“對(duì)話”，把西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的礪煉，把愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主的抱負(fù)，把自強(qiáng)不息的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以這種特殊的對(duì)話方式，呈現(xiàn)給年輕人，實(shí)現(xiàn)青春熱血與理想價(jià)值的時(shí)代傳承。時(shí)光流逝，精神永存!

　　《九零后》出品人于榮光、制片人蔣曉榮與云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館館長(zhǎng)李紅英也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，為觀眾還原了電影幕后創(chuàng)作故事和西南聯(lián)大九零后學(xué)子們的初心、使命與擔(dān)當(dāng)，以及影片最想傳達(dá)給我們當(dāng)代青年人的西南聯(lián)大精神是什么。

　　近年來(lái)，云南省挖掘和發(fā)揚(yáng)云南光榮革命傳統(tǒng)的寶貴精神財(cái)富，聚焦重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)和先進(jìn)典型人物，創(chuàng)作出了《楊善洲》《高德榮》《為國(guó)而歌》《一點(diǎn)就到家》《落地生根》《九零后》等一批體現(xiàn)中國(guó)精神、富有云南特點(diǎn)的電影;《新·五朵金花》《農(nóng)民院士》《張桂梅》《最后的演講》《絕地重生》等一大批主旋律影片也在創(chuàng)作拍攝中。

編?。憾披惥?導(dǎo)演：孫沙 主要演員：宋春麗、張桂生、張洪杰、強(qiáng)音 故事梗概； 坐在開(kāi)往城里的車上，農(nóng)村老太太九香的思緒回到了幾十年前……那場(chǎng)可怕的雪暴奪走了丈夫的生命，留下五個(gè)年幼的孩子，萬(wàn)分悲痛的九香只好獨(dú)自挑起生活的重?fù)?dān)。她丈夫生前的好友關(guān)振良給了九香一家很多幫助，他真心實(shí)意地提出和九香共同承擔(dān)疾苦，九香也為之感動(dòng)。但為了不讓孩子受丁點(diǎn)委屈，她沒(méi)有答應(yīng)關(guān)的求婚。從此，九香的日子更加難熬了。小女兒在看人殺豬時(shí)被撞斷折骨，九香把自己的血輸在她身上。有一次，為了活命，九香忍痛將兒子天星賣給飯莊老板，但最終無(wú)法忍受骨肉之痛，又退了錢物把兒子領(lǐng)回來(lái)了。九香含辛茹苦地供養(yǎng)五個(gè)孩子讀書(shū)，爭(zhēng)氣的孩子們一個(gè)個(gè)考上了大學(xué)。隨著孩子們成家立業(yè)，九香老了，小山村的草房里只剩下孤寂的她。為了五個(gè)孩子，她錯(cuò)過(guò)了老關(guān)的愛(ài)，并患了絕癥。臨終前，五個(gè)孩子趕到她身邊，九香把自己年輕時(shí)的照片分別留給每個(gè)孩子。依照她的心愿，孩子們護(hù)送母親返回生養(yǎng)他們的小山村…… 本片獲1996年第16屆金雞獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)：宋春麗(飾九香)；1995年中國(guó)電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)。觀后感：父母在中國(guó)有著特殊的家庭凝聚力，為了一個(gè)家庭的未來(lái)，作為家庭里的主要角色媽媽或爸爸都會(huì)擔(dān)負(fù)起他們身上所負(fù)擔(dān)的不論多么艱巨的責(zé)任和義務(wù)。電影《九香》中的九香就是這樣一位偉大的母親，中年喪夫，留給她的只是一座倒塌的房屋和五個(gè)未成年的孩子，別的一無(wú)所有。就是在這樣的情況下，九香為了孩子的感情，拒絕了另外一位男人對(duì)她的無(wú)私幫助，憑著自己頑強(qiáng)，把孩子們都送進(jìn)大學(xué)，但是，到了晚年誰(shuí)來(lái)照顧她那？先前的戀人也離開(kāi)了她...在生命彌留之際仍然不愿意給自己的孩子添麻煩。你記得主要圍繞母愛(ài)的偉大來(lái)寫(xiě)。

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