教師教育觀的核心是

三講教育是以講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣為主要內(nèi)容的，黨性黨風(fēng)教育主要解決由于三不講而表現(xiàn)出來(lái)的4個(gè)方面的主要問(wèn)題，理想信念不堅(jiān)定，組織原則不強(qiáng)，思想作風(fēng)不正，帶頭作用不好。

觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法?？茖W(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。常見(jiàn)的觀察方法有：核對(duì)清單法；級(jí)別量表法；記敘性描述。觀察一般利用眼睛、耳朵等感覺(jué)器官去感知觀察對(duì)象。由于人的感覺(jué)器官具有一定的局限性，觀察者往往要借助各種現(xiàn)代化的儀器和手段，如照相機(jī)、錄音機(jī)、顯微錄像機(jī)等來(lái)輔助觀察。

教師職業(yè)理念簡(jiǎn)單的說(shuō)就是三觀，教師觀、學(xué)生觀、素質(zhì)教育觀這三觀加在一起就是教師職業(yè)理念。 教師觀：

1、角色的轉(zhuǎn)變（知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者，課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)者和開(kāi)發(fā)者，教書(shū)匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)研究者和反思實(shí)踐者）

2、行為上的轉(zhuǎn)變（師生關(guān)系上尊重和贊賞，課堂上幫助和引導(dǎo)，自我上反思，同事間合作） 學(xué)生觀： 1、學(xué)生是獨(dú)立意義的主體（1，學(xué)生是主體 2、學(xué)生是獨(dú)立的人） 2、學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人（獨(dú)特）（承認(rèn)學(xué)生的差異，做到因材施教）

3、學(xué)生是處于發(fā)展中的人（用發(fā)展的眼光看學(xué)生） 素質(zhì)教育觀： 1、素質(zhì)教育是提高國(guó)民素質(zhì)的教育 2、面向全體學(xué)生的教育 3、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

4、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

5、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育

《素書(shū)》相傳為秦末黃石公作，民間視為奇書(shū)、天書(shū)。全書(shū)的核心內(nèi)容和主要觀點(diǎn)是作者人生觀的具體表現(xiàn)。全書(shū)六章共講了五個(gè)問(wèn)題。

一 、闡明了自己的思想體系，即道、德、仁、義、禮五位一體，密不可分，及‘潛居抱道，以待其時(shí)’的處世哲學(xué)。暗示讀者，只要具備道、德、仁、義、禮五種品格，再逢機(jī)遇，定可建絕代之功，極人臣之位。

二、 闡明了用人原則。作者依據(jù)才學(xué)之不同，將人才分為俊、豪、杰三類(lèi)。是故其無(wú)異儒家的理性意識(shí)及道德水平的準(zhǔn)則。作者認(rèn)為‘任材使能，所以濟(jì)物’、‘危莫危于任疑’、‘既用不任者疏’、‘用人不正者殆，強(qiáng)用人者不畜’等等，都是來(lái)自生活的總結(jié)，有著指導(dǎo)性意義。

三、為別人做事時(shí)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的意見(jiàn)?！W(xué)切問(wèn)’、‘恭儉謙約’、‘近恕篤行’、‘親仁友直’等，反映了儒家的道德意識(shí)；‘絕嗜禁欲’、‘抑非損惡’、‘設(shè)變致權(quán)’、‘安莫安于忍辱’、‘吉莫吉于知足’等，又具有道家思想的成分，儒、道兼收并蓄，反映出作者的思想的包羅萬(wàn)象。

四、總結(jié)安邦治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。作者認(rèn)為‘短莫短于茍得’（反對(duì)短期行為）‘后令繆前者毀’（政策必須備有連續(xù)性）‘足寒傷心，人怨傷國(guó)’（失民心者失天下）‘有道則吉，無(wú)道則兇。吉者百福所歸，兇者百禍所攻。非其神圣，自然所鐘’（反映了作者的天道意識(shí)和非神觀念）。這些，對(duì)于后人參政有一定的啟發(fā)。

五、闡述了自己的處世之道。我們中國(guó)人的政治是人治的政治，能否處理好人際關(guān)系，是事業(yè)能否亨通的關(guān)鍵。作者提出‘好直辱人者殃，戮辱所任者?！?、‘慢其所敬者兇’、‘輕上生罪，侮下無(wú)親’、‘上無(wú)常守，下多疑心’、‘近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之’等，都給如何處理好各種關(guān)系提出了借鑒。

六、獎(jiǎng)賞刑罰，合情合理；法律制度，簡(jiǎn)單易行，禮之根本！以待己之心待人，以化人之心化己，當(dāng)如是也。

自考學(xué)前教育實(shí)習(xí)實(shí)踐，需寫(xiě)明實(shí)習(xí)時(shí)間、實(shí)習(xí)地點(diǎn)、實(shí)習(xí)內(nèi)容以及實(shí)習(xí)單位評(píng)價(jià)等！