菩提靜心音樂(lè)純音樂(lè)

祗園精舍之鐘聲,奏諸行無(wú)常之響;
桫欏雙樹(shù)之花色,表盛者必衰之兆.
驕者難久兮,正如春宵一夢(mèng);
猛者遂滅兮,恰似風(fēng)前之塵!

請(qǐng)問(wèn)你平時(shí)有念經(jīng)嗎？

所謂通貨就是只打了孔，沒(méi)有清理過(guò)，有好有壞。玩家買(mǎi)回去要自己清理，自己篩選，最后挑出一串自己滿意的手串。價(jià)格相對(duì)成品要便宜許多，但市場(chǎng)上的通貨都是被賣(mài)家先挑過(guò)一輪乃至幾輪的，好的籽都唄挑走了。一般以金剛菩提子為多~

就是樹(shù)籽兒。

真誠(chéng)心，無(wú)私的愛(ài)心。

名字空相，即是菩提，不以名字而求菩提。菩提之相，無(wú)言無(wú)說(shuō)，何以故？言說(shuō)、菩提二俱空故。

提子............................

本師釋迦牟尼佛當(dāng)年在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，菩提樹(shù)因此成為覺(jué)悟的代名詞。直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹(shù)下思考。
菩提樹(shù)的梵語(yǔ)原名為“畢缽羅樹(shù)”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人本師釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下悟道，才得名為菩提樹(shù)（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意為“覺(jué)悟”。
菩提樹(shù)是一種在干燥季節(jié)落葉的半常青熱帶大型喬木，樹(shù)高可達(dá)30米，樹(shù)干直徑可達(dá)3米。樹(shù)干筆直，樹(shù)皮為灰色。樹(shù)冠為波狀圓形。具有懸垂氣根，在傷口處會(huì)分泌出乳汁。葉子為濃綠色，網(wǎng)狀葉脈，表面平滑有光澤 ，心形，有一個(gè)明顯延伸的頂端尾尖，是熱帶植物排水的特征，葉長(zhǎng)10-17厘米，葉寬8-12厘米，尾尖長(zhǎng)2-5厘米；葉柄纖細(xì)，長(zhǎng)6-10厘米。托葉掉落后會(huì)在枝條上留下環(huán)狀的托葉環(huán)。夏季時(shí)樹(shù)干上成對(duì)出現(xiàn)無(wú)梗的扁球形隱花果。隱頭花序，雄花、雌花和不育花（癭花）均生長(zhǎng)在同一榕果的內(nèi)壁。果實(shí)為直徑1-1.5厘米的小無(wú)花果，成熟時(shí)顏色由綠色變?yōu)樽仙?。野生菩提?shù)在幼時(shí)多為附生生長(zhǎng)，但一般不會(huì)發(fā)生絞殺現(xiàn)象。
佛祖釋迦牟尼當(dāng)年修道成佛，即在菩提樹(shù)下。故此，菩提子亦成了佛緣之物，尤其是佛家的法物--佛珠亦大多以菩提子制成。菩提，是梵語(yǔ)bodhi音譯，是覺(jué)悟、智慧、知識(shí)、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤(pán)的智慧。據(jù)佛經(jīng)記載，用菩提子念佛，可獲無(wú)量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一。其中，顯宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用鳳眼菩提多一些。

清音運(yùn)粗告菩提純音樂(lè)表達(dá)的是對(duì)旁明音樂(lè)的一種喜愛(ài)凳羨和向往，感受內(nèi)心那份寧?kù)o，希望能夠通過(guò)自己的奮斗而實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的人生。

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語(yǔ)；蓮開(kāi)僧舍，一花一世界，一葉一如來(lái)。后有人將一葉一如來(lái)改成：一葉一菩提。