春江花月夜比喻

喻江，作詞人，劇本創(chuàng)作者，祖籍湖南長沙，現(xiàn)居北京?！讹w魚秀》節(jié)目主持人喻舟的姐姐。

天上的星星像寶石

夜郎自大
[ yè láng zì dà ]
基本解釋
夜郎：漢代西南地區(qū)的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。

詳細解釋
1. 【解釋】：夜郎：漢代西南地區(qū)的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。

2. 【出自】：《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大?！?br/>
3. 【示例】：駕炮車之狂云，遂以～。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》

4. 【語法】：主謂式；作謂語、定語；含貶義

　　夏夜，靜悄悄的。花兒睡了，小草睡了，樹木也睡了。
　　水池里，睡蓮閉上了美麗的眼睛。綠綠的大葉子上停著一只蜻蜓，像一架小飛機停在機場上。
　　池邊的草叢里，青蛙呱呱地唱著歌，金鈴子在使勁搖著鈴。
　　天上，月亮婆婆笑彎了眉毛，星星在眨著調(diào)皮的眼睛。風(fēng)兒輕輕地吹著。
　　螢火蟲提著小燈籠在半空中飛呀，飛呀，一閃一閃，一閃一閃……
　　夏天的夜晚多美??！

風(fēng)雪夜歸人比喻的是長年在外奔波、謀求生活，在下著大雪的夜晚回家的人。這句詩的完整詩句是“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。

詩中“風(fēng)雪夜歸人”應(yīng)解釋為“主人為謀求生活，在外勞碌奔波，夜里才回家”。因為先有“柴門聞犬吠”“柴門”句寫的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽到的院內(nèi)動靜?！帮L(fēng)雪”句應(yīng)也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來。

后兩句詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，寫的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴門”上承“白屋”，“風(fēng)雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開辟了一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣。

但這里，在承接中又有跳越?？磥恚奥勅汀奔仍谝归g，山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵入到風(fēng)雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，中間有一段時間，也應(yīng)當(dāng)有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時間，略去了一些情節(jié)，既使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。

詩人在取舍之間是費了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應(yīng)當(dāng)進一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環(huán)境的靜寂，或?qū)懸归g風(fēng)雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現(xiàn)了一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感。

比喻夜晚的成語 ：
燈火輝煌 萬家燈火 夜深人靜 月明星稀
燈火通明 月明星稀 夜色柔美 夜色迷人
深更半夜 漫漫長夜 燈紅酒綠 華燈齊放

夜郎自大，成語，比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。

項羽征戰(zhàn)到了烏江邊，陷入四面受敵、孤立無援的境地，自刎而死。
據(jù)說項羽原本是可以不死的。
當(dāng)項羽來到烏江邊時，有一條船在那里等他。駕船的烏江亭長大約是一位崇拜項羽的人，因此早早等在那里，一心要救項羽過江。他對項羽說，現(xiàn)在整個烏江之上，只有臣這一只小船，請大王立即上船，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小，地方千里，數(shù)十萬人，完全可以在那里再成就霸業(yè)。然而項羽卻謝絕了亭長的好意。他只是請亭長把他心愛的戰(zhàn)馬帶過江去，自己卻和隨扈親兵全都下馬步行，沖入重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接。這無疑是一場寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場無濟于事的戰(zhàn)斗。然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，束手就擒，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去死，也不會跪下求生的。他當(dāng)然也不會放下手中的武器。從他拿起這武器的那一天起，就沒想過要放下它。相反，在生命的最后一刻，更應(yīng)該把它高高舉起，就像優(yōu)秀的表演藝術(shù)家一定要讓演出在謝幕時達到高潮一樣。這也是項羽隨扈親兵們的共識。于是這場敵強我弱的戰(zhàn)斗就打得風(fēng)云變色氣壯山河，光是項羽一個人就殺了數(shù)百漢軍士兵，自己也受傷十多處。這時，前來追殺的漢軍越來越多，其中就有項羽當(dāng)年的舊部呂馬童。項羽笑了。他大聲地招呼說：啊哈，這不是老朋友嗎!背楚降漢的呂馬童難以為情，不敢正視項羽，扭過頭去對另一員漢將王翳說：這就是項王。這可是“新朋友”了。于是項王對王翳說：聽說貴國出大價錢，賞千金，封萬戶，買我的人頭，我就送個人情給你吧!說完，便一劍砍下自己的頭顱。

不用多說什么了。誰都不難看出，項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。

然而項羽死得也很慘。

就在王翳一把搶得項羽頭顱的同時，其他漢軍將士也一擁而上，爭相縱馬踐踏，爭奪項王的尸體，以至于互相殘殺，死數(shù)十人。最后，王翳得一首，楊喜、呂馬童、呂勝、楊武各得一體。他們分?jǐn)偭藙罘赓p的那塊土地，每個人都當(dāng)了個小小的什么官。而我們的英雄，曾經(jīng)讓這些人聞風(fēng)喪膽、不敢仰視的英雄，卻在他們卑劣的爭奪下竟不得全尸而終。

這可真是“虎落平陽被犬欺”。

項羽的悲劇是時代的悲劇。項羽以前的時代，是一個英雄的時代，也是一個貴族的時代。高貴感和英雄氣質(zhì)，是那個時代的精神。這種精神是以虎和豹為象征的。與之相對應(yīng)的，則是犬和羊。孔子的學(xué)生子貢就曾用虎豹和犬羊來比喻兩種不同的人格，并驚嘆于虎豹之可能淪落為犬羊：“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之猶犬羊之。”雖然，在孔子師徒看來，虎豹的精神是高貴的，當(dāng)是審美的，它不該被代之以狗的粗鄙和羊的平庸。

然而，自從秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，英雄的時代也就開始走向沒落。君臣之間的促膝談心沒有了，而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜；游俠謀士縱橫天下各展才華沒有了，而代之以拉幫結(jié)派、巴結(jié)權(quán)貴往上爬；諸子百家爭鳴自由辯論也沒有了，而代之以獨尊儒術(shù)、只許一個人思想。權(quán)欲和利欲將成為主宰和動力，人格和靈魂則將被閹割和踐踏，就像王翳、呂馬童們踐踏項羽一樣。

于是我們看到的便是這樣一個畫面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨地死去，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準(zhǔn)備回去邀功行賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。

這群狼和羊的首領(lǐng)是劉邦。劉邦是他們的君，他們的牧。

就個人魅力而言，劉邦雖然既不可愛也不可敬，但也不可鄙。劉邦雖然出身流氓，難免有些無賴氣，一些事做得也不地道，但好歹也是英雄，骨子里也有英雄氣概，也是血性男兒。公元前195年，他回到故鄉(xiāng)沛縣，盡召故人父老子弟暢飲。酒酣之際，劉邦親手擊筑，自為歌詩：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!”此歌一出，和聲四起，劉邦離座起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。他拉著父老鄉(xiāng)親們的手說，游子悲故鄉(xiāng)!我雖然不得不定都關(guān)中，但百年之后，我的魂魄還是要回沛中來的?？梢姡m無情，卻并不冷酷，雖現(xiàn)實，卻也浪漫。然而，他代表的，卻畢竟是一個冷酷無情、摧殘人性的制度，是一個必然要以權(quán)欲和利欲代替英雄氣質(zhì)和高貴精神的制度。事實上，他正是靠著權(quán)欲和利欲完成他所謂“大業(yè)”的。就連陳平也坦言，他的身邊，盡是些頑鈍嗜利的無恥之徒，而這些人正是靠劉邦“饒人以爵邑”，也就是靠權(quán)欲和利欲集結(jié)起來的。因為劉邦繼承的是秦始皇的事業(yè)。為了建立中央集權(quán)的一統(tǒng)天下，以天下萬民臣朕一人，他不能不打擊摧殘踐踏英雄氣質(zhì)和高貴精神，包括對他自己內(nèi)心深處殘留的這些東西下手，這正是他心靈深處不無痛苦不無孤獨的原因。

顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。

項羽之死，似乎預(yù)示著一個時代的結(jié)束?；⒑捅臅r代結(jié)束之后，取而代之的便是狼和羊的時代。而且，那狼也會退化為狗，走狗。

項羽，大約生于公元前233年，死于公元前202年。起兵時二十四歲，是個少年英雄；自刎時三十出頭，是一個男兒告別少年走向成熟的最有魅力的年齡。

項羽的一生雖然短暫，卻留下了許多故事、傳說、成語，還有許多話題。大家熟知的成語有：破釜沉舟、作壁上觀、衣錦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王別姬，以及“項莊舞劍，意在沛公”和“無顏見江東父老”等。最膾炙人口的詩則是李清照的五絕：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，而今思項羽，不肯過江東!”

輸了你贏了世界又如何