曾仕強講道德經(jīng)70章

我太了解了,

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nba70分布克(全名德文·布克)今年(2018年)22歲。

德文·布克：1996年10月30日出生于美國密西西比州莫斯波因特，美國職業(yè)籃球運動員，司職得分后衛(wèi)，效力于NBA菲尼克斯太陽隊。2014年，德文·布克進入肯塔基大學(xué)，2014-15賽季當選東南聯(lián)盟最佳第六人、入選東南聯(lián)盟最佳陣容二隊和最佳新秀陣容。2015年，德文·布克通過選秀進入NBA，2015-16賽季入選最佳新秀陣容第一陣容。

2017年3月25日，太陽客場120-130不敵凱爾特人，德文·布克出場45分鐘，40投21中、其中三分球11投4中，罰球26罰24中，得到70分8籃板6助攻，刷新職業(yè)生涯單場得分紀錄及太陽隊史個人單場得分紀錄，成為NBA歷史上第6位單場得分70+的球員，20歲的布克還成為NBA歷史上單場得到60分最年輕的球員。此役布克僅用40次投籃就得到了70分，這是所有得到70分球員中出手次數(shù)最少的。此外，布克也成為了NBA歷史上第三位得分70+卻輸?shù)舯荣惖那騿T。

是的，收費的。
世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。人生如四季輪回，既然有春天的花開，也就有秋天的落葉；既然有夏天的驕陽，也就有冬天的風(fēng)雪。一個人只有經(jīng)過困境的砥礪，才能煥發(fā)出生命的光彩?？嚯y是豎在現(xiàn)實和未來之間的一扇紙糊的門，你只要敢于捅破它，前方便會一路坦途。

三十《輕熟男女》完整版的電子書，70章已發(fā)，請注意查收。

【2018****星期二】

0108-0115，看了視頻《曾仕強論三國智慧》第70~86集，用了24天的時間，終于完成了第一遍的觀看學(xué)習(xí)。看到評論里有好些人兒已經(jīng)看了三四遍了，還在繼續(xù)聆聽著曾公的課程，遍遍都有不同的收獲。我也好想一直泡在里面，反復(fù)去聆聽，奈何時間總是那么不夠用，只能安慰自己慢慢來好了。

以下內(nèi)容是我做的記錄，用來加深自己的印象。

第70集：司馬懿復(fù)出。

001，不要長他人志氣，滅自己威風(fēng)。

002，身教比言教，更有效果。

第71集：揮淚斬馬謖。

001，無情無義的狠。有情有義的狠。

第72集：司馬懿取印。

001，恭敬不如從命。

第73集：棋逢對手。

001，一朝被蛇咬，十年怕井繩。

002，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

第74集：坎坷北伐路。

001，日久才能知人心。

002，固本安邊。

第75集：木牛流馬計。

001，明哲保身。

002，明知不可為，而為之。

003，忍辱功。

004，一個人把事情做好就是大事，而不是說做什么事情才叫大事。

第76集：火燒上方谷。（成事在天）

001，如果老天下一下就沒有了，他還是死路一條，老天不下雨，老天只下一下就沒有了，他們都非死不可，偏偏老天就一路下一路下，那個比什么救火隊都厲害，很快就把火都澆滅了。

這是看不見的手，活活存在的一個最好的證據(jù)，也就是我們常講的，人只能盡人事，最后的結(jié)果，是要聽天命的。所以我們今天，過分地重視結(jié)果，其實是不對的，因為結(jié)果不是人力所能夠，百分之百控制的。你又不是神，你怎么可能想怎么樣，就能怎么樣。

第77集：死后能殺人。（死而后已）

001，一個人到了臨終，還在想國家的大事，還在想全軍的安危，還在解決將來可能發(fā)生的難題，孔明實在是讓我們敬佩。

002，你看一個人，死了都還不忘，他的重大的任務(wù)，死了都還不忘，他的子弟兵的安危，這就是孔明。

003，所以一個人，不但把生前的事情安排好，而且會把死后可能發(fā)生的事情，都預(yù)先有個防范，這是多么地了不起。

第78集：司馬懿奪權(quán)。

001，有一得，必有一失。

第79集：富不過三代。

第80集：兵困鐵籠山。

第81集：司馬昭之心。

001，文字獄。

第82集：危機四伏。

001，守時不如趁勢。

002，錯綜復(fù)雜。

第83集：生死陰平關(guān)。

第84集：自作自受。

第85集：三國人物。

001，人不能看破，一定要看開。

002，盡人事以聽天命。

003，忠義。

004，立德。立言。立行。

第86集：三國之道。

001，惡貫滿盈。

002，道是會變動的。

003，人要謙虛，人要禮讓，人要和諧。

【end】

《老子·第五十章 》

人一生出來，就進入了死亡。人以四肢九竅活著，人以四肢九竅死去，人以這四肢九竅，將自己的生命送到死地。為什么會這樣?因為世人太貪婪今生的享樂了。聽說善于得到并持守真生命的人，行路不會遇到老虎，打仗不會受到傷害。在他面前，兇牛不知怎么投射它的角，猛虎不知怎么撲張它的爪，敵兵不知怎么揮舞他的刀。為什么會這樣?因為他已脫離了死亡的境地啊!

這一章主要說的是：人脫離了貪婪享樂，善于得到并持守真生命，也就脫離了死亡的境地，很難遇到兇險和為難了。

人脫離了貪婪享樂，持守真生命，就很難有真正的兇險了。

《老子·第五十一章》

萬物都是由道所生，又有恩德去蓄養(yǎng)，化育為物形，得勢而成長。所以萬物沒有不敬畏大道、不珍惜恩德的。大道的可敬和恩德的可貴，在于他不是情動一時、令出一時，乃是自然而然、永恒如此。所以說，道生出萬物，又以恩德去蓄養(yǎng)，使它們成長發(fā)育，給它們平安穩(wěn)定，對它們撫愛保護。然而他這樣創(chuàng)造養(yǎng)育卻不強行占有，他這樣無所不為卻不自恃己功，他是萬物之主卻不任意宰制，這可真是深不可測的恩德啊!

道產(chǎn)生了萬物，又用恩德去蓄養(yǎng)，為他們化育了形體，讓他們得到了勢而生長起來。大道的這種可敬和恩德的可貴，是自然而然地發(fā)出的，是永恒的，不是一時興起，但是他卻不強行占有，不任意宰割，這樣的恩德深不可測。

這一章主要是說道永恒的產(chǎn)生和孕養(yǎng)萬物，具備最深不可測的恩德。

孕育生養(yǎng)萬物，使它們茁壯成長，卻不去強行占有他們，不任意宰割，這樣的恩德是深不可測的，事業(yè)也會長久。