慈悲善良

善良和慈悲是不一樣的，也是一樣的。具體來說：

說它們是一樣的。

這樣說的依據(jù)，是把慈悲世俗化，不再是佛學(xué)里的專門用語，而是用我們可以理解的話來解釋，可以和善良一起并用。可以這么說，慈悲，簡(jiǎn)單來說，就是善良。但不能說，善良，就是慈悲，如果這么說，就把慈悲簡(jiǎn)單化了，把慈悲廣泛的含義丟失了，失去了慈悲應(yīng)有的含義。慈悲，有兩方面的含義，有慈的意思，也有悲的意思。而善良，只是說了一個(gè)方面，就是慈的一面。

說它們是不一樣的。

慈悲，是兩個(gè)含義的綜合，有慈的一面，無緣之慈，對(duì)任何人、任何動(dòng)物，都有慈的一面，沒有任何原因。悲，就是同體之悲，就是對(duì)方的悲傷、難過，自己感同身受，仿佛自己也遭受了那樣的事情。善良，只是闡釋了慈悲的慈的一面。所以，它們是不一樣的。

善良是慈悲的基礎(chǔ)。

有了善良做基礎(chǔ)，才可以慢慢的讓自己走向慈悲。如果一個(gè)人連善良都做不到，那么他不可能成為一個(gè)慈悲的人。善良的人，善良的心，善良的行為，純粹的善。這樣的人，最可貴。如果他可以繼續(xù)行善，慢慢的就會(huì)走向慈悲之路。成為一個(gè)具有慈悲心的人。

先成為一個(gè)善良的人，然后慢慢培養(yǎng)自己的善良，有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己變成了一個(gè)具有慈悲心的人。這樣的轉(zhuǎn)變，就是一個(gè)人的升華，你的做人境界，也提升了。做一個(gè)善良的人吧，因?yàn)槟愕男?，?huì)充滿了歡喜，這是慈悲的歡喜。

善良的心和慈悲心主要從含義不同、條件不同和性質(zhì)不同來區(qū)分。

一、含義不同

慈悲心指一個(gè)人對(duì)某物或某事懷有不忍之心。中國古象雄文化的宗教體系經(jīng)過幸饒佛陀和不同時(shí)期的佛陀傳播，將?慈悲心、靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)等象雄文化中的核心寬舉價(jià)值觀更有效和深入地在中亞等廣大地區(qū)傳播。

善良的心是心地純潔，純真溫厚，沒有惡意，和善而不懷惡意的心。

二、條件不同

慈悲心，一般的慈悲心，也就是我們所說的愛心，除了佛教以外，其它的比如說其它的很多宗教，他們也有這樣子的慈悲心，他們也慎芹碧可以有，或者是沒有信仰的人，也有慈悲心的，這些都有。

善良的心：善良的心不究竟，善良的心有分別，因?yàn)樯屏嫉男挠懈星樵诶锩?。善行是善心首舉的結(jié)果，而善心是善行的出發(fā)點(diǎn)。

三、性質(zhì)不同

慈悲心是人的一種感情，指一個(gè)人對(duì)某物或某事懷有不忍之心。慈悲心是大乘菩提心，大智度論說：“慈悲是佛道之根本”。慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲；佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態(tài)，故稱同體大悲。

沒有善良的心怎么會(huì)有善良的行動(dòng)呢，不然，善行的話往往會(huì)有兩個(gè)舉動(dòng)，一個(gè)就是你們所想的由善心而出發(fā)的，還由一個(gè)就是出自瞬間迸發(fā)的熱情，所以沒有善心的出發(fā)點(diǎn)也可能以善良的行動(dòng)給別人帶來幸?？鞓?。

善行與善心最終的目的是為了給別人一種幸福，一種快樂，一種安慰，一種實(shí)在的東西，你有了心而沒行動(dòng)，人家會(huì)感覺到幸福，快樂，安慰嗎，也不會(huì)。