大悲禪院營業(yè)時間

大悲禪院又名大悲院，是天津目前唯一的一座十方叢林寺院，坐落在天津市河北區(qū)天緯路。它始建的年代，無確切文獻記載，據(jù)有關(guān)史料考證當(dāng)為明代創(chuàng)建。清初經(jīng)天津守備曹斌捐獻修建，康熙八年（1669）又重新修建。當(dāng)時建筑規(guī)模較小，只有西院。1940年進行擴建，成今之東西兩院。解放以后，經(jīng)過重新修整，增修了四周山墻，建造了僧寮。十年浩劫，大悲院遭到嚴(yán)重破壞，1980年開始了修復(fù)工作。大悲院于1982重新恢復(fù)佛事活動。1983年被列為全國重點佛教寺廟之一 。1986年正式向社會開放 ，年平均接待10萬人次，每天都有國內(nèi)外善男信女和游客前來朝佛觀光。

名稱: 青山禪院
又名:杯渡寺
地理位置
地點: 香港屯門區(qū)西青山山腰
青山禪院位于香港屯門區(qū)西青山山腰，是香港三大古寺之一。原名杯渡寺，建于1000多年前。相傳南北朝時代，有一位具神功的僧人，常常乘坐木杯渡河，人稱“杯渡禪師”。據(jù)說他曾在這里居住修道，并屢顯神跡，后人為紀(jì)念他，便在這里修建了杯渡寺。寺內(nèi)的遺跡有青云觀、杯渡庵、杯渡禪像、魚骨化石、韓愈所書的“高山第一”石刻及前港督金文泰所建的大牌坊“香海名山”等。“杯渡仙蹤”曾列入新安八景之一。當(dāng)年青山秀麗的景色為不少游人所稱頌，著名的唐朝學(xué)者韓愈由于勸諫皇帝不要迷信而激怒皇帝。被放逐到現(xiàn)今的香港，便曾到青山游覽，并在青山禪院內(nèi)的一塊石上刻上“高山第一”四個字，成為了香港今日的古跡。20世紀(jì)30年代經(jīng)當(dāng)時在香港大學(xué)的著名文學(xué)家許地山考證，此乃新界鄧族始祖鄧符協(xié)手跡，因其署名與韓愈同字，故有誤傳。 青山禪院過去有許多名字，最初叫普渡寺，后曾稱斗姆宮、杯渡寺、杯渡庵、青云觀、五德觀、諸無寶殿、海月亭、方丈室、居示林、地藏菩薩殿、牌坊、山門等，構(gòu)成一處雄偉
的建筑群，并保留了不少文物古跡。護法殿大部分建筑保留完好，屋檐兩旁的彩鳳和頂上的陶塑人物，雖飽歷風(fēng)霜，形態(tài)依然生動。尤其頂上雙龍奔珠，百多年來色澤依舊明艷。青云觀后有一座古銅鐘和一塊龍骨化石，銅鐘為清道光年間制，龍骨石據(jù)說為史前恐龍化石。漫步松蔭幽徑，透過松林俯望青山海灣及琵琶島與屯門市區(qū)新型建筑物，更顯古寺的幽深寧靜。青山禪院是新界最著名的千年古剎，青山禪院位列香港三座古剎之首。始建于東晉未年，距今1500多年。青山禪院前有副檻聯(lián)：“十里松杉藏古寺，百重云水繞青山。”那包藏古寺的青山，是新界兩陲的最高峰，滿山林木蒼翠，流水潺潺，巖層參差重疊，宛如一座古代城堡。青山禪院寧靜幽雅的環(huán)境，眾多的文物古跡，吸引無數(shù)的游人。青山禪院除有壯麗的大雄寶殿之外，還有護法殿、青云觀、五祛觀、諸天寶殿、望月亭、方丈室、居士林、地藏菩薩殿、牌坊及山門等建筑，是一組莊嚴(yán)宏偉的建筑群的青山禪院。

《禪院鐘聲》

演唱：佚名

作曲：崔蔚林

作詞：蘇翁

云寒雨冷，寂寥夜半景色凄清

荒山悄靜，依稀隱約傳來了夜半鐘

鐘聲驚破夢更難成，是誰令我愁難罄

唉悲莫罄，情如泡影

鴛鴦夢，三生約

何堪追認(rèn)，舊愛一朝斷

傷心哀我負(fù)愛抱恨決心逃情，禪院蕭蕭嘆孤影

仿似杜宇哀聲泣血夜半鳴型指做，隱居澗絕嶺

菩提伴卜衡我苦敲經(jīng)，唉

塵凡世俗那堪復(fù)聽，情似煙輕

我禪心修佛性，夢幻已今朝醒

情根愛根恨根怨根，春花怕賦詠

情絲愛絲愁絲怨絲，秋月怕留形

情心早化灰，禪心經(jīng)潔凈

為愛為情恨逗尺似病，對花對月懷前程

徒追憶花月證，情人負(fù)我

變心負(fù)約太不應(yīng)，相思當(dāng)初枉心傾

怨句妹妹太薄幸，禪院鐘聲

深宵獨聽，夜半啊有恨

人已淚盈盈，為愛為情恨似病

對花對月懷前程，徒追憶花月證

情人負(fù)我，變心負(fù)約太不應(yīng)

相思當(dāng)初枉心傾，怨句妹妹你太薄幸

禪院鐘聲，深宵獨聽

夜半啊有恨，人已淚盈盈

擴展資料：

《禪院鐘聲》是一首廣東粵曲，創(chuàng)作于1939年至1940年間。

樂曲講述了一個書生愛上了一個女子，他去外地苦讀并求取功名后，回到家鄉(xiāng)卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人已經(jīng)和別人結(jié)婚了，于是他就出家了。剃度的當(dāng)天晚上，他想起負(fù)心人的無情無義，再也難以自已，于是在寺廟里就著鐘聲、風(fēng)聲、木魚聲，唱出了自己的滿腹悲苦，和對負(fù)心人的譴責(zé)。

歌詞大意是指一個寄宿在荒山野寺的書生，感懷身世，命途多舛，情路坎坷的故事意境

大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。

竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。

山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。

此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

1、原文：

《題破山寺后禪院》

唐代：常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此都寂，但余鐘磬音。

2、作品簡介：

《題破山寺后禪院》是唐代詩人常建的一首題壁詩。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。

全詩筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代山水詩中獨具一格的名篇。

破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

3、賞析：

這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。

然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。

他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。

佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，“雖復(fù)飲食，而以禪悅為味”（《維摩經(jīng)·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人仿佛領(lǐng)悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。

似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。