屠格涅夫《父與子》

《父與子》主要描寫的是父輩與子輩沖突。這一沖突在屠格涅夫筆下著上了時(shí)代的色彩。子輩巴扎羅夫代表了19世紀(jì)60年代的年輕一代——激進(jìn)的平民知識分子。而父輩巴威爾和指肢尼古拉則代表了保守的自由主義貴族的老一代人。當(dāng)然，在對待年輕人的態(tài)度上，父輩中不同的人態(tài)度又各有不同，尼古拉比較溫和，希望理解子輩，想跟上時(shí)代，只是不太成功。巴威爾則數(shù)燃固執(zhí)己見，信奉唯畢世貴族自由主義，對年輕人的反叛耿耿于懷。父與子的沖突在廣義上表現(xiàn)為巴威爾和巴扎羅夫之間的對立，由此，作者通過巴扎羅夫塑造了時(shí)代“新人”的形象。

屠格涅夫的《父與子神殲》有巴金根據(jù)英文翻譯的版本、李鶴齡譯的版本、磊然翻譯的版本。

最好的版本是巴金翻譯的版本。

《父與子》反映了農(nóng)奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營游逗沖之間的尖銳的思想斗爭。巴扎羅夫是一個(gè)激進(jìn)的民主主義者，他具有堅(jiān)強(qiáng)的性格和埋頭工作的習(xí)慣。在政治上，他反對農(nóng)奴制度，批判貴族自由主義，否定貴族的生活準(zhǔn)則；在哲學(xué)上，他是個(gè)唯物主義者，重視實(shí)踐，提倡實(shí)用科學(xué)；但指悉是他也表現(xiàn)出某些庸俗唯物主義的觀點(diǎn)，例如否定藝術(shù)的作用等。

，這個(gè)自稱是虛無主義者的巴扎洛夫厭惡高談闊論的無聊貴族基爾薩諾夫，進(jìn)而激烈否定俄羅斯上層社會里空泛虛浮的一切所謂救世理想。他是個(gè)醫(yī)生，認(rèn)為與其空談度日，還不如身體力行去從事實(shí)際的、哪怕微小的事業(yè)。巴扎洛夫試圖用徹底的“唯物”觀去看待世界，于是他的那些針砭時(shí)世的直言在“父輩”基爾薩諾夫的眼中就成了離經(jīng)叛道的驚人之語。巴扎洛夫喻示著俄羅斯知識階層對俄羅斯文化走向與社會問題的反思：在屠格涅夫的《父與子》里，新興的來自俄羅斯本土的民粹主義者（巴扎洛夫，子輩），和俄羅斯的早期受西方思想啟蒙的開明知識分子（基爾薩諾夫之流，父輩）正在決裂，－－巴扎洛夫是第一個(gè)從“多余的人”的行列中獨(dú)立出來的行動者，屠格涅夫的《父與子》可以看作是俄羅斯文學(xué)的一個(gè)新的嘗試和探索。巴扎洛夫是一個(gè)“新人”。

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第一篇··



偉大的漫畫大師矣.奧.卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》,這本深受大家喜愛的連環(huán)畫用一幅幅小巧精湛的畫面無言地流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂.

書中的父與子其實(shí)就是卜勞恩與他的兒子,而書里描繪的故事也就是卜勞恩父子之間的故事.幽默搞笑的一個(gè)個(gè)故事,讓我廢寢忘食,大笑不止.

看過這本書后,我覺得里面的父親很愛很愛他的兒子,有一篇叫《哄兒入睡》,父親用盡了各種方法,哄他的兒子睡覺,可兒子十分頑皮,不管父親怎么哄,他就是精神十足,最后,父親哄得筋疲力盡,倒在兒子的身邊睡了,這時(shí)候,兒子也摟著父親的脖子甜甜地睡著了……,真是父子情深啊.看著看著,我 禁也想起爸爸哄我入睡的情形,我也甜甜地笑了,因?yàn)槲乙灿猩類畚业母赣H,我感覺很幸福呢!



第二篇



人生的路上多了一個(gè)同伴，也多了一個(gè)摯友。父親從此再不孤獨(dú)，父子倆一同匆匆趕路，一同去走人生之路。這是一條或許曲折或許平坦的人生之路。當(dāng)父親有了困難時(shí)，第一個(gè)想起的是兒子，當(dāng)兒子有了困難時(shí)，第一個(gè)想起的就是自己的父親。兒子小時(shí)父親是他的呵護(hù)神，兒子大時(shí)父親是他的智囊和參謀；兒子小時(shí)是父親的開心果，兒子大時(shí)是父親的頂梁柱。父親因?yàn)橛辛藘鹤?，兒子因?yàn)橛辛烁赣H可使兩人曲折的人生路程變得平坦，平坦的路程變得更加順暢，父親因此有了加力器，兒子有了航標(biāo)燈。都說兒子是父親的未來希望，其實(shí)也是父親生命的延續(xù)。父親因?yàn)橛辛藘鹤?，而充滿了對未來生活的希望，沒有了后顧之憂，兒子因?yàn)橛辛俗约旱母赣H，對未來生活更加自信，高高揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。父親是兒子的第一任老師，是兒子做事的參謀，也是兒子遠(yuǎn)行的后方；兒子是父親的未來，自己未竟的事業(yè)就在兒子身上。 兒子需要父親照顧的時(shí)候，那是因?yàn)閮鹤舆€小，父親需要兒子照顧的時(shí)候，那是因?yàn)楦赣H已老。兒子小的時(shí)候，眼中的父親是天下最能的人，是英雄；等兒子長大了，眼中的父親總是那么傳統(tǒng)，很保守。等兒子快老時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來父親是那么英明，自己有很多不如父親的地方。 世俗的眼光總歸是世俗的眼光：三十歲之前看父敬子，而三十歲之后是看子敬父。父親有父親的優(yōu)勢，有經(jīng)驗(yàn)，老道；兒子有兒子的優(yōu)點(diǎn)，有朝氣，創(chuàng)新。父親的成功不一定是兒子的成功，而兒子的成功就是父親的成功，父親的最大成功就是有一個(gè)超過自己的兒子。每一個(gè)做父親的都是在自己父親的陪伴下，走完自己的前半生；而自己的后半生則是在自己的兒子陪伴子，這是一條永不間斷的人類繁衍的鏈條。家族是這樣發(fā)展，民族是這樣振興，人類是這樣生息。兒子總是在父親的陪同下走好他的前半生，父親總是在兒子的陪同下走完他的后半生。當(dāng)父親做成功了一件事，人們會說：“那是由于父親的經(jīng)驗(yàn)豐富，”當(dāng)兒子做成功了一件事情，人們還會說“那是由于后生可畏，年輕有為”。如果父親做失敗了一件事情，人們會說：“那是廉頗老矣?！比绻麅鹤幼鍪×艘患虑椋藗儠f：“還太年輕，不成熟所至?！?

人生的旅途總是要伴隨著成熟和稚嫩、歡樂和懊惱、成功和失敗，之所以這樣才使得人生更加神秘和豐富多彩。

其實(shí)，父與子原本就是一個(gè)人，兒子是父親的裂變，兒子是做父親沒有做完的事情的委托人。兒子會為有一個(gè)成功的父親而自豪，父親會為有一個(gè)成功的兒子而驕傲！

父親的最大成功就是兒子超過了自己.

下度過。兒子——父親——兒

　　1、內(nèi)容簡介
　　小說描述的主題是父輩與子輩之間的沖突。主人公巴扎羅夫代表的是激進(jìn)的平民知識分子，而巴威爾和尼古拉則代表的是保守的自由主義貴族。兩代人之間就如何對待貴族文化遺產(chǎn)、藝術(shù)與科學(xué)，人的行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)，社會與教育，個(gè)人的社會責(zé)任等問題各抒己見，故事也圍繞此主題展開。
　　2、創(chuàng)作背景
　　到20世紀(jì)中葉，屠格涅夫敏銳的發(fā)現(xiàn)、俄國社會政治改革不斷深化的同時(shí)，一個(gè)新興的文化階層正在俄國開始出現(xiàn)，這就是《父與子》中所出現(xiàn)的平民知識分子階層；他們來自于平民百姓，因而具有吃苦耐勞、意志頑強(qiáng)而且具有革新精神；平民階層的知識分子，由于受到上層社會的壓迫與排斥，因而對于權(quán)威與文化傳統(tǒng)．具有天然的反抗情緒，他們崇尚自然與科學(xué)，因而這是一種新生的文化階層，一種介于貴族文化與農(nóng)民文化之間的平民文化階層。敏銳的屠格涅夫，觀察到這一文化現(xiàn)象時(shí)，便在《父與子》這部作品中樹立了巴扎羅夫這一平民知識分子形象。
　　3、作品影響
　　這部經(jīng)典的文學(xué)作品是一位人類文化終極意義的闡釋者，它使得每個(gè)讀者與書中所描述的國家和時(shí)代的文化緊緊相融合。在思想和情感上，《父與子》闡釋出的進(jìn)步觀念和思想，起著傳承和凈化，啟迪和感悟的作用。

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第一篇··



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書中的父與子其實(shí)就是卜勞恩與他的兒子,而書里描繪的故事也就是卜勞恩父子之間的故事.幽默搞笑的一個(gè)個(gè)故事,讓我廢寢忘食,大笑不止.

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第二篇



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其實(shí)，父與子原本就是一個(gè)人，兒子是父親的裂變，兒子是做父親沒有做完的事情的委托人。兒子會為有一個(gè)成功的父親而自豪，父親會為有一個(gè)成功的兒子而驕傲！

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夢境，，，語言

長篇小說

《羅亭》（1856）
《阿霞》（1858）
《貴族之家》（1859）
《前夜》（1860）
《父與子》（1862）
《煙》（1867）
《處女地》（1877年），

中短篇小說

《初戀》（1860）
《春潮》〔1872〕
《普寧和巴布林》(1874)
[編輯本段]劇本
《貴族長的早餐》(1846)
《一著不慎，滿盤皆輸》Где тонко, там и рвется (1847)
《單身漢》(1849)
《村居一月》(1850)
[編輯本段]作品翻拍
《春潮》〔1989〕
《獵人筆記》
[編輯本段]名言
生活中沒有理想的人，是可憐的人。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
沒有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。