修仙小說靈根和體質(zhì)

首先，看電子書和看紙質(zhì)書都可以稱為閱讀，與聽書相比，只是形式上的不同，并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。不管是看電子書，還是看紙質(zhì)書，又或者聽音頻，都是獲取知識(shí)的一種途徑，不應(yīng)該有太大的偏見。

接下來，我從我自己的角度出發(fā)，來談一談這三種方式在體驗(yàn)上有什么不同。

聽書的時(shí)間選擇比較廣泛，基本可以在任何時(shí)候進(jìn)行，只要你的周遭沒有太大的噪音就行。我比較喜歡的聽書時(shí)間段有幾個(gè)，一個(gè)是每天早上晨跑的時(shí)候，我會(huì)一邊跑一邊聽，不經(jīng)意間，半個(gè)小時(shí)就過去了，又鍛煉了身體，又增加了知識(shí)。另一個(gè)是做家務(wù)的時(shí)候，比如洗碗、掃地、拖地的時(shí)候，一邊聽書一邊做這些，家務(wù)也不再是問題了。還有一個(gè)是上下班的路上，或者開車，或者坐車，或者坐地鐵，我會(huì)帶個(gè)耳機(jī)，聽著書，沉浸其中。

看電子書，比較適合于讀小說類、故事類書籍，或者是用來做主題式閱讀的書籍，還有就是在碎片化的時(shí)間可以讀的書。小說類和故事類的書籍，由于篇幅一般都比較大，動(dòng)不動(dòng)就幾百萬字，如果買紙質(zhì)書的話，花費(fèi)會(huì)很大，這時(shí)候選擇較為便宜的電子書是比較明智的，而且翻閱起來方便，更適合速讀和掃讀。主題式閱讀，是搜集知識(shí)的過程，用速讀的方式進(jìn)行比較合適，所以也可以選擇電子書。而碎片化閱讀是電子書的一個(gè)最大優(yōu)勢。由于平時(shí)不可能隨身帶著幾本紙質(zhì)書，這時(shí)候用一個(gè)小小的手機(jī)代替，會(huì)輕松很多。

看紙質(zhì)書，給我的感覺是比較正式的閱讀，而且是需要整塊時(shí)間都不受外界打擾的。通過聽書和速讀電子書篩選出自己真正感興趣的書籍，然后再買來紙質(zhì)書進(jìn)行精讀細(xì)讀，是一種不錯(cuò)的方式。

最后，我們應(yīng)該合理安排看書的時(shí)間，把聽書、看電子書、看紙質(zhì)書這三種方式都使用起來，加快知識(shí)的獲取速度。

感覺主要還是心里缺少愛吧，又缺少愛有點(diǎn)憂郁癥吧。作為父母應(yīng)該趕緊對(duì)孩子的情況及時(shí)找出原因，對(duì)癥幫助，解決，會(huì)好轉(zhuǎn)的。

植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

人文素養(yǎng)與人們常說的格調(diào)掛鉤。一個(gè)人格調(diào)的高低，不是“撐”出來的，更不是“裝”出來的，殊不知空袋子難以直立。人文素養(yǎng)的高低，可通過后天的努力，獲得充分的提升、并修正完善，說得通俗一點(diǎn)：就是情商。

人文素養(yǎng)不像知識(shí)素養(yǎng)，知識(shí)素養(yǎng)直接取決于智商的加持，智商基本上都是天生的。因此，人文素養(yǎng)內(nèi)化于心，外化于行，王陽明所說的知行合一，表里如一，如澄湖明鏡，锃然間清楚透亮，這是一個(gè)通過不斷學(xué)習(xí)而“獲得”的過程，是為人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)要懂得給自己豎鏡子，要不斷學(xué)習(xí)積極和充滿正能量的東西，并不斷正衣冠，日日勤拂拭，擦去塵埃，獲得做人的心凈明亮。

人文素養(yǎng)

中華國學(xué)幾千年，都視儒家為正統(tǒng)，雖然大部分人外儒內(nèi)莊，但不論身處何時(shí)，每個(gè)中國人都在浸禮著儒家思想的潤澤。儒家圣人先師說：吾日三省。圣人的意思是說：他每天都要反復(fù)琢磨幾遍自己的言行舉止，是不是適合自己立身做人的道德準(zhǔn)則。

孟子更是提出了一個(gè)很高的關(guān)于心性的境界，即為“浩然正氣”。孟子還說：養(yǎng)吾浩然正氣, 而充塞天地間。浩然就是剛正宏大的意思，氣則是氣概。君子敏于德而訥于行，有了剛正宏大的氣概，就會(huì)頂天立地，橫亙在天地之間，不卑不亢。