容氏楚虞

有虞氏：中國上古時代的部落名。有虞氏部落的始祖是虞幕(即窮蟬)。此人是黃帝的曾孫，自幼喜歡歌唱，擅長制作樂器，常引百鳥和鳴，鳳凰翔集。以此功德，黃帝就封此人于“虞”地。此人以封地為姓，號稱有虞氏，舜為虞幕的后裔，當(dāng)時是以孝悌聞名于世的圣賢。后來成為有虞氏部落首領(lǐng)，接受堯帝的禪讓，成為中原華夏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。史稱虞舜帝，為中華遠(yuǎn)古的三皇五帝之一。

昌意
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顓頊
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虞幕好察正(簡稱“幕”，即窮蟬)
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敬康
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句望
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橋牛
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瞽瞍
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舜
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商均
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虞思
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箕沒氏伯
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直柄
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虞遂
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伯戲
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虞閼父(即遏父)
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胡公滿
注釋1：舜(約公元前2128-約公元前2086 年)：中國上古時代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。名叫姚重華，號有虞氏，謚號曰舜。舜建都于蒲坂，在今山西永濟(jì)一帶。
注釋2：另據(jù)《容成氏》記載，有虞(堯的前任)是位賢明的部落首領(lǐng)，其德不在堯、舜之下。他的治國方略是“不賞不罰，不刑不殺”。據(jù)戰(zhàn)國古書《慎友悔子》記載，“孔子云：有虞氏不賞不罰，夏后氏賞而不罰，殷人罰而不賞，周人賞且罰。”可見，戰(zhàn)國時人們對有虞氏的治國有很高的評價 。

虞姓 - 姓氏源流虞舜 虞（Yú）姓源出有二：1、出自媯姓，以國名為氏，來自舜帝。遠(yuǎn)古舜帝有一個稱號叫有虞氏，所以舜帝又被稱為虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝將帝位禪讓給大禹，大禹于是就把舜帝的兒子封在虞這個地方，并且建立了虞國，他的子孫于是就將虞作為自己的姓，稱為虞姓。2、出自姬姓，以國名為氏。西周初，武王執(zhí)政以后封仲雍的庶孫于虞，建立了虞國。春秋時期被晉國消滅，虞國的人民于是以國為姓，是為虞姓。虞姓 - 得姓始祖 虞舜。姓姚，名重華，約生卒于原始社會末期。據(jù)《史記》記載，堯讓位于舜，踐帝位39年。舜，相傳為中國歷史上的先賢，是堯之后古帝王，古帝王部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是禪讓制的代表，以受堯的“禪讓”而稱王于天下，當(dāng)時，國號為“虞”，故稱“虞舜”。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典范，故虞舜就是虞氏的得姓始祖。虞姓 - 各支始祖 虞克文：先世會稽西虞人，五代后周時以侍御史謫令吳寧，聞橋墩兵變，恥仕宋，乃隱居邑之永寧鄉(xiāng)水下村。是為東陽永寧虞氏始祖。

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虞一龍：元大德間自義烏華溪遷東陽雙泉，未幾復(fù)轉(zhuǎn)遷至蓮溪。是為蓮溪虞氏始祖。



虞萬發(fā)：面宋末自晉陵城南遷無錫西溪。是為無錫虞氏始祖。



虞元吉：北宋時由東陽造福烏華溪。是為華溪虞氏始祖。



虞　皎、虞　愷：唐末自余姚雙雁遷諸暨漁村，越八世，裔孫愷開派宜仁村。是為暨陽虞氏始祖。

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虞睿良：明初人，其后自鎮(zhèn)海札馬洋遷邑之靈巖布陳嶺下。是為靈巖虞氏始祖。



虞睿才：明洪武二十四年受命由浙江昌國衛(wèi)之金藏遷鎮(zhèn)海札馬。是為燕翼堂虞氏始祖。

虞姓 - 遷徙分布《虞舜大傳》 （缺）虞姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。虞姓出自姚姓。遠(yuǎn)古氏族部落的時候，堯?qū)⒉柯涫最I(lǐng)的地位禪讓給舜。舜有一個稱號叫作虞，所以直到今天還被成為虞舜，這也是虞姓的最早起源。后來大禹治水有功，舜又將天下禪讓給大禹，稱夏禹。為了紀(jì)念虞舜，大禹封舜的兒子商均于虞國（今山西省永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)，一說現(xiàn)今河南省東部），商均的后代就稱為虞氏。舜是東夷人，號有虞氏，是東夷少昊白虎部水伯天吳裔族鄒虞氏之子。鄒虞是鄒屠與天吳氏族的聯(lián)姻族，陶唐堯侯與后羿擊殺朝陽天虞與東平臺前村鄒屠氏之后，鄒虞聯(lián)盟解體，鄒氏南遷，虞氏留居豫東商丘的虞城。舜出生于此，及長遷荷澤，制陶為業(yè)。后來到了西周的時候，虞仲的后代在周文王的時候建立虞國，春秋時候為晉國所滅，但后代以虞為姓，保留至今。在古代，虞姓的望族大多聚居在會稽（略）。

虞姓人口在當(dāng)今占前300姓中的268位，總?cè)丝谠趲资f的水平上，在中國所有姓氏中的人口還在中等水平，不是偏僻姓氏。
由于它是舜帝的后代，舜帝后代的80%以上又姓了它姓；虞姓源出純正，最多不過二；雖歷史上名人輩出，因為沒有人當(dāng)上帝王，賜姓、冒姓少；故而早年人口基數(shù)低，4500年的遷徙中分布太廣了，所以50萬對60億的世界人口，不到“萬一”，故而感覺少。

虞姬【yú jī】(？—公元前202)，秦末人.

　　按《史記》、《資治通鑒》載，項梁殺人避禍攜項羽由下相奔吳中，即今日蘇州地。虞氏為會稽郡（秦末置春秋吳、越地域為會稽郡，以吳（今蘇州）為郡治）吳中望族。項梁叔侄在此結(jié)交江東子弟。虞姬，吳中虞氏美女（估計也是當(dāng)?shù)刭F族）慕項羽英名，嫁與項羽為妻，陪伴左右。抑或可以說是項羽有幸淂識虞姬，得此佳人，共譜華章。

　　一說虞姬是充滿悠久文化的美麗江南名城-----紹興，具體出生地是今紹興縣漓渚鎮(zhèn)美女山腳下的塔石村，風(fēng)光秀麗的美女山也是因此地出此奇女子而命名的.美女山比鄰書法圣地蘭亭和西施故里紹興諸暨，因此此地出美女不足為奇。

　　一說姓虞，今沭陽縣顏集鄉(xiāng)人。該鄉(xiāng)境內(nèi)有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點(diǎn)將臺、項宅等史跡。

　　虞姬為西楚霸王項羽愛姬，常隨項羽出征。楚漢相爭后期，項羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》(項羽寫)。

　　此際，這位叱咤風(fēng)云的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側(cè)的虞姬，愴然拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎，以斷項羽后顧之私情，激項羽奮戰(zhàn)之斗志，希冀勝利突圍。虞姬如此大義凜然、忠于愛情，人民至今傳頌不已

源于姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最后一位禪讓制帝王舜帝姚重華之子商均，以國名為氏
舜帝有號稱有虞氏，故舜帝又稱虞舜，是虞姓人的始祖

虞 卿，戰(zhàn)國時說客。一作虞慶、吳慶。虞氏，名失傳。善游說，因游說趙孝成王，第一次見趙王時，趙王賜他黃金和一雙白璧，第二次見趙王時，趙王拜他為上卿，于是號為虞卿。主張以趙為主，合縱抗秦。長平之戰(zhàn)前，建議聯(lián)合楚魏，迫使秦講和。即解邯鄲圍，趙王擬割六城求和，他竭力反對。后離趙入魏，不得意而著書?！妒酚洝氛f他上采《春秋》，下觀近世，著《節(jié)義》、《稱號》、《揣摩》、等八篇。因為評論國家的得失，積累了八篇文章，合起來稱為《虞氏春秋》?！稘h書·藝文志》儒家有《虞氏春秋》十五篇，今佚，有清馬國翰輯本。
虞 初：西漢方士。河南治（今河南省洛陽市）人，武帝時，任侍郎，稱“黃車使者”。太初時西攻大宛，曾與丁夫人等以方祠詛咒匈奴和大宛?！稘h書·藝文志》小說家有《虞初周說》九百四十三篇，今佚。顏師古注引應(yīng)劭曰：“其書以《周書》為本?！焙笫莱Ｒ云涿鳛楣P記小說的代稱，虞初被稱為小說家之祖。
虞 詡，字升卿，武平人。東漢名將。虞經(jīng)的孫子。安帝時，始為朝歌(今河南湯陰西南)長，后任武都太守。順帝時，官至尚書仆射、尚書令。
虞 翻，三國時候吳國的學(xué)士，從小愛讀書有才氣，但多次被請去做官都拒絕。又愛直言議論政事，因此還坐過牢。年老時講學(xué)，聽講的人數(shù)以百計。
虞 喜，字仲寧，（281年—356年）會稽余姚（今浙江省寧波市余姚市）人。東晉天文學(xué)家，宣夜說的繼承和發(fā)展者。

是李依曉小姐演的

一說: 虞姬乃古越紹興塔石村人，而非江蘇人。塔石村位于美女山下，這里有很多虞姓人家，比鄰西施故里諸暨和書法勝地蘭亭，這里流傳著一代名爰虞姬的傳說，還有虞姬廟，可惜原來的虞姬廟已毀于戰(zhàn)火。
另一說:虞姬(？—公元前202)，秦末人，史稱名虞，一說姓虞，今沭陽縣顏集鄉(xiāng)人。該鄉(xiāng)境內(nèi)有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點(diǎn)將臺、項宅等史跡。
據(jù)史料記載:虞姬為西楚霸王項羽愛姬，常隨項羽出征。楚漢相爭后期，項羽趨于敗局，于公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。此際，這位叱咤風(fēng)云的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側(cè)的虞姬，愴然拔劍起舞，并以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生?！备枇T自刎，以斷項羽后顧之私情，激項羽奮戰(zhàn)之斗志，希冀勝利突圍。虞姬如此大義凜然、忠于愛情，人民至今傳頌不已。明崇禎年間，虞姬故鄉(xiāng)人民在顏集鎮(zhèn)西首建立虞姬廟，以祭祀這位巾幗英烈。清乾隆年間，鄉(xiāng)人吳九齡、葉祥麟等又為該廟建中殿、后殿，廟貌巍峨，正殿供奉虞姬戎裝塑像，顯示家鄉(xiāng)人民對虞姬的高度崇敬之情。
清代著名文學(xué)家、詩人袁枚，曾任沭陽知縣，離任43年后重游沭陽時，特地再到顏集鄉(xiāng)憑吊虞姬，作有“過虞溝游虞姬廟”詩，并自注：“相傳虞故沭人也。”其詩云：
為欠虞姬一首詩，白頭重到古靈祠。
三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？
死竟成神重桑梓，魂猶舞草濕胭脂。
座旁合塑烏騅像，好訪君王月下騎。
民國期間，曾對虞姬廟進(jìn)行修建?？箲?zhàn)期間，因兵燹失修而圮毀。
歷史悠悠，千百年來，沭陽民間關(guān)于虞姬的傳說佳話頗多；京劇中也有一出震人心弦的歷史悲劇——《霸王別姬》。

項籍(公元前二三二——公元前二0二），字羽(特別注意一下 項羽本名籍 字羽)，下相(今江蘇宿遷）人。楚國名將項燕之孫,中國古代起義領(lǐng)袖，著名軍事家,中國古代第一武將！人稱西楚霸王。楚國滅亡之后，項氏家族慘遭屠殺，他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中（今江蘇蘇州）。年少時項梁曾請人教他書法詩歌，籍學(xué)了沒多久便厭倦了；后梁又請人教他武藝，沒多久又不學(xué)了；梁大怒！籍曰：“學(xué)文不過能記住姓名，學(xué)武不過能以一抵百，籍要學(xué)便學(xué)萬人敵！”于是梁便教授他兵法。但其學(xué)了一段時間后又不愿意學(xué)了，梁只好順著他不在管他．籍身高八尺，力能扛鼎(霸王舉鼎一詞的由來)，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠(yuǎn)大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時，項羽見其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）?！鼻囟涝辏ㄇ岸?九），陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起(即大澤鄉(xiāng)起義)，項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應(yīng)，此役項羽獨(dú)自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人，第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺。

項羽的精神
“ 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?
手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色。是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個女子??！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無以復(fù)加。透過她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？
“至今思項羽，不肯過江東?！迸~人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空，僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強(qiáng)過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺