世間萬物皆是你

于：表示被動。萬事萬物都為我所 具備 。指世上的一切完全為我所有。

成語出處： 《孟子? 盡心 上》：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂 莫大 焉；強恕而行，求仁莫近焉?！?/p>

世間萬物皆為空，指萬事萬物的本體不存在或者得不到。

世間萬物皆有因果，指一切萬物的顯現(xiàn)（果），都有其以前的因或者以前種下了相應(yīng)之因。如田里面水稻的秧苗顯現(xiàn)（長）出來（果），是因為播下了水稻種子（因）。

這句話來自于道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，意思是“天地萬物并非為我所獨有，但它們都可以被我利用”。女人說這句話可能表示她的生活哲學(xué)是要善于利用周圍的資源和環(huán)境，而不是貪婪地想要將一切都占為己有。也可能暗示她會珍惜所擁有的，而不會過分追求物質(zhì)和權(quán)力。當(dāng)然，具體上下文和語境可能會影響更準(zhǔn)確的解讀。

于：表示被動。萬事萬物都為我所 具備 。指世上的一切完全為我所有。

成語出處： 《孟子? 盡心 上》：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂 莫大 焉；強恕而行，求仁莫近焉。”

白話釋義:世間萬事萬物有得必有失,有因必有果,有來必有往,只不過有先有后,有遲有早而矣，不如順著自然規(guī)律的發(fā)展，安然對待結(jié)果。 也就是說：如果生活中你為自己設(shè)定了想要的得到的結(jié)果，你就需要追溯前人，看一看那些得到這個結(jié)果的人是怎么樣做的，并為這個結(jié)果不停地努力、付出，如果你能夠做和成功人士同樣多的事情，你獲得的結(jié)果也將和他們同樣多，這不是奇跡，而是一個很自然的規(guī)律。

女人如何做到萬物皆為我所用：

女人要有一定的經(jīng)濟(jì)地位，這樣才會自信，還要有一定的內(nèi)涵，這樣談吐自然，還要快樂，可愛。你可以不漂亮，但是你可以很溫柔，賢惠。你可以沒文化，但是你可以很有教養(yǎng)，有素質(zhì)?？傊?，自信的女人來自于內(nèi)心深處，是由內(nèi)而外散發(fā)出來的光輝。

女人一定要做到“萬物不為我所有，萬物皆為我所用”。女人要學(xué)著做一個有溫度且睿智的人，不相為謀我照樣能心平氣和，冷眼相待我照樣可以風(fēng)生水起！

意思是萬事萬物，我們只有使用權(quán)，沒有擁有權(quán)。這是佛家的一個達(dá)到無我的境界提出來的觀點。旨在要人們放下自私自利。出自北宋文學(xué)家蘇軾的《赤壁賦》。原句是：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”

《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。

全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深致、理意透辟，在中國文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位，并對之后的賦、散文、詩產(chǎn)生了重大影響。