雍正民窯青花特點(diǎn)

偏遠(yuǎn)的地區(qū)應(yīng)該也有

五大名窯里的汝、官二窯是只有官窯窯口，哥、鈞則官民都有，定窯就只有民窯了。其中官窯既是泛指只為宮廷燒造的窯口，也有一個(gè)窯口的名字就叫官窯，這口窯據(jù)說(shuō)就在現(xiàn)在開封的西郊某處，但具體窯口總也發(fā)現(xiàn)不了，以致成謎。

在民間流傳著一個(gè)關(guān)于定窯孩兒枕的傳奇故事。北宋時(shí)期，定窯已成規(guī)模。有一對(duì)夫妻，同為燒窯能手，雖然結(jié)婚10余年，生活幸福美滿，但眼看兩人都已近而立之年，卻無(wú)子嗣?！≡谥袊?guó)古代，民間流行一種習(xí)俗叫“栓(拴)娃娃”，也叫“抱娃娃”。是說(shuō)婚后不孕的婦女到當(dāng)?shù)氐奶旌髮m，拜求送子娘娘賜子，然后用紅線拴上一個(gè)泥娃娃，抱回家，再供奉起來(lái)，就能順利懷孕。于是，他們夫妻二人就請(qǐng)了一個(gè)泥娃娃。 　但一年的時(shí)間過(guò)去了，夫妻二人仍然沒(méi)有得子，妻子日日為此傷心，丈夫則一氣之下將泥娃娃摔了個(gè)粉碎。但這一摔卻將妻子的心摔了個(gè)粉碎，她覺(jué)得自己再也沒(méi)有懷孕生孩子的可能，在哭泣中蒙眬地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
睡夢(mèng)中，她仿佛看見(jiàn)了一個(gè)小娃娃在草地上歡笑著奔跑，口中還不停的叫著娘。跑累了，小娃娃頭倚靠在胳膊上，笑盈盈地躺在了地上。一覺(jué)醒來(lái)，她的心情好了許多，睡夢(mèng)中孩子的笑臉也一直留在了她的心里。思來(lái)想去，她畫了一個(gè)樣子，挑了一塊上好的坯土，描摹出了一個(gè)小孩樣的瓷枕頭。丈夫見(jiàn)妻子如此這般，就將妻子所描繪的枕頭精心燒制。這只孩兒枕，精巧秀麗、栩栩如生，特別惹人喜愛(ài)，妻子枕著它睡覺(jué)，仿佛便能在睡夢(mèng)中見(jiàn)到自己朝思暮想的娃娃。沒(méi)想到過(guò)了半年，竟然懷孕了。夫妻二人喜出望外，認(rèn)為孩兒枕起到了天后宮泥娃娃的作用。依照民間習(xí)俗，請(qǐng)回泥娃娃的婦女成功懷孕后，每餐要給泥娃娃安排碗筷，逢年過(guò)節(jié)還要擺上水果糕點(diǎn)，換上“百家衣”。于是，家里的孩兒枕便也有了同樣的待遇。后來(lái)，他們的孩子順利出生，孩兒枕就成了孩子的大哥，還要按照民間的習(xí)俗，叫這瓷枕為“娃娃大哥”。

在民間流傳著一個(gè)關(guān)于定窯孩兒枕的傳奇故事。北宋時(shí)期，定窯已成規(guī)模。有一對(duì)夫妻，同為燒窯能手，雖然結(jié)婚10余年，生活幸福美滿，但眼看兩人都已近而立之年，卻無(wú)子嗣?！≡谥袊?guó)古代，民間流行一種習(xí)俗叫“栓(拴)娃娃”，也叫“抱娃娃”。是說(shuō)婚后不孕的婦女到當(dāng)?shù)氐奶旌髮m，拜求送子娘娘賜子，然后用紅線拴上一個(gè)泥娃娃，抱回家，再供奉起來(lái)，就能順利懷孕。于是，他們夫妻二人就請(qǐng)了一個(gè)泥娃娃。 　但一年的時(shí)間過(guò)去了，夫妻二人仍然沒(méi)有得子，妻子日日為此傷心，丈夫則一氣之下將泥娃娃摔了個(gè)粉碎。但這一摔卻將妻子的心摔了個(gè)粉碎，她覺(jué)得自己再也沒(méi)有懷孕生孩子的可能，在哭泣中蒙眬地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
睡夢(mèng)中，她仿佛看見(jiàn)了一個(gè)小娃娃在草地上歡笑著奔跑，口中還不停的叫著娘。跑累了，小娃娃頭倚靠在胳膊上，笑盈盈地躺在了地上。一覺(jué)醒來(lái)，她的心情好了許多，睡夢(mèng)中孩子的笑臉也一直留在了她的心里。思來(lái)想去，她畫了一個(gè)樣子，挑了一塊上好的坯土，描摹出了一個(gè)小孩樣的瓷枕頭。丈夫見(jiàn)妻子如此這般，就將妻子所描繪的枕頭精心燒制。這只孩兒枕，精巧秀麗、栩栩如生，特別惹人喜愛(ài)，妻子枕著它睡覺(jué)，仿佛便能在睡夢(mèng)中見(jiàn)到自己朝思暮想的娃娃。沒(méi)想到過(guò)了半年，竟然懷孕了。夫妻二人喜出望外，認(rèn)為孩兒枕起到了天后宮泥娃娃的作用。依照民間習(xí)俗，請(qǐng)回泥娃娃的婦女成功懷孕后，每餐要給泥娃娃安排碗筷，逢年過(guò)節(jié)還要擺上水果糕點(diǎn)，換上“百家衣”。于是，家里的孩兒枕便也有了同樣的待遇。后來(lái)，他們的孩子順利出生，孩兒枕就成了孩子的大哥，還要按照民間的習(xí)俗，叫這瓷枕為“娃娃大哥”。

一般來(lái)說(shuō)：“大明宣德年制”為官窯款識(shí)，“大明宣德年造”為民窯款識(shí)！

有貧民窟一說(shuō)，沒(méi)有貧民窯，形容這一塊居住的房屋都非常的簡(jiǎn)陋。

宋代北方著名的民間瓷窯磁州窯 。磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期，并達(dá)到鼎盛，南宋、元明清仍有延續(xù)。窯址在今河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)和磁縣的觀臺(tái)鎮(zhèn)一帶，磁縣宋代叫磁州故名。

磁州窯是中國(guó)古代北方最大的一個(gè)民窯體系，也是著名的民間瓷窯，窯址在今河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)和磁縣的觀臺(tái)鎮(zhèn)一帶，磁縣宋代屬磁州。

磁州窯的特點(diǎn)

磁州窯瓷器的特征是以當(dāng)?shù)氐拇笄嗤翞樵现谱髌魑锏奶ンw，然后在白度不高的胎體上先施一層白色的化妝土，達(dá)到‘粗瓷細(xì)作’的效果，并且在白色化妝土上運(yùn)用劃花、刻花、剔花、印塑、繪畫、彩釉等多種多樣的技法來(lái)裝飾瓷器。

特別是磁州窯的工匠將傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫技法直接用于瓷畫，創(chuàng)造了磁州窯的裝飾精品———白地黑花，呈現(xiàn)出黑白的對(duì)比、強(qiáng)烈反差的藝術(shù)效果。

并以極為自由、瀟灑、粗獷的畫風(fēng)來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的民風(fēng)、民俗，為百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)，從而形成了磁州窯獨(dú)具民族特色的裝飾手法和風(fēng)格。

瓷器的款識(shí)有六種，紀(jì)念款，吉語(yǔ)款，堂名款，人名款，花押款，寄托款。其中紀(jì)念款基本上是官窯，寄托款在古瓷上落款都是官窯行為，其余這些款識(shí)都是民窯?？畹牡闹谱饔袝鴮懣?，印章款，刻款，劃款。這些款可以是青料書寫，也可以是紅底印款。謝謝

地窖..四聲ㄐㄧㄠˋ

納雍屬多民族聚居區(qū)，民族風(fēng)情多姿多彩，有苗族的“跳花坡”、“打嘎”，彝族的“搓子舞”，布依族的“六月六”，穿青人的“打親家”等，充滿著濃郁的地方色彩。苗族蘆笙舞——“滾山珠”曾多次出國(guó)演出獲得好評(píng)。此外，苗族的蠟染和刺繡也別具特色。
彝族酒禮歌
酒禮歌是彝族古老的酒歌之一，舉行婚禮送親和迎親時(shí)，分別在娘家和婆家演唱，謂之唱酒禮；唱的時(shí)候要伴隨舞蹈，亦稱酒禮舞。1994年貴州少數(shù)民族歌舞團(tuán)到加拿大演出，酒禮舞受到外國(guó)觀眾的熱烈歡迎。酒禮歌舞只用于婚禮，喪葬時(shí)不唱，屬喜劇性舞蹈。