說話的藝術(shù)與技巧

說話的藝術(shù)與技巧：觀點對錯不判斷、充分的尊重、盡量不使用否定性的詞語。

1、觀點對錯不判斷

我們在說話時最容易犯的錯誤就是自己在心里判斷對方的觀點，其實每個人的觀點，只是對事物的不同的看法，很難做出誰對誰錯的判斷，俗話說條條大路通羅馬，只有細心的傾聽完整表述，才會知道事情與觀點的原委，做出正確的分析、判斷，也許對方能給你帶來一套全新的觀念或創(chuàng)意。

2、充分的尊重

孔圣人說，三人行，必有我?guī)?。就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，人對事物的觀點方法也是不同的，抱著一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去與人交流，這是產(chǎn)生尊重的基礎(chǔ)。尊重能保持你在交流中的良好姿態(tài)；尊重能讓對方感覺到你的真誠可敬；尊重能讓人向你展示到心靈最深層。讓別人尊重自己，自己首先要尊重別人。

3、盡量不使用否定性的詞語

在交流中不使用否定性的詞語，會比使用否定性的詞語效果更好。因為使用否定詞語會讓人產(chǎn)生一種命令或批評的感覺，雖然明確地說明了你的觀點，但更不易于接受。如：“我不同意你今天去北京”這句話，我們換一種說法；“我希望你重新考慮一下你去今天北京的想法”。

藝術(shù)手法：《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。

作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。

媽媽和孩子溝通的技巧和孩子講話的藝術(shù)

當(dāng)孩子

不想打招呼時

你這小孩怎么這么沒禮貌!

媽媽知道你是有禮貌的孩子，如果能主動點就更好了。

當(dāng)孩子惹你生氣時

你再這樣，我就不要你了，再也不喜歡你了!

媽媽知道你不是故意的，但你這個行為真的讓媽媽生氣，媽媽陪你一起改正好嗎?(可以表達情緒，但不要威脅恐嚇孩子)

孩子想買玩具時

今天說不買就不買，趕緊跟我走!

媽媽知道你喜歡這個，但是咱家已經(jīng)有一個了，如果你想哭，媽媽可以等你哭一會兒。(讓孩子感受父母的態(tài)度是溫柔而堅定的)

當(dāng)孩子無視你的話時

我說的話你怎么總是不聽啊?

你是不是有自己的想法?可以讓我聽聽你的想法嗎?

孩子不會做題時

這么簡單都不會9你怎么這么笨呀，都給你講了好多次了。

沒關(guān)系，我們一起來想辦法吧!

當(dāng)你忙時

不要吵我，沒看見我正忙著呢!

媽媽知道你想和媽媽玩，但是媽媽手里這點事比較急，30分鐘后就和你玩。

當(dāng)孩子不想分享時

小朋友都不喜歡和不懂分享的小孩玩。

弟弟好想跟你一起玩，你教教他怎么玩，好嗎?

當(dāng)孩子哭泣時

哭什么哭，不要哭了，再哭就不要你了!

寶貝，媽媽知道你不開心，你可以先哭一會兒，再告訴媽媽你為什么哭。(允許孩子釋放情緒，并讓他學(xué)會表達自己的感受)