人生得意須盡歡得意

C

解析：

本題考查的是馬斯洛的需要層次理論。需要層次理論的基本內(nèi)容包括：①生理需要；②安全需要；③歸屬與愛的需要；④尊重需要；⑤求知需要；⑥審美需要；⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。題干中的表述是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。C 項(xiàng)正確。

A、B、D 三項(xiàng)與題干不符，排除。

故正確答案為 C。

01

陪伴是讓孩子感受到安全感最好的方式

已經(jīng)在家近半年的雙魚媽昨天開啟了和金牛娃的一次對(duì)話，即使金牛娃只有5歲，雙魚媽還是把他當(dāng)成是一個(gè)大人來對(duì)待，這樣對(duì)我們彼此都是最好的。

大體探討的主題是媽媽是否需要重新回到職場(chǎng)，在近半年的家庭陪伴中，能感受對(duì)于整個(gè)家庭而言，一切都變的好了。大人們少了馬不停蹄的焦慮，有更多的耐心和時(shí)間去傾聽于孩子身邊發(fā)生的每一件事情，并參與他的社交活動(dòng)，比如幼兒園下課后，一起在一個(gè)開放的廣場(chǎng)上和他的同學(xué)們一起玩，這是半年前金牛娃無法奢望的，因?yàn)榘职謰寢尃敔斈棠潭加泄ぷ髑液苊Α?/p>

重新開啟這個(gè)話題，并不是因?yàn)殡p魚媽已厭倦在家自我修養(yǎng)的這段時(shí)間，而是覺得家庭狀態(tài)企穩(wěn)，是時(shí)候可以讓家里的狀態(tài)再一次發(fā)生變化，也許一份時(shí)間open的工作是可以兼顧這些的，媽媽都是貪心的。

金牛娃是第一個(gè)跳出來反對(duì)的，顯然他已經(jīng)完全享受每天下午媽媽去接他下課的生活，以及他有機(jī)會(huì)在下課之后跟媽媽碎碎念下今天在學(xué)校和好朋友發(fā)生的一切，他侃侃而談。

在陪伴的半年時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)金牛娃比原來要更愿意分享，就如爺爺奶奶所說，以前可沒法輕易獲得他在幼兒園的狀態(tài)，特別是從他的嘴里。同時(shí)作為5歲還是很愛撒嬌的金牛娃，顯然還是非常享受和媽媽撒嬌的狀態(tài)，他會(huì)覺得很舒適，我想跟媽媽在一起的時(shí)候，他是有安全感的。

原本就是探討，既然金牛娃如此反對(duì)，那雙魚媽也就立馬將這個(gè)話題結(jié)束了，選擇全職陪伴，也是希望在他成長(zhǎng)的過程中，給他安全感，讓他有更多的機(jī)會(huì)跟同齡的孩子一起玩耍，在玩耍中建立自信，增強(qiáng)表達(dá)。

雙魚媽的父母曾經(jīng)是生意人，從小忙碌的家庭氛圍，可以用一地雞毛來形容，很少有時(shí)間跟父母坐下來好好聊，所以整個(gè)青春期，我跟姐姐都很叛逆，姐姐上高中那會(huì)打 游戲 逃課，而我也因?yàn)槟赣H當(dāng)時(shí)過分嚴(yán)厲的管教，而選擇在初中那年叛逃，從城市逃回了老家。父母在經(jīng)濟(jì)上從不苛刻我們，想要的都會(huì)買，但在精神上，從不關(guān)心今天我們?yōu)槭裁撮_心了，不開心了，顯然他們要的是好的成績(jī)，至于怎么獲得，無所謂。

我也曾經(jīng)反復(fù)思考，為什么我的家庭會(huì)是這樣的一個(gè)狀態(tài)，當(dāng)自己成為了媽媽，才能理解，人的精力是有限的，如果全身心的投入了工作，那對(duì)于生活和孩子是無法做到令人滿意的陪伴的，這也是我自己為什么在事業(yè)高峰期的時(shí)候，按下了暫停鍵 。

另一個(gè)案例，來自白羊爸的親戚，在很早之前白羊爸的親戚就實(shí)現(xiàn)了我們所說的財(cái)務(wù)自由，在2000年的時(shí)候在杭州全款買了160平的房子，也恰巧在那個(gè)階段，生意有了比較好的起色，大人們把精力都放在了工作上，孩子們很早就被送到了托班，住校也是常態(tài)。

大人們都是從農(nóng)村出來的，所以他們從自己的經(jīng)驗(yàn)得出，努力的賺錢給孩子創(chuàng)造更好的生活，是對(duì)孩子最有利的。所以在錢上對(duì)孩子從來有求必應(yīng)，買貴的，買好的，這樣的一些童年經(jīng)歷，讓他們對(duì)于金錢的概念是模糊的，以為來的很容易，以為錢就是一切，從而在成年之后，也因?yàn)殄X吃了不少虧。

身邊也有太多的案例，父母因?yàn)樵谀贻p時(shí)真的非常拼命的工作，從而沒有很好的陪伴孩子成長(zhǎng)，讓孩子在成長(zhǎng)的過程中，缺乏安全感，從而造成了在心理上的不完整，認(rèn)為讓孩子吃好穿暖就是愛他的表現(xiàn)，其實(shí)孩子真正要的是父母的陪伴與關(guān)心。 心靈的安全感才是他終身的支柱。

02

用對(duì)的方式愛孩子

起居有時(shí)，養(yǎng)成正確的生活價(jià)值觀

身邊不乏這樣的案例，孩子們會(huì)通過周末的兩天過度放松來彌補(bǔ)五天工作日的疲憊，比如周五晚上打 游戲 、看小說到深夜甚至通宵，好像這樣才對(duì)的起自己這一周的辛苦。

“起居有時(shí)”本來是我們的養(yǎng)護(hù)身體的方法，如果父母希望孩子在上學(xué)的前一晚要早點(diǎn)睡，卻允許他們?cè)诜偶偾耙灰箍梢酝ㄏ扔谔峁┙o孩子兩套標(biāo)準(zhǔn)，這很容易會(huì)使他們因?yàn)榧偃斩寄芩阶匀恍?，而上學(xué)日需要早起，從而讓他們覺得上學(xué)日是痛苦的。

當(dāng)孩子習(xí)慣這種狀態(tài)，未來的生活中都會(huì)充斥這樣的習(xí)慣。 狂歡，狂飲，狂怒這種更極端的習(xí)慣會(huì)對(duì)身體造成極大的傷害，而如果真的開始享受這種狀態(tài)，人生就會(huì)失去目標(biāo)，成了醉生夢(mèng)死的行尸走肉。

真正的修養(yǎng)休息，是讓自己保持一種超然的狀態(tài)，外界信息來了，不去處理他，讓自己的心靈不受到干擾。

大家可能都有這樣的一些感受，有時(shí)候雖然美其名曰是休息，但躺著看完電視，看完手機(jī)之后，其實(shí)更累了，那是因?yàn)槠鋵?shí)大腦一直在處理信息，而沒有真正的得到放松。

家庭是禮貌最好的啟蒙地和養(yǎng)成所

有時(shí)候我們會(huì)埋怨孩子不肯融入，不愿與人打交道，其實(shí)這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該審視下自己，是否擁有這些良好的習(xí)慣，比如早起對(duì)孩子說一聲早上好。

現(xiàn)在很多孩子對(duì)父母的態(tài)度多數(shù)不好，而父母通常會(huì)去找到一些借口，比如孩子在外面會(huì)自己調(diào)整的，他們其實(shí)還是不錯(cuò)的。

人品的建立，禮貌的教養(yǎng)本應(yīng)該由內(nèi)而外才能根深蒂固，如果在家做的非常自然，外出就不會(huì)手足無措 。

做了媽媽后，一直希望金牛娃是一個(gè)有禮貌的孩子，所以無論是在家還是在外面，都會(huì)用一套標(biāo)準(zhǔn)去衡量他的禮貌，讓孩子先從家人的彼此尊重做起，再學(xué)習(xí)善待彼此，事實(shí)驗(yàn)證，是有效果的。

蹲下來跟孩子說話，從他的角度看出去

與孩子的溝通，一定要誠(chéng)懇，善于站在他們的視角來發(fā)問和溝通是很重要的。

吃飯各種小動(dòng)作一直是金牛娃的小毛病，有一次他又“不小心”把飯都撒在了地上，確切的說是一整碗飯都趴在了地上。我開始了嚴(yán)厲的質(zhì)問，孩子仿佛被嚇到，一聲不坑，在那個(gè)情緒點(diǎn)，我也無法收斂自己的情緒就說了一堆，類似于“你為什么每次都這樣多事情，不好好吃飯”之類的話，說了大概了2分鐘，金牛娃沒有反應(yīng)，沒哭也沒鬧。

這個(gè)時(shí)候爸爸回來了，看到了氣氛有點(diǎn)緊張，就把我支開了，詢問了孩子事情發(fā)生的經(jīng)過，并問他為什么就媽媽的提問沒有回應(yīng)，爸爸問孩子是因?yàn)榕聥寢屔鷼獠桓艺f，還是因?yàn)椴挥X得自己錯(cuò)了，金牛娃選擇了前者。

觀察爸爸的溝通方式，其實(shí)是站在孩子的立場(chǎng)，去跟他發(fā)生對(duì)話，孩子在那個(gè)尷尬的局勢(shì)下，不知道如何表達(dá)說不出話，沒有反應(yīng)的原因。 接下來又有此類事情的發(fā)生，溝通變的順暢多了，因?yàn)樵谒膱?chǎng)景中，媽媽的這些表態(tài)讓他無所適從，而在與爸爸的對(duì)話中，他找到了解決方法。

用優(yōu)良正確的語言，做孩子的溝通榜樣

金牛娃一開始學(xué)會(huì)的其實(shí)不是普通話，而是爺爺奶奶的老家話，一口地道的老家話 。 孩子們學(xué)說話都是先從模仿身邊環(huán)境的用詞和表達(dá)方式開始的，但從他們的經(jīng)驗(yàn)中，是無法判斷這些說法是否正確的。 大人在聽到孩子說話有任何不當(dāng)時(shí)，除了告訴他們這樣不對(duì)以外，更重要的是告訴他們?cè)趺凑f會(huì)更好。而日常的這些點(diǎn)滴就會(huì)形成他們自如良好的談吐。而作為大人，更應(yīng)該以身作則的在各種場(chǎng)合說盡量正確的話。

培養(yǎng)愛他人的能力，從服務(wù)家庭開始。

現(xiàn)在家庭很多都會(huì)以孩子完成家務(wù)為前提給予酬勞，這個(gè)方法雙魚媽也是不推崇的。

孩子是家中的一份子，幫忙做家務(wù)是天經(jīng)地義的，一給酬勞就變成了雇傭關(guān)系，不給錢就不再肯做了，這種目的性極其明確的方式，會(huì)讓孩子忽視了自己在家的位置，無法擺正心態(tài)。

而在做家務(wù)的過程中，孩子需要感受到的是，因?yàn)樗母冻?，家里得到了什么樣?shí)質(zhì)性的幫助。也許孩子在小的時(shí)候，會(huì)覺得做家務(wù)是辛苦的，但只要持續(xù)的帶領(lǐng)，幫助他們了解， 透過服務(wù)去傳達(dá)對(duì)彼此的愛，有能力去愛人的孩子，也會(huì)感受到被愛的美好 ，這是一體兩面的教育。

在培養(yǎng)和愛孩子的過程中，家長(zhǎng)一定要清晰，如果一定要在教育中留下什么，正直的人品，謙虛的態(tài)度和服務(wù)他人的心胸，我相信是比錢財(cái)之外更重要的財(cái)富 。

如果對(duì)于養(yǎng)育孩子在生活中有其他的困擾，不妨看看 《教養(yǎng)在生活的細(xì)節(jié)里》 這本書，它是由洪蘭和蔡穎卿老師通過父母，教師最關(guān)注的27個(gè)典型問題，從而給出一些溫柔而智慧的解決方法。我們從中可以看到： 教養(yǎng)不是方法論，而是生活本身；大人與孩子相處的分分秒秒都是對(duì)孩子潛移默化的教育。關(guān)注細(xì)節(jié)，用平等，尊重，溫柔，愛，智慧與孩子相處，彼此關(guān)照，共同成長(zhǎng)。

好啦，今天就跟大家分享這么多啦，我是雙魚媽，一個(gè)5歲娃的媽媽，如果你喜歡今天的分享，請(qǐng)點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)哈！ [兔子][兔子]

D

解析：

D

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或創(chuàng)造力,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛的需要。一個(gè)人要求與其他人建立愛情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項(xiàng),尊重的需要。它擁護(hù)包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更為有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒有足夠的期望去處理面臨的問題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們強(qiáng)烈要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除厭惡和焦慮等。

B

解析：

B

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求追求努力實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛的需要。一個(gè)人要求與其他人感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加參加一個(gè)團(tuán)體并在其中贏取某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項(xiàng),尊重的需要。它和自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使菲律賓人感到自卑,沒有足夠的信心去處理面臨的問題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。

B

解析：

B

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己理想主義的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛的需要。一個(gè)人提議與其他人建立隔閡感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛的需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使到人感到自卑,沒有足量處置的信心去處理面臨的問題。項(xiàng),安全需要。它表現(xiàn)為人們要求更穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能大大減少恐懼和焦慮等。

C

解析：

C

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛的需要。一個(gè)人承諾要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和愛的可能需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括他們自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的達(dá)致使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)在生活中變得極有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒有額外的信心去處理面臨的問題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能保全恐懼和焦慮等。

D

解析：

D

自我實(shí)現(xiàn)的需要。人們追求實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)斗能力良善或潛能,并使之完善化。項(xiàng),屬和愛的需要。一個(gè)人要求與其他人別人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系,如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體并在其中獲得某種地位等,就是歸屬和真愛的需要。項(xiàng),尊重的需要。它包括自尊和希望受到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值,使他(她)率性變得更有能力,更富有創(chuàng)造性。相反,缺乏自尊會(huì)使人感到自卑,沒有足夠的信心去處理面臨的處置問題。項(xiàng),安全需要。它整體表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能保全恐懼和焦慮等。

危仕杰，危素，危全諷。