論語讀書筆記1000字

　　是一本書嗎？
　　如果是書的話，里面的內(nèi)容大概就是通過不同類型的筆記，像美食筆記，時尚筆記之類的，來教你用不同的方法去做不同的筆記，手帳。
　　但有人覺得性價比不高，比較適合家庭主婦。我是覺得還好。不同的人體對這本書的評價都是不一致的。

貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。

貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。

不過病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓；碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。

強(qiáng)勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺本無可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個體的奇跡，所以天真總會被印證。

狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也？就是本來是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說是黃狗取代了貓的地位。

黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗，他便會受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉；若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗；那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場云云。

貓兒們絕不甘心這樣被狗欺凌，于是他們臥薪嘗膽苦思冥想，想出了不少對付黃狗的手段，遂上門找茬。

那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。

由于狗族中能對貓構(gòu)成威脅的多是黃狗，而黃狗又不善，狗狗相護(hù)，所以這場貓狗之戰(zhàn)中，貓兒們占盡了便宜。生活好了，自然心情好，吃飯香，身子也胖。有一次我到一位富同學(xué)家做客，額剛一進(jìn)門，便被嚇得魂飛魄散。我早聽說我那富同學(xué)喜歡養(yǎng)小動物，卻不料他如此大膽，竟敢販賣東北虎！我正拔腿要跑，卻聽到他溫順地叫了聲

喵－－

接著便在我跟前撒嬌，我這方才明白這竟是一只貓，幸甚！

貓狗相爭各有所傷，這可樂煞了那些鼠輩。他們再不必東躲西藏，盡可以大搖大擺地在街上逛，若是遇上了黃狗要拿他，他便說：沒用的家伙，空有一副大體格，連那小貓都對付不了，卻只會來欺凌我們這些弱弱小。

若是碰到了貓他便說：孬種，連飯碗都被人搶了還來逞什么威風(fēng)，回家睡覺去吧！

就這樣，貓狗繼續(xù)針鋒相對，而鼠輩們則自在地過活。

也許某一天，大街上會發(fā)生這樣一件趣事：一只貓和一只狗正爭斗著，旁邊突然竄出一只小老鼠，那貓和狗便立馬撒腿，向深巷里鉆了去。

狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌?zāi)膫€，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家

全球論劍，全職高手

如果單單從理論上來說的話，確實(shí)是有這個可能的，但這也是很久以后的事情了，經(jīng)過科學(xué)研究以及進(jìn)化，與現(xiàn)在的我們并沒有什么關(guān)系。

繆鉞(1904-1995)字彥威，原籍江蘇溧陽，生于河北遷安。歷史學(xué)家、文學(xué)史家，詩詞、書法亦堪稱大家。
若喜歡中國古典詩詞，繆鉞的書，大概是不能不看的。
上世紀(jì)40年代，開明書店出版了繆鉞的《詩詞散論》。曹聚仁評價，文藝批評家之中，周作人、朱自清、王力為前輩權(quán)威，而“后起的錢鐘書、繆鉞，他們的見解以及貫通古今中外的融通之處，每每超越了王國維、魯迅和周作人?！?br/>久居海外，于上世紀(jì)80年代回國的詩詞名家葉嘉瑩曾回憶說：“我對繆先生之欽仰，蓋始于30余年前初讀其著作《詩詞散論》之時。我當(dāng)時所最為賞愛的評賞詩詞的著作有兩種，一種是王國維的《人間詞話》，另一種即是先生的《詩詞散論》。我以為這兩本書頗有一些共同的特色，那就是他們均不只是訴之于人之頭腦，而且也是訴之于人之心靈的作品。在他們的著作中，都是既充滿了熟讀深思的體會，也充滿了靈心銳感的興發(fā)?！?/div>