嚴(yán)歌苓小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)

從陌生的終點(diǎn)出發(fā)
　　一九六九年冬天，在四川西南部大涼山無(wú)邊無(wú)際的群峰之間，我躺在一片即使在嚴(yán)寒季節(jié)也不凋零的枯草地上，仰望天空。十年后我才意識(shí)到，就在那無(wú)所事事、隨波逐流的歲月中，我的生命已被不知不覺(jué)地織入那一片草地。
　　那片草地被我畫(huà)在《春風(fēng)已蘇醒》這幅最初的作品中。在被一種盲目的狂熱所驅(qū)使的苦心經(jīng)營(yíng)中，我逐漸找到了自己。奇怪的是，一幅畫(huà)在完成后——或不如說(shuō)是竭盡全力被迫擱筆之后——才發(fā)現(xiàn)它原來(lái)是如此簡(jiǎn)單而茫然，這真是始料未及，令人感慨不已。潛意識(shí)中被青春時(shí)代固定下來(lái)的力量如此頑強(qiáng)的控制了手(而不是大腦)，使繪畫(huà)的過(guò)程身不由己，充滿驚險(xiǎn)的魅力：如果我發(fā)現(xiàn)走向了一個(gè)完全相反的方向，這個(gè)陌生的終點(diǎn)正是出發(fā)的地方，是生命在混沌之初就建立起的不可逾越的邊界。那就是我的風(fēng)格、長(zhǎng)處與缺陷，是那種使我從一開(kāi)始就有別于 “四川畫(huà)派”其他畫(huà)家的東西——如果有過(guò)“四川畫(huà)派”的話。
　　對(duì)于《春風(fēng)已蘇醒》，人們有過(guò)種種解釋，這并不重要。事實(shí)上，這幅會(huì)流行一時(shí)的畫(huà)僅僅是我藝術(shù)史的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，重要的是(也許僅對(duì)我自己)，在可能性與自由多得令人絕望的現(xiàn)代藝術(shù)中，我或許能找到一種新的秩序與限制，在具象與抽象之間尋求和解，賦予我根深蒂固的浪漫意識(shí)與對(duì)優(yōu)雅的渴求以一個(gè)新的、站得住腳的物質(zhì)框架。正如我所喜歡的史特拉汶斯基所說(shuō)，“對(duì)藝術(shù)控制得越多、限制得越多，它就越自由。”對(duì)“自由”的濫用正是當(dāng)代藝術(shù)貶值的原因之一，而嚴(yán)格的自我限制是使一個(gè)真正的藝術(shù)家獲得真正自由的唯一手段。
　　在我之后出現(xiàn)的一大批盡精雕細(xì)刻之能事的藝術(shù)家中，只有很少的人意識(shí)到“無(wú)限制”正是他們的作品令人厭惡的原因。一個(gè)初學(xué)者可以借助精確的照片復(fù)制出表明驚人的畫(huà)面，但真正的現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)品的高明之處一目了然，它能超越視覺(jué)，使人對(duì)司空見(jiàn)慣之物感到陌生與神秘?，F(xiàn)實(shí)主義是繁瑣不堪的，而超現(xiàn)實(shí)主義是廉價(jià)的羅列，波普藝術(shù)是業(yè)余的游戲。而在我看來(lái)，藝術(shù)就是宗教，在畫(huà)框中必須建立起一座神殿，在古典與現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)中必然存在一種形式，能把經(jīng)驗(yàn)寄身于純粹視覺(jué)的目的，從而恢復(fù)繪畫(huà)的尊嚴(yán)，這種尊嚴(yán)從本世紀(jì)以來(lái)已被可悲地踐踏殆盡。當(dāng)藝術(shù)墮落為某種宣泄與說(shuō)教的可有可無(wú)的符號(hào)時(shí)，它就失去了存在的理由。正如詩(shī)歌是語(yǔ)言的純潔化，繪畫(huà)也必須是視覺(jué)的凈化劑

丸劑和片劑是藥物的兩種劑型要說(shuō)明這兩個(gè)藥物的劑型的效果，還要了解參苓白術(shù)散的背景。
參苓白術(shù)散出自《太平惠民和劑局方》，最初的劑型為散劑（藥粉），制成散劑的原因是因?yàn)橛行┧幬锍煞植荒芑蛘卟荒芎芎玫娜芙獾剿?，所以少用湯劑?br/>散劑和丸劑的藥效發(fā)揮比較慢，藥效持續(xù)長(zhǎng)久，對(duì)于調(diào)理慢性病，保健性的疾病比較好。針對(duì)參苓白術(shù)散的作用主要是補(bǔ)氣除濕氣，而濕氣在體內(nèi)貯存往往不容易一下就排除，需要持久的藥效進(jìn)行調(diào)理，所以采用散劑或者丸劑較好。
對(duì)于片劑，有很多類(lèi)型，比如提取了藥物有效成分以后再加入輔料壓成片劑，或者直接吧藥粉壓成片劑等等，如果是后者，和丸劑相仿，如果是前者，建議還是選擇丸劑。

王冠亞 　　　湖北武漢人。著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英大師的丈夫。1949年1月參加中國(guó)人民解放軍，1950入畢業(yè)于安徽師范大學(xué)(原國(guó)立安徽大學(xué))數(shù)學(xué)系本科，曾在阜陽(yáng)軍分區(qū)文工隊(duì)、安徽軍區(qū)文工團(tuán)、南京軍區(qū)前線歌舞團(tuán)從事文藝工作。1956年5月轉(zhuǎn)業(yè)到安徽省黃梅戲劇團(tuán)，從事表演、導(dǎo)演、編劇、創(chuàng)作組副組長(zhǎng)，二團(tuán)藝委會(huì)主任等職。1989年11月離休。1965年上海戲劇學(xué)院戲曲導(dǎo)演干部進(jìn)修班結(jié)業(yè)，國(guó)家一級(jí)編劇，1992年10月國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽電影家協(xié)會(huì)副主席，安徽電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。?　　“

童祥苓，1935年出生，京劇演員，工老生。

參苓白術(shù)散與參苓白術(shù)丸沒(méi)有什么區(qū)別藥效和功能完全相同，對(duì)長(zhǎng)期大便不成型，頭皮發(fā)癢，形體消瘦，面色萎黃，舌苔白膩，脈象細(xì)緩者都有效，此藥需要長(zhǎng)期服用。

沒(méi)什么區(qū)別
把散做成丸也需要工序的
首先建議買(mǎi)同仁堂之類(lèi)的好牌子的
如果不是比較有名的牌子出產(chǎn)的
建議用散 散狀吸收比較好

你是要了解參苓白術(shù)散的功效嗎？其主要用于補(bǔ)脾胃，益肺氣，也就是一般情況下出現(xiàn)脾胃虛弱，食少便溏，氣短咳嗽，肢倦乏力等癥狀時(shí)可以考慮服用參苓白術(shù)散觀察觀察。

中成藥不要自己搞，到藥店買(mǎi)肯定有

脾胃虛寒，脾虛泄瀉

您好，這兩種藥是同一種藥物，成分作用都是一樣的，唯一的區(qū)別是它們的劑型不一樣！