混在大唐的工科

混在大唐的工科宅男女主角有幾個
1個回答2023-07-07 12:25
  1、2個,一個即將畢業(yè)的工科研究生李澤軒,宿醉醒來發(fā)現(xiàn)自己來到了千年之前的貞觀大唐,附身在一個瀕死的游清者俠兒身上。顫正行

  2、身為一名工科男,黑科技還是會一些的,且看一個懂得科技的游俠茄嘩兒,如何在這個中國歷史上最自信最強(qiáng)大最開放的王朝,攪動一方風(fēng)云!
回到唐朝當(dāng)混混 好看嗎?
1個回答2023-07-13 19:01
1.無炎,陸小滾鎮(zhèn)青
2.很豐富大鉛粗
3.他們激仔在一起了
3.喜的
4.無炎
能在給我發(fā)下我是混混,我怕誰?唐宗宋祖的
1個回答2022-06-01 05:05
你可以說清楚些嗎
求文檔: 極品書生混大唐
1個回答2022-05-24 02:50
什么個意思?
唐家三少著 無賴混混 在哪看
1個回答2022-07-25 23:30
三少沒寫這本書。關(guān)于無賴這方面的書三少寫了天珠變和生肖守護(hù)神。
混在大唐的工科宅男女主角有幾個 講述了什么內(nèi)容
1個回答2023-07-04 10:10
1、2個,一個即將畢業(yè)的工科研究生李澤軒,宿醉醒來發(fā)現(xiàn)自己來到了千年之前的貞觀大唐,附身在一個悔昌瀕死的游俠凱伏兒身上。

2、身為一名工科男,黑科技還是會一些的,且看一個懂得科技的碧孫扒游俠兒,如何在這個中國歷史上最自信最強(qiáng)大最開放的王朝,攪動一方風(fēng)云!
如果文科生和理科生同時穿越到唐朝,誰更容易混的好
2個回答2023-07-30 06:00
文科生(學(xué)習(xí)好的)
混唐后傳的介紹
1個回答2023-08-07 13:13

《混唐后傳》又名《繡像薛家將平西演傳》、《繡像混唐平西傳》、《大唐后傳》 署“竟陵鐘伯敬編次,溫陵李卓吾參訂”,當(dāng)是清人偽托。前面內(nèi)容為薛仁貴、薛丁山父子平西故事,后面內(nèi)容與《隋唐演義》如出一轍。

唐代有什么科舉
1個回答2024-04-07 17:33
▲唐朝——中國古代科舉制度的完備

  推翻隋朝的統(tǒng)治后,唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度,并做了進(jìn)一步的完善。由此,科舉制度逐漸完備起來。唐太宗、武則天、唐玄宗時完善科舉制的關(guān)鍵人物。在唐朝,考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱???,由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
  ??频目颇坑行悴?、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科,不為人重視??∈康瓤撇唤?jīng)常舉行,秀才一科,在唐初要求很高,后來漸廢。所以,明經(jīng)、進(jìn)士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。常科的考生有兩個來源,一個是生徒,一個是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身,而送往尚書省受試者叫生徒;不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試,及第后再送尚書省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱舉人。州縣考試稱為解試,尚書省的考試通稱省試,或禮部試。禮部試都在春季舉行,故又稱春闈,闈也就是考場的意思。
  明經(jīng)、進(jìn)士兩科,最初都只是試策,考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務(wù)。后來兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進(jìn)士重詩賦,明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng),就是將經(jīng)書任揭一頁,將左右兩邊蒙上,中間只開一行,再用紙?zhí)w三字,令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義,只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試,詩賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難,所以當(dāng)時流傳有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說法。
  ??瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持,后改由禮部侍郎主持,稱“權(quán)知貢舉”。進(jìn)士及第稱“登龍門”,第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動,以同榜少年二人在名園探采名花,稱探花使。要集體到杏園參加宴會,叫探花宴。宴會以后,同到慈恩寺的大雁塔下題名以顯其榮耀,所以把又把中進(jìn)士稱為“雁塔題名”。唐孟郊曾作《登科后》詩:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長安花?!彼?,春風(fēng)得意又成為進(jìn)士及第的代稱。??频堑诤?,還要經(jīng)吏部考試,叫選試。合格者,才能授予官職。唐代大家柳宗元進(jìn)士及第后,以博學(xué)宏詞,被即刻授予“集賢殿正字”。如果吏部考試落選,只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚,再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后,三次選試都未通過,不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚,才踏進(jìn)官場。
  唐代取士,不僅看考試成績,還要有各名人士的推薦。因此,考生紛紛奔走于公卿門下,向他們投獻(xiàn)自己的代表作,叫投卷。向禮部投的叫公卷,向達(dá)官貴人投的叫行卷。投卷確實(shí)使有才能的人顯露頭角,如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假,欺世盜名的也不乏其人。唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后,大大擴(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模,擴(kuò)建學(xué)舍,增加學(xué)員。
  武則天載初元年二月,女皇親自“策問貢人于洛成殿”,這是我國科舉制度中殿試的開始,但在唐代并沒有形成制度。
  在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開始于武則天長安二年,公元702年。應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢,由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔交等?!案叩谡呤谝怨?,其次以類升”。
唐玄宗時,詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間,曾在長安、洛陽宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者,錄取很多很有才學(xué)的人。

▲宋朝——中國古代科舉制度的改革時期

  宋代的科舉,大體同唐代一樣,有??啤⒅瓶坪臀渑e。相比之下,宋代??频目颇勘忍拼鬄闇p少,其中進(jìn)士科仍然最受重視,進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相,所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。宋呂祖謙說:“進(jìn)士之科,往往皆為將相,皆極通顯?!碑?dāng)時有焚香禮進(jìn)士之語。進(jìn)士科之外,其它科目總稱諸科。宋代科舉,在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革。
  首先,宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進(jìn)士分為三等:一等稱進(jìn)士及第;二等稱進(jìn)士出身;三等賜同進(jìn)士出身。由于擴(kuò)大了錄取范圍,名額也成倍增加。唐代錄取進(jìn)士,每次不過二、三十人,少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達(dá)二、三百人,甚至五、六百人。對于屢考不第的考生,允許他們在遇到皇帝策試時,報(bào)名參加附試,叫特奏名。也可奏請皇帝開恩,賞賜出身資格,委派官吏,開后世恩科的先例。
  宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉,僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試,一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職,為之服務(wù),于開寶六年實(shí)行殿試。自此以后,殿試成為科舉制度的最高一級的考試,并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以后,不須再經(jīng)吏部考試,直接授官。宋太祖還下令,考試及第后,不準(zhǔn)對考官稱師門,或自稱門生。這樣,所有及第的人都成了天子門生。殿試后分三甲放榜。南宋以后,還要舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮,并賜宴于瓊苑,故稱瓊林宴,以后各代仿效,遂成定制。宋代科舉,最初是每年舉行一次,有時一、二年不定。實(shí)英宗治平三年,才正式定為三年一次。每年秋天,各州進(jìn)行考試,第二年春天,由禮部進(jìn)行考試。省試當(dāng)年進(jìn)行殿試。
  從宋代開始,科舉開始實(shí)行糊名和謄錄,并建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之后,徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。對此,宋代統(tǒng)治者采取了一些措施,主要是糊名和謄錄制度的建立。糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來,又稱“彌封”或“封彌”。宋太宗時,根據(jù)陳靖的建議,對殿試實(shí)行糊名制。后來,宋仁宗下詔省試、州試均實(shí)行糊名制。但是,糊名之后,還可以認(rèn)識字畫。根據(jù)袁州人李夷賓建議,將考生的試卷另行謄錄??脊僭u閱試卷時,不僅不知道考生的姓名,連考生的字跡也無從辨認(rèn)。這種制度,對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。但是,到了北宋末年,由于政治日趨腐敗,此項(xiàng)制度也就流于形式了。宋代在考試形式上的改革,不但沒有革除科舉的痼疾,反而使它進(jìn)一步惡化。
  宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制,進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦,弊病很大。進(jìn)士以聲韻為務(wù),多昧古今;明經(jīng)只強(qiáng)記博誦,而其義理,學(xué)而無用。王安石任參知政事后,對科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革,取消詩賦、帖經(jīng)、墨義,專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義,與論相似,是篇短文,只限于用經(jīng)書中的語句作題目,并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對考試內(nèi)容的改革,在于通經(jīng)致用。熙寧八年,宋神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士,頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士。并把《易官義》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《周禮》《禮記》稱為大經(jīng),《論語》《孟子》稱為兼經(jīng),定為應(yīng)考士子的必讀書。規(guī)定進(jìn)士考試為四場:一場考大經(jīng),二場考兼經(jīng),三場考論,最后一場考策。殿試僅考策,限千字以上。王安石的改革,遭到蘇軾等人的反對。后來隨著政治斗爭的變化,《三經(jīng)新義》被取消,有時考詩賦,有時考經(jīng)義,有時兼而有之,變換不定。
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