醉翁亭記原

動靜結合，借景抒情。

在乎山水之間

《岳陽樓記》中的古仁人之心：古代那些具有高尚道德的人的心，與“隨物喜因己悲”的心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個人得失而變化。



《醉翁亭記》里，滁州百姓的安樂生活，給了作者極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于優(yōu)美的景色，安詳?shù)纳睢＿@兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守游而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優(yōu)美的環(huán)境中，身心愉快，舒適安閑，不由便醺醺然了。 歐陽修蒼顏白發(fā)，頹然坐于眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優(yōu)美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脫宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。

說白了，即為官者，因天下民眾的快樂視為自己的快樂。

傳說歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。孩童喜聽他講的故事，山民愛向他傾訴憂愁。和尚常邀他彈琴下棋，學子常向他請教平仄對偶。一天他同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。樵夫老舌快言快語，建議在此建個亭閣。智仙籌資快速建成，可惜一時名稱沒有。這天歐公在此應酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓。懇請城民幫助修改，在行刻碑立于亭右。樵夫老舌趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦”。“雖然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一劃，開頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個大字，言簡意賅山山都有。蘇軾猶恐碑淺難以傳世，特書新碑留于滁州。歐文蘇字遂成國寶，培育了一代代文學新秀。盛世文美亭更俊俏，引來了五洲四海的朋友。醉翁亭又傳出了新的神話，像一道道彩虹掛在宇宙。

醉翁亭，中國四大名亭之首，又被稱為天下第一亭。位於現(xiàn)安徽省滁州市西南的瑯琊山風景名勝區(qū)中。

北宋慶歷六年（1046年），著名文人歐陽修被貶為滁州太守。歐陽修自號「醉翁」，醉翁亭之名由此而得。後寫下傳世之作《醉翁亭記》，其中有千古名句「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！棺砦掏づc瑯琊山的清秀山水從此聞名於世。今存亭臺為清代修筑。

這是篇古文不是詩。

你這是要干嘛 。。。

五個出自《醉翁亭記》的成語：
　　1、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在別的方面。
　　2、水落石出：比喻事情的真相完全暴露出來。
　　3、觥籌交錯：形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。
　　4、山肴野蔌：指山中的野味和野菜。
　　5、峰回路轉：形容山水名勝路徑曲折復雜。

　　《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文。
　　宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。
　　文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內(nèi)容。
　　一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。

醉翁之意不在酒：出自歐陽修《醉翁亭記》；比喻本意不在此而在別的方面.
水落石出：出自歐陽修《醉翁亭記》；比喻事情的真相完全暴露出來.
山肴野蔌：出自歐陽修《醉翁亭記》；指山中的野味和野菜.
峰回路轉：出自歐陽修《醉翁亭記》；形容山水名勝路徑曲折復雜.
觥籌交錯：出自歐陽修《醉翁亭記》；形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景.

醉翁亭地處安徽省滁州市境內(nèi)鐘靈毓秀的瑯琊山中。千年以前的滁州太守歐陽修常常與友人結伴游瑯琊，常在山中一亭中飲酒，與民同樂。歐陽修號醉翁，醉在山水之樂。后此亭被命名“醉翁亭”以紀念這位大文豪。