爭香

安樂戰(zhàn)場嗎？

各位老師，同學(xué)們 ，大家早上好：

我講話的題目是：在書香中快樂成長。對于讀書，也許，有些同學(xué)認(rèn)為是老師布置的，爸爸媽媽逼迫的，我要為完成任務(wù)而讀書、做摘抄。如果是這樣，讀書就變成了苦差事，文章中再美好的味道也會被你忽略過去，再橫溢的才情也會變成一堆廢銅爛鐵，讀書成了一種痛苦，一種煎熬，讀書也就徹底地失去了意義！

同學(xué)們，中東有個以色列國家，那里的猶太人在小學(xué)生入學(xué)第一次聽課時，須穿上新衣服，由有學(xué)問的人領(lǐng)到教室里，在那里放著一塊干凈的石板，石板上有幾行用蜂蜜寫下的簡單的文句，然后讓孩子們一邊誦讀，一邊舔掉石板上的蜂蜜，意思是讓小學(xué)生知道書是甜的，要熱愛讀書。在以猶太人為主的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，平均每人的讀書量高居世界各國之首。正是由于猶太人有熱愛讀書的優(yōu)良傳統(tǒng)，使該民族在長期的顛沛流離中能夠不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和一流的經(jīng)營者。大量的閱讀所產(chǎn)生的功效是顯而易見的。

聾啞人士海倫.凱勒，在沒有讀書前，她是一個脾氣暴躁、不招人喜歡的小女孩。在經(jīng)過讀書的洗禮、書的熏陶之后，她變成了一個世界有名的作家、翻譯家，為聾啞人士傳播愛的使者。讀書改變了海倫的人生，給了她美麗的“三天光明”。當(dāng)我們徜徉于書的海洋，我們的心靈會更自由和幸福，我們的視野會更開闊和久遠(yuǎn)，我們的思想會更充實(shí)和健康。

《雷鋒日記》使我們明確人生存在的最高意義，便是作一顆為人民服務(wù)的螺絲釘，我們因此明白奉獻(xiàn)的一生最美麗；《老人與海》中那位不屈服于風(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我們肅然起敬；《茶花女》讓我們銘記，只要心存真情，人格將永具魅力！……我們在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長城的雄偉壯觀，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘……我們居高臨下，歷史長河里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收眼底，人類社會的每一寸足跡一覽無余！

同學(xué)們，換一種心情、換一種方式去讀書吧！帶著興趣去讀，帶著好奇去讀，帶著疑問去讀，你就會被書中的知識所吸引，被書中的情節(jié)所感動，你就會發(fā)現(xiàn)讀書其實(shí)是一種享受，一種幸福！

只要你用心讀書，你就會發(fā)現(xiàn)，不出家門就能領(lǐng)略自然界的美麗風(fēng)景；未曾謀面卻獲得了與偉人、精英對話的機(jī)會。高爾基說得好，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。因?yàn)樽x書，你浮躁飄忽的心態(tài)會趨于平靜；因?yàn)樽x書，你粗俗魯莽的言行會走向文明；因?yàn)樽x書，你就能擁有更多的知心朋友，你的人生也會因此而發(fā)生根本改變……

同時我們很欣喜地看到，我們學(xué)校部分班級、部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，并取得了初步的成果，起到了閱讀積累、閱讀水平和寫作能力同步增長作用，希望我們老師和同學(xué)們能認(rèn)識到讀書摘抄活動的重要意義，堅(jiān)持不懈的開展下去。

“同沐四季風(fēng),共享讀書樂”，同學(xué)們，讓我們在老師的引領(lǐng)下，從小養(yǎng)成愛讀書、會讀書的習(xí)慣，掛閱讀之風(fēng)帆，濟(jì)書籍之滄海，成就精彩人生吧！最后希望同學(xué)們在接下來的考試中，沉著應(yīng)對，抒寫自己滿意的答卷。謝謝！

不蒸饅頭爭口氣，生活盡來誰得意

佛自有清香，何需世人一爐香。
民間用語為了對比性的需要把“佛爭一柱香”給借用了。這句話能夠流傳下來，說明不懂佛法真意的人還很多。

‘佛鍵陸返’是一個理智、情感和能力都同時達(dá)到最圓滿境地的人格。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。這里請注意佛法與其他宗教的不同點(diǎn)：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導(dǎo)我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。佛不能使我

俗話確實(shí)是這樣講的:人爭一口氣,佛爭一柱香.

不過這里的佛，應(yīng)該理解成寺廟中人。 因?yàn)椋喝绻疬€要爭，那他一定是假佛。
換句話說：如果心中還有“爭”念，他肯定成不了佛。

? ? ? 讀了《爭奪香腸》我明白了蒂貝爾和列那搶小狗的香腸的故事。

? ? ? 他們拿到了香腸，列那應(yīng)該要上原本約好的地方跑，可他卻向別的地方跑去，而蒂貝爾知道自己上當(dāng)了，就找了一條抄近路追上了列那。帝貝爾說要到山上去分香腸，貓咪到了山上了一個十字架上，可是狐貍又不會爬高，所以香腸還是蒂貝爾獨(dú)吞了。

? ? ? 這個故事告訴我們，我們要誠實(shí)守信！

是聽說過這種說法。仁者見仁，智者見智。凡者不真知，圣者正遍知。
“人爭一口氣，佛爭一柱香”通常聯(lián)在一起說。
一種常規(guī)的理解：
世人爭強(qiáng)好勝，以佛的名義說出而已。
類似的話有：人怕沒臉，樹怕沒皮；人恨打臉，樹怕剝皮；人靠衣妝，佛靠金裝等等。

其實(shí)，佛又何曾爭一柱香，又何須爭一柱香。
佛是覺悟的，自覺并覺他的。佛在明析宇宙真諦之后，目的是渡化世人，讓世人也明了宇宙的真諦。而佛自然明了一柱香，不過就是一柱香，拋開了人的心，它什么也不是。世人進(jìn)香，若內(nèi)心開悟，方有意義，若心執(zhí)迷，一切皆徒然。所以，爭的是世人，而非佛。

二來，鑒于以上原因，我們可以作如下的理解：
人爭一口氣，是指做人要有骨氣，要有志氣，要有遠(yuǎn)大的報負(fù)并爭取去實(shí)現(xiàn)；佛爭一炷香，想來不是佛的意思，是人們寄望佛菩薩傳承道心之愿望過于殷切，故有如此之說。
要是理解為爭強(qiáng)好勝，而借佛的口氣說事，怕是不太妥當(dāng)吧。
追問
說得非常好！

再回答
不仁當(dāng)讓，當(dāng)仁不讓。前當(dāng)，作應(yīng)當(dāng)義解；后當(dāng)，作擔(dān)當(dāng)義。
上香者，無心無意者，是為有所擔(dān)當(dāng)，因此而有緣；
敬香者，是為仁者，信者，是為理所當(dāng)然者，有心有意者，是為求緣者。
佛爭一炷香者，有緣者之香，求緣者之香，當(dāng)仁不讓。
以此解佛爭一炷香，果真是至理，當(dāng)仁不讓！
人的確爭一口氣，佛的確爭一炷香。

問題不在于爭與不爭，在于爭與不爭并不矛盾，爭者，不讓也。既來之，則安之；既有緣，隨其緣而爭，速渡眾生。此其爭也，我之爭，亦為合眾之爭，為諸佛齊力速渡眾生，為眾生速速得渡。
爭，其實(shí)就是不爭；爭之者，非為我之爭；形為我爭，實(shí)為他而爭。
爭，即是不爭。萬法歸一，存乎一心。

這是民間的錯誤說法，佛是不會爭那一炷香的，因?yàn)樗侨缛绮粍拥牡?，所以也不會產(chǎn)生執(zhí)著和分別，香在佛教里邊是表法的，信香一炷，看到香，就應(yīng)該想到對佛的信心信愿。