和鄭人買履相似的寓言故事

我們許多寓言故事可以發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，大多數(shù)寓言故事里的主人公都是蠢笨的，被譏諷、被挖苦的，因為他們的言語或者行動曾經鬧出過笑話，是被世人視為另類或者蠢笨的。比如“鄭人買履”這個寓言故事，故事的主人公要買鞋，他忘了把量腳得出的尺碼帶到集市上，非要跑回家中去拿尺碼，再回到集市上，集市都散了，最終沒買成鞋子。人們就嘲諷他居然不用自己的腳試穿，而固執(zhí)于要拿量好的尺碼。但這個鄭人也有一個值得肯定的地方，那就是他知道做事要有個標準，他想買鞋，就一定要量好尺碼，憑尺碼買鞋，這個尺碼就是買鞋的標準。這是他值得肯定的地方。比如，做室內裝飾就要有個具體的參照標準，沒有標準，就會出現(xiàn)五花八門的問題。
如果為了讓自己做的事情更加符合實際情況，就不能依賴于所謂的標準，而要根據最新的實際情況。所以，我們制定的標準不是一成不變的，而要根據實際情況隨時作出調整、修正、完善。調整、修正、完善的標準就是客觀事實。

寓意

諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、墨守成規(guī)、不懂得根據客觀實際的人。還告訴我們，要實事求是（即“試之以足”），學會變通，不要教條主義（即“寧信度，無自信也”）的道理。

鄭人買履的寓意是：遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
這個故事講的是鄭國的人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。它揭示鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。
因此，我們可以從這個故事中學到，要想做好一件事情，不能過于死板，拘泥于固定的思維模式，要根據實際情況，靈活應變，才能在生活中取得成功。

鄭人買履,既是一個成語,又是一個典故,更是一寓言,說的是鄭國人因過于相信“尺度”,造成買不到鞋子的故事.它告訴人們,遇事要實事求是,要會靈活變通,不要死守教條
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告訴我的道理是
鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人,譏諷墨守成規(guī)、迷信教條而不尊重客觀事實的人.兩則寓言故事生動有趣,言簡意賅,都是用“蠢人蠢事”——可笑的事,從反面給人啟迪,耐人尋味.

說明做事要善于變通，要根據實際情況做事；做事不能迷信教條；不尊重客觀實際是不會取得成功的！

守株待兔
宋國有個農民,（他)的田地中有一截樹樁.一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了.于是,（那個農民）便放下他的農具守在樹樁子旁邊,希望能再得到只兔子.野兔不可能再次得到的,而(他)自己卻被宋國人所恥笑.現(xiàn)在居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀

刻舟求劍
楚國有個渡江的人,他的劍從船里掉入水中,他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號,說：“這兒是我的劍掉下去的地方.” 　　船停下來后,他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍.　　船已經向前走了,而劍沒有,像這樣找劍,豈不是太糊涂了嗎?

鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過于相信"尺度"，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成

鄭人買履的寓意是什么
鄭人買履，是先秦時代漢族寓言故事。它既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據的習慣。常比喻做事死板，不會變通的人。寓意是它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
概括鄭人買履的主要內容并說說其寓意
大意是說一個鄭國人用繩子量過自己的腳后去買鞋，但是到了發(fā)現(xiàn)忘了帶繩子，就打算回去拿，旁邊的人問你為什么不自己用腳試一下呢 他說我寧愿相信繩子也不相信自己的腳

寓意告誡人們要靈活應對生活中的問題，不能默守陳規(guī)
鄭人買履的寓意是什么
諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。