周易測(cè)彩

愛情如果用易經(jīng)來測(cè)，其感情本來就不牢靠。

相信彼此的感情，信任對(duì)方比相信愛情重要的多的多！

不靈，這是封建迷信

周易--事物周而復(fù)始的變化（變易）規(guī)則。
周易觀察事物的出發(fā)點(diǎn)，是在概括和總結(jié)世界萬物的變化規(guī)則中，提煉出一個(gè)來源于一切事物，概括一切事物，又脫離了一切孤立的具體事物的全息模型。這個(gè)模型就叫“掛象”，掛象中包含很多爻位，構(gòu)成“八卦”、“六十四卦”。每一個(gè)爻位，可以體現(xiàn)構(gòu)成某某事物的一個(gè)條件，爻位的展開，可以裝進(jìn)更多的條件。這個(gè)模型，用矛盾（陰陽）的方法，根據(jù)被考察對(duì)象的從大到小的層層條件，來描寫出具體事物的具體掛象。反映出該事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，推導(dǎo)出事物的未來走向和結(jié)局。
全息模式的考慮，就像一張大網(wǎng)，這張大網(wǎng)，可以覆蓋世上的一切事物，它又不是任何事物。當(dāng)這張大網(wǎng)，針對(duì)某某事物時(shí)，他就覆蓋在這個(gè)事物之上。再觀察網(wǎng)格，把能表現(xiàn)事物的網(wǎng)格填實(shí)，把不表現(xiàn)事物的網(wǎng)格剔除，就生動(dòng)地描畫出了事物的具體形象，也就是掛象。依據(jù)不同掛象的不同屬性，預(yù)測(cè)事物發(fā)展的未來。
從這個(gè)角度看，易經(jīng)是一門嚴(yán)密的認(rèn)知方法。今天，能夠理解易經(jīng)的原理和能夠掌握易經(jīng)的方法的人，已經(jīng)很少了。易經(jīng)，實(shí)際上就是觀察事物的“代數(shù)學(xué)”，是比“辯證法”還要精細(xì)，還要準(zhǔn)確的“代數(shù)學(xué)”。如果你想更深刻地認(rèn)識(shí)世界，請(qǐng)你認(rèn)真地去研究易經(jīng)。

看了一下前面回答那位，一看就是沒學(xué)過的。
我簡(jiǎn)單說兩句吧。如有不妥之處，還請(qǐng)各位指正。
易經(jīng)最根本的原理就是宇宙全息性。
其情況如同取一個(gè)動(dòng)物細(xì)胞，克隆出這個(gè)動(dòng)物。
全息性這種情況不僅存在于生物自身，也存在于任何事物之間。
你去卜問一件事，你所體現(xiàn)的特征或者說出的話里，就包含了事情結(jié)果，只是你看不出來算卦者是怎么聯(lián)系過去的。

嗯，就是這點(diǎn)原理。

可以網(wǎng)上看看三國(guó)時(shí)期管輅射覆的實(shí)例，你就會(huì)了解易經(jīng)的神奇和準(zhǔn)確。

你自己試試唄！